———洛克
要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
———马·阿诺德
有文化教养的人能在美好事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
———王尔德
谁对待路人能像对待家宾那样彬彬有礼，谁就是世界公民。
———培根
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
———罗曼·罗兰
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道路情操这个问题上。
———爱默生
品格光有伟大的品质还不够，还需好好地加以运用。
———拉罗什富科
每个人都应该具有自己特殊的品格。当然，获得这一品格的过程，无疑也是一种艺术创造过程。
———尼采
我宁愿万死，也不肯享受足以贬低我所爱的人的品格的那种快乐！
———卢梭
一个人的品格不应由他的特殊行为来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
———爱默生
造就伟人的并非时势，而是其自身的品质。若要成为伟人，必须道德崇高，品性完美。
———迪·戈·艾奇逊
品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。
———乔叟
人的性格，是我们所能感觉到的世界上最高的美。
———车尔尼雪夫斯基
我们之所以高贵并不是因为我们出身豪门，而是因为我们有高尚的品行。
———博蒙特与弗莱彻
自然法则不是自己创造出来的，品性的软弱与愚蠢绝不是它有计划地创造出来的。
———马克·吐温
品格是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
———莎士比亚
品格如同树木，名声如同树荫。我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。
———亚·林肯
好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力，因为世界主要是被德性统治的。
———塞·斯迈尔斯
人的品格总会让别人知道。哪怕最诡秘的言行，最不可告人的目的，也能反映出一个人的品格。
———爱默生
品格能决定人生，它比天资更重要。
———弗·桑德斯一般来说，每个人都具有某些他归功于或归咎于人类的优良或恶劣的品格。
———威·申斯通
公正
如果没有那些非公正的事情，人们就不知道公正的名字。
———赫拉克利特
谴责某些人以警告另一些人是我们公正的一个习惯。
———蒙田
公正的和所有一切美的和好的行为都以美德为基础，那末，由此可见，公正和所有美德即是智慧。
———苏格拉底
我们发现不守法的人是不公正，而守法的人是公正，因此，凡是遵守法律的都是公正。
———亚里士多德
一个人如果故意要做不公正的行为，他就是自愿不公正；但不能因此就说，如果他愿意停止不公正，变为公正的人，他便能停止不公正，遂成为公正的人了；这正如一个病人因为他愿意健康便能健康一样。
———亚里士多德
一般地说，公正对于每个人都是一样的，因为它是相互交往中的一种互相利益。但是地点的不同及种种其他情形的不同，却使公正有所变迁。
———伊壁鸠鲁
真正的人道精神首先意味着要公正，而所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。
———苏霍姆林斯基
不公正并非本来就是坏的；其所以坏，只是因为有种畏惧随之而来：怕不能逃避那奉命惩罚行为不公正者的人。
———伊壁鸠鲁
大凡不涉及私人利害得失的地方，人总是容易站在公正和人道一方面。
———司各特
正直
正直的人是一切人中最不为不安所苦者，不正直的人永远为不安所苦。
———伊壁鸠鲁
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
———爱尔维修
你如果真正是一个善良而正直的人，那么，当你行仁守义的时候，永远不会遇到伤害。
———柏拉图
正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。
———戚继光
德，如果仅仅表现为个人单纯地适合其所应尽———按照其所处的地位———义务，那就是正直。
———黑格尔
做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。
———雨果
正直的人最吃力的工作是经常把最难消除的恶念从人类的灵魂上消除出去。
———雨果
对待工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
———罗曼·罗兰
正直的人必须和正直的人为伍，因为谁能够那样刚强，不受诱惑呢？
———莎士比亚
人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力———而且不可抗拒地被它所吸引。
———阿瑟·戈森
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
———阿米尔
正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。
———阿瑟·戈森高尚许多人的品德高尚往往是实践的结果，而不是天性使然。
———德谟克利特光明正大是为人处世的最基本要求，即使学识才能如何优异，但如缺乏此种精神，则不足为别人的模范。
———松下幸之助
在高处的事物不一定就高；在低处的也不一定就低。这是大自然这部伟大典籍教给我们的一条明训。
———狄更斯
高尚的灵魂不是宽恕的灵魂，而是无需宽恕的灵魂。
———夏多勃里昂
崇高的目标可以显示我们的力量，增加我们的力量。
———伊·安德里奇
从崇高到荒唐只有一步，可是从荒唐却没有路能回到崇高。
———孚希特万格
有崇高品德的人在自己的一生和不幸中，他所注意的大半是整个人类的命运，而很少注意到自己个人的命运。
———叔本华
高尚者的丰碑是他们自己的美德。
———欧里庇得斯
“崇高”的意义是相当确定的，然而我们还可以说它是一种正当的骄傲，是一条通向被颂扬的最高尚的道路。
———拉罗什富科
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
———泰戈尔
问题不在于你的寿命有多长，而在于你活得有多高尚。
———塞内加
善良
大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
———陀思妥耶夫斯基
不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持“不管世人有何言行、我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色”一样。
———马可·奥勒留
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
———马克·吐温
善人生活当中最好的部分，是他微小、默默无闻、不为人记忆的善行。
———华兹华斯
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。
———托尔斯泰
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
———罗素根据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。
———雪莱
真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
———巴尔扎克
善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。
———华兹华斯
大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
———歌德
利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。
———培根
大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。
———利希腾伯格
任何行为都不可能源于纯粹的乐善好施。人类的仁慈总是混合着虚荣、利益和其他一些动机。
———塞缪尔·约翰逊
宽宏
做人要心胸开阔，对事要思想开明。
———辛·刘易斯
宽恕他人的作恶，对于弱者来说，尽管要作很大努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其恶吧！
———缪塞
人的心不算大，但它想得到的却很多。它小得不够一只鸢吃一顿，但整个世界却填不满它。
———弗·夸尔斯
一味的正直是不够的，还得考虑温厚和宽恕才是。
———乔叟
他的胸怀巨若世界，却容不得半点邪恶。
———爱默生
人的心只有拳头那么大，可一个好人的心是容得下全世界的。
———罗大里
人只要上了一点年纪，判断事物的态度就会变得宽厚起来。
我还没有见到哪一种过失是我自己决不会犯的。
———歌德
世界上最能长存的东西能存在的日子也很有限，你又何必拿这些小事儿当真哩。
———泰戈尔
勤劳
凡是普通人能够做的事情，我都可以做，我的最大的好处是勤劳。
———莎士比亚
假如你有天赋，勤奋会使它变得更有价值；假如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足。
———乔·雷诺兹
出身高贵的人常是不太勤劳的；然而他们对勤劳的人却又心怀嫉炉。
———培根
如果没有勤奋，没有机遇，没有热情的提携者，人就是再有天才，也只能默默无闻。
———小普林尼
在生命的寻常事务里，勤奋可以使你做到任何天才所能做到的事，以及许许多多他所做不到的事。
———亨利·华德·毕却
勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
———罗·伯顿
劳动而得的工钱，是对勤勉的一种奖励，勤勉就像人类的其他资质，因奖励而有成正比的进步。
———亚当·斯密
对于勤奋与才能来说，几乎没有办不到的事情。
———约翰逊
在我的心目中，除了天才以外，勤劳要不是人类精神方面一个顶可爱的优点，那就干脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。
———狄更斯
整个社会的游手好闲将迅速造成整个社会的毁灭。
———亚·林肯
应该不失时机地依靠坚韧的勤劳，来改善自己在世间的处境。
———狄更斯
终日辛勤的劳动，满足了每日质朴的需求。
———约翰逊
勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
———舒曼
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。
———贝多芬
俭朴
节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术。
———塞内加
知道什么时候该花钱，什么时候该节约，你就不必整天忙忙碌碌，也就永远不会变成穷光蛋。
———托·富勒
不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。
———老卡托
健康的简朴的物质生活，能生成最崇高的精神生活。
———武者小路实笃
节俭是一门艺术，它能使人最大程度地享用生活。热爱节俭是一切美德的根本。
———萧伯纳
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
———萨迪
艰苦的生活比舒适的生活往往会更使人养成良好的品质。
———费定
简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
———爱因斯坦
挣了钱却不知道节省的人只能劳累终生。
———切斯特菲尔德要想保持收支平衡，就要该花的花，该省的省。
———蒲柏
贫穷并不是什么缺点，它使我保持着俭朴的生活，也使我后来能够忍受更清贫的生活。它教会我珍视金钱的价值，使我认识到资助贫苦的人是最大的乐趣。
———侯赛因
勇敢
勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
———丘吉尔
凡是知道在可怖的和危险的情况中怎样使自己行动得很好的人是勇敢的人，而不能这样做的人是懦夫。
———苏格拉底
勇气这东西是不假思索，毫不犹豫的，听到求救的呼声就像闪电一般、本能地冲上去。
———亚米契斯
我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。
———赫拉克利特
勇敢是对于通常会引起恐惧的东西抱着鄙夷态度的品质，它鄙薄、蔑视、压倒一切恐吓我们、桎梏人类自由的东西。
———塞涅卡
要勇敢，要学会受苦。你所能做的勇敢活下去的一切———不性急也无抱怨地———都会协助你有朝一日生活在欢乐满足之中。
———海伦·凯勒
人们常常是通过软弱而达到坚强，通过怯懦而达到勇敢。
———拉罗什福科
最勇敢的人有时是最不幸的人，因此就有傲然抗衡胜利的意气扬扬的失败。
———蒙田
勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
———奥斯特洛夫斯基
人能够去进行实验，因为实验的失败并不意味着勇气的丧失。人作为参与者的那种创造过程，自然便包括了冒险、失败、灾难。但这并不能瓦解人的勇气。
———P.蒂利
英勇是一种力量，但不是腿部和臀部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器的价值之中，而是存在于我们自身之中。
———蒙田
一个有英雄气概的猎人，如果遇到困难，哪怕有性命危险，他也等闲视之，他，总是先干了再说，就是放弃今后任何飞黄腾达的机会，他也在所不惜。
———毕尔格
诚实
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
———康德
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
———艾琳·C.卡瑟拉
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
———歌德
我不愿卖弄任何东西，只想真实地表现自我，表现我的本来面目。
———蒙田
诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
———约翰逊
我所信任的人应该是每时每刻都吐露真音的人，不懂的地方就干脆承认不知道。
———武者小路实笃
一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
———巴尔扎克
一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。
这是因为以诚待人，别人也会以诚相见。
———池田大作
一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
———鲁迅
哪怕你身居高官显位，享尽荣华富贵，只要有虚饰，就绝对体味不到真正的幸福。
———池田大作
天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
———邹韬奋
在一个骗人的世界里，诚实的人反而会被人当骗子看待。
———纪德
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
———高尔基
谦虚
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。
你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。
———孟德斯鸠
真正有学问的人，就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当他们趋于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦虚地低垂着头，不露锋芒。
———蒙田
一个目光敏锐，见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
———歌德
真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。
———丁尼生谦逊，是那偏僻山崖中的泉眼，所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。
———莫尔人越是高贵，对自己的评价就越是谦虚。
———查·斯珀吉翁一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦虚的。
———别林斯基伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣。白云却披了灿烂的裙裾。
———泰戈尔
谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力更加突出。
———牛顿
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
———贝弗里奇
心地谦逊的人，往往富有高尚的情操。
———哥尔德斯密斯
