学习任何一门知识都是为了使用，只有在对知识的应用中才能真正领悟其中的道理。所以学习不能死抠书本，做书本的奴隶，还要学会驾驭知识，把书本与实践结合起来，学以致用，做知识的主人。只有书本上的知识，却没有在实践中真正地掌握它是没有用武之地的。死学书本的人，纵使才学满腹，也不过是一个书呆子。古代的赵括学富五车，谈起兵法来如数家珍，但结果却使赵国四十多万士兵惨遭坑杀，这都是因为他只懂纸上谈兵，不懂具体运用所造成的。真正会学习的人，都懂得把知识运用到实践中去，用实践来检验知识。明代的大医学家、药物学家李时珍（1518—1593），很小就爱上了医务和药学。他读了《本草经》等许多医药典籍。在阅读时，他总是那样刻苦认真，天刚蒙蒙亮就起床，夹着几本书，到房门外埋头苦读，白天帮着父亲给病人治病，晚上又苦读到深夜。有一次，李时珍问他父亲：“书上说，白花蛇肚皮下面有二十四块斜方形的花纹，是真的吗？”
他父亲回答道：“我们蕲州有的是白花蛇。你到凤凰山抓一条看看，不就知道了吗？”他父亲李月池是个具有丰富实践经验的医生。儿子的问话他本来张口就可以直接回答，但为了养成儿子躬身实践的习惯，他并没有直接告诉他。李时珍觉得父亲的话很有道理。于是就一个人爬到凤凰山上，捉到了一条白花蛇，翻过来一看，肚皮下面果然有二十四块斜方形花纹。从这件事上，李时珍受到很大启发。后来在编写《本草纲目》时，他一方面继续“博览群书”，一方面“拜访四方”，不仅民间医生、药农是他拜访的对象，就连老农、渔夫、樵夫、猎人，都成了他的好老师。凡能亲自验证的，他总是自己采标本，反复研究，和书本上学到的知识一一验证，然后得出结论，写进他的书稿里。
为了获得真知，他踏遍了湖广一带的原野山谷，还到过江西的庐山和江苏的茅山、牛首山，以及安徽、河南、河北等许多盛产药材的地方。经过实地的调查研究，从书本上看到的正确的结论，他记得更加牢固了；书本上论述不完整的地方，在他的新著中论述得更加准确了；书本上错误的东西，在他的新著中都得到了纠正。例如在旧的医药典籍中，把葳蕤和女萎这两种不同的植物，当成了一个东西；而像南星草和虎掌，本来是一种植物，却又当作两种药物来介绍。诸如此类的错误，经过李时珍的实地考察，发现和纠正了不少。李时珍的《本草纲目》为什么至今被我们视为最珍贵的医学遗产，并被翻译成为日文、英文、德文、法文、俄文等许多译本，受到世界医学界的重视？就是因为，李时珍不仅刻苦地阅读了八百多种医药书籍，有了极为渊博的药物知识基础；更可贵的是，在他的著述中，绝不人云亦云，而是努力深入实际，从而将获得的真知写了进去。现在的社会越来越重视实际能力，很多时候人家并不是看你知道多少，而是看你能做好的有多少，由此可见，一个人若想取得成功，不学会在实践中学习是不行的。
