《通俗编》(卷三十七)《荆钗剧》条引《鹤林玉露》:“‘王龟龄年四十七,大魁天下,以书报其弟曰:“今日唱名,蒙恩赐进士及第。惜二亲不见,痛不可言!嫂及闻诗、闻礼,可以诗示之。”诗、礼,其二子也。’按此,则龟龄及第甚晚,已有二子,并非新娶,而其母则已歾。今之《荆钗》传奇,都不可检。”《天禄志余》(卷上)谓:“玉莲者,王梅溪先生女。孙汝权,宋进士,与梅溪为友,敦尚风谊。先生劾史浩八罪,汝权实耸恿之,为史氏所最切齿,遂妄作《荆钗》传奇谬其事以蔑之。南宋余姚许浩尝赋《荆钗百咏》,盖卽其事。”《杨升庵外集》谓:“潜说友乃宋安抚使,今传奇《王十朋》有此人,讹以为钱。考潜与贾似道同时,而传奇反以为梅溪前辈,亦适见其谬矣。”按《苏文忠公诗编注集成》卷首姓氏永嘉贾氏囗{上山下严}老下诰案,梅溪有《送贾囗{上山下严}老自闽还乡诗》,乃其妻弟也。是忠文娶于贾,非钱,传奇之诬妄可证,惜晴江不及引也。《江邨识余》本《坚瓠丁集》(卷二)所引,《听雨增记》、《瓯江逸志》同,《冬夜笺记》已辨之。《坚瓠集》又引《南窗闲笔》云:“钱玉莲,宋名妓,从孙汝权。某寺殿梁上题‘信士孙汝权同妻钱玉莲喜舍’。”《邝斋杂记》(卷三)云:“庄相伯言湖郡城门有石牌坊一座,大书‘湖州协副将孙汝权同妻钱玉莲建’。”则孙又为武人,而玉莲其室非妓也。盖卽《南窗闲笔》之说,而庄误述之。某协副将,至国朝始有此称,明时尚称副总兵,不名副将,何况南宋 此真转展传讹,不足诘也。《柳南续笔》(卷一)云:“王梅溪尝读书温州江心寺。寺去桑门三里,温州城门也。往来尝与妓钱玉莲善,约富贵纳之。梅溪登第后,三年不还乡,玉莲为人逼娶〔12〕,自沈于桑门江口。蜀破堂和尚〔13〕为钱湘灵述之如此,备载《湘灵集》中。”《瓯江逸志》及所载又一说,卽《邝斋杂记》、《柳南》所本,盖卽传奇之诬而小变之。劣僧无识,恶舌妄传,湘灵载入集何耶 忠文夫人既非钱氏,则异说污蔑,纷纷变幻,于忠文何损毫末耶?《摊饭续谈》云:“竹懒新着,周懋龙天钖尝着说辨之,凡数百言。”
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