老子对中脉穴位体呼吸的功境是这样阐述的：“天地相，以俞甘洛”。“天”指人体颠顶，即以百会穴为代表的颅顶诸穴。“地”指腹底，即以会阴穴为基底的包括内外生殖器官在内的三角区。“俞”是穴位，详见“总结”道经第9章“蹱而俞出”。“甘”是特殊能量；“洛”代表经络系统。
“是其中的关键词。其本义为”口上阿“后世其他传抄本将”篡改为“合”。“合”本义合口，意义与“完全不符。为了慎重起见，笔者查阅了老子帛书篆文图版。感谢上帝，图版上”字清晰可辨。《说文解字注》：“口上阿也。谓口吻已上之肉随口卷曲。许举上以包下耳”。按段玉裁“举上以包下”之说，“口上阿”就是“口上口下阿也”。口上的肉向上卷起，口下肉向下卷起，这是在干什么？原来是张口之状。这一意义应用于气功与人体生命科学，张开“口”就是指张开穴位进行体呼吸。所以，“天地相”意为人的头顶百会穴和腹底会阴穴各自张开穴位进行中脉穴位体呼吸；“以俞甘洛”意为用穴位摄入的特殊营养素转化为特殊能量并注入于人体经络系统。
在上述这段话中，老子已经将中脉穴位体呼吸这一重要的功法功境叙说得十分清楚了。中脉穴位体呼吸的出现，对人的生命具有重要的意义。由于其从穴位进气的特殊方式，使相关的组织细胞能够与自然界进行直接的气体交换，这种方式与单细胞动物可以通过细胞膜扩散直接与外界环境进行交换有类似的意义。这种从中脉及其上下两端穴位所摄入的特殊营养素对人体和潜能具有“善”（营养）和“水”（准平）的作用。
