老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。目前，他的作品已被译成20余种文字出版，以独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大读者的认可和赞誉。
老舍（1899～1966年），原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，中国现代著名作家。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的 “老舍”。这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思，合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以至于不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。
老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。
《骆驼祥子》以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是行不通的。全书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、琅琅上口，是现代白话文小说的经典作品。
长篇小说《四世同堂》是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传诵不衰，历久弥新。
话剧《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。话剧《龙须沟》则是老舍创作的又一个里程碑，他因此获得“人民艺术家”的荣誉称号。
老舍是一位多产作家，一生共创作了1000多部（篇）作品，特别在长篇小说艺术上取得了巨大成功，与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。老舍小说全景式地描写了北京的市民生活和风俗，又被看作是现代“京味小说”的源头，成为了北京文化的一个象征。
延伸阅读
老舍之死
1962年开始，许多文艺作品遭到批判，老舍停止了《正红旗下》的创作。1965年3月～4月，老舍率领中国作家代表团访问日本。回国后，将旅日见闻写成长篇散文《致日本作家的公开信》，但没有获准发表，老舍只得被迫停笔。1966年8月23日，本应在家继续休养的老舍，被挂上“走资派”、“牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子，押至北京孔庙大成门前，被迫下跪，惨遭侮辱、毒打。血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联，又因“对抗红卫兵”，加挂上“现行反革命”的牌子，遭到 “红卫兵”变本加厉的残酷殴打，直至24日凌晨。24日清晨，老舍回到家中后，独自走到北京城西北角外的太平湖畔，自沉于太平湖中。
