志论一
顺徳县
叙
叙曰万厯甲申余至五羊城吴西公以志请归罗浮山则又至罗浮山归白鹤峯则又至白鹤峯固以请乃许之古图志徃徃并称余尝放罗太史图惠安今以施于顺徳志则地理建置赋役祠祀官师流寓人物选举杂志凡九篇夺邑中士夫权是惧故居其半亦杀青矣余业皆具草寘箧中未示人也客见之曰裘非一狐固然不有纯白乎五色相间谓之文一色不杂谓之纯皆足珍也苟悦汉纪无妨孟坚左丘明一人之身内外传并存相资故尔余曰诺呉西公遂重锓梓而图别行昔孔子作春秋其事桓文其文火义则自谓窃取之矣事非文不传文非义不裁义以命文文以叙事是为经义者宜也笔削失宜何以曰义旧志事猥琐而文秽鄙李氏庶几焉今无所系不书即用旧文删润亦过半矣意长才短无所取裁持三言以诮我何以解焉乙酉季秋朔石洞叶春及书
地理志论
自古圣人曷尝不因时敷土便事哉冀之幽并青之营犹唐虞之世也夫地广则生齿伙生齿伙则虣乱间生地广则方制逷方制逷则敎象难浃人身之气首壅则疡足不至而盭泳沫阻于遐深亦不轨之时有也余观天下初县生聚敎训积数十年逺或百年徃徃称雄陟禹之迹俱虞十人举瓢一池而罟之百则万国何称焉即如顺徳在曩时固全烝之一脔而大裘之一腋也百余年来名贤国辅翰卿志节死义之臣前后相望应书之士满公交车矣岂非地事遘会于天时哉故曰圣人之功时为之庸讵不信夫辟不必地聚不必民因其山川绥其都里慎其城守险其走集修其堤防物其土宜正其风俗本礼而为之敎则惟在牧夫哉则惟在牧夫哉
地理志总论
论曰县倚东南隅其四至就县言之耳西北二至请置县已云其实石〈石肯〉出五斗口而北龙江白藤出仰船冈而西方中以论提封则误矣堡近逺图若村增损多寡旧志或不同吾据今书之也序图宜顺堡各以一数之总其凡今杂乱无纪重复不则疎缺或曰析自南海则然版在天府不得而更矣甘溪之末乃蛋人河泊所革置此鳞介而衣冠之王政也
古迹论
论曰李承箕言有迹不如无迹古圣贤所歴其风人自不忘非若后世借此夸人可姗笑也诗社何诗步青云名馆是富贵之志耳甚当然犹因旧志次之余览徃时所谓诗社里塾皆称古迹否则附于宫室洎近世至五六十区大氐乡人邑屋游观之所非有名徳休问可传也一切削之如西京隳壊岿然灵光独存亦简牍一快哉善建不拔吾闻诸老子
建置志论
设官分职以为民极必有治所揆文奋武赈乏恤孤至于游观皆王道也古者天子之居茅茨采椽土阶三等况乎郡邑后世易以华美定上下而辨等威帝王之道若循环一质一文何足异焉君子攸芋无亦惟民是务夙夜以思思其难而图其易兢竞所以治若汰然于百姓之上堂百里而门万里使人望之如帝室紫宫而不可即或庆让之所不及废址断垣鞠为茂草小人有阖庐以避寒暑燥湿故者新坠者举堂堂大邑而直四竟之内不治谓政敎何是慢之过也汰****残慢****废残而且废何以在上余罪言也夫
预备仓论
论曰诸司职掌司府州县各有仓以给岁用丰盈是也名在会典洪武初令县四乡立仓一曰预备正统五年遣使者督行东南二仓即此广州志预备仓三并丰盈误矣二仓不积榖废久嘉靖志遂以古迹目之又误今有司奉承徳意岁千石尽入丰盈数年之后匪惟腐败不可食主守且受其罪陈新相易有三年之积则勿居而储价以待亦何忧恶岁哉
社仓论
论曰五夫社仓朱子言数年间左提右挈上说下效为乡闾立无穷之计盖其难哉曾仲魁一言逺近响应登髙而呼声非加疾其势急也然榖犹寓祠庙法固未备未几多侵牟乃请归县岂非无刘如愚父子哉里社不皆可任聴之惧计私害公谨其出入则钩校靡密上下相遁自昔病之矣
建置志总论
论曰里一亭坐里正三老十有九章聴民讼制也祇具文于县门射圃匪独观徳欲得穿札之士用之废者十九即存有足音乎洪武间建社学有司奉职无状髙皇帝发艰哉之叹而止正统初复并责督学使者郡邑学尚废坠何乃社乎预备仓置四乡正虑移民今迁城中金矢罕入故空虚社仓又令甲所不及矣巡司僦居于城郭民兵罢惫于道路屯卒偷怠乎垄间戍兵逍遥乎河上孔子曰文武之道布在方策其人存则其政举方今盛明王道四达岂直方策之遗也不举得乎
赋役志论
董仲舒言古者税民不过十一役民不过三日后世率二三十倍盖伤秦汉之际云余观周自生齿以上登于天府夫各授田孰隠而失百亩凡起徒役虽家舍一二人田与追胥则人人任之矣今豪党之家与吏为市丁数十而一登政虽重乎实数十人共之也农耕富民之田见税十五率亩而收二石为米九斗而输三升于公合农之半是六十而税一也乌覩所谓二三十倍于古哉盖古事省而无聚食之人后世聚兵而食男子疾耕不足于粮饟其它经费若宫室赐予之属不与焉故秦汉来一切巧夺乎民尊为挈令山海闗市之租尽入大农佐赋其在邑中田赋里甲之外盐渔及诸课税徭传卫所郡县屯戍之兵皆出丁田轻彼而重于此是朝三也县官空虚大农岁以殿最长吏献程不及且得罪不敢言薄敛缓征事矣毋令贫者丁多富者粮少侵渔絶于宿胥以鼠为虎里正行于其甲不能亦庶几所以治士初试官如入闇室堕弱以吏为师贤豪又鄙琐之儒者徃徃称述孔子安得辞计吏曰有主见谓知大体而不一料量哉余故详着于篇为长度式览焉
户口论
论曰洪武诏天下户置帖书其乡贯丁口名岁编给于民其籍藏部后册率十岁一更户口脱漏罪自长吏而下以多寡为差至严重矣邑册始景泰壬申户口至十岁辄増弘治间匪有兵革之事荒札之烖也耗甚岂孝宗仁厚有司奉宣徳意伪增者不敢实之抑胥为政阖辟弄走不免哉今视景泰戸增而口损唐人户有调丁有庸我朝取民惟其丁不惟其户户大丁米鳞崪算事必重无患离析一身之繇乃至当赋一石有身为患此其趋辟不亦宜乎戸絶三之一口五一不啻更赋亦厪厪矣军匠宜存余弓田后粮无虚悬削之可也女大小口徒给盐盐不口给而必登之法如是耳胥云不登小口自昔已然及上户千乃一二乌所称浩穰哉五分邑中之户军居其二故多清句之苦或言邑以朶集适配军他卫所近者百里逺数千里老疾物故亡逃率以伍产子补之无则取于原贯徃句卒至常一二岁乃归得赂从此逝有矣句者多解者鲜送者未返行者业亡逃抵家其弊日滋更变姓名损增字画移易州县奉头而窜占籍殊絶之域不可胜数也宣徳间遣直指使者清天下尺籍补其阙切者纪録亡逃则踪迹之户絶丁尽徃徃见称或同名若无名籍不可诘问里老胥人实为逋逃主本流乡簿以岁清册叅之罪胥人之飞诡及里老之纵匿严谪戍之条其庶乎余观唐豫约其乡补军审送少壮当行之人无墨货欺隠取罪则犹盛世之风哉谚曰句一军害百口充一军祸三族言解之为旤也军政废即令得军徒縻我仓廥将焉用之以亡逃之饟募勇悍之兵亦计之两得哉
田赋论
论曰秋租钞出于地田惟官租有之粤无此岂初折米带秋粮以征后遂冺其名乎如夏税米初尚二石四斗有竒至弘治仅存三升粮岁增亦不觉其亡矣成化间田地如故而粮之增者二百余石何以故耶官民诸则颇繁屯军与民争田核屯田而有余也归于官遂名屯军余田有之自隆庆始屯军依民例皆此类也夫田非彼即此乌用创名为哉弓田后诸则皆废姑存之俟他日考镜焉
官民田论
论曰胶柱哉官民田之议也官田传自前代如公职等有司奉钱渊明令公田种秫是也官亲挈以授农人岁収其入无富人淫于其间故其科也重民田农人受于富人既入大半之税县官不得更重取之故其科也轻后世无复在官之田科仍旧贯故薄征蠲役以节适章皇帝减官田租挈诏雨下睿皇帝于苏州减至八十余万石岂不仁哉然未易弦而张之也朱子谓漳有官田职田学田名不一轻重亦异吏縁为奸欲九等定畮总一州税租之数而分隶焉今幸弓田宜上书请如朱子而削官田之目乃如江西版中田地无论所著并书官民不则三壤祇以官田为上何哉王者有分土无分民他县人置田于此人宜从田惮委输之劳以田径归其县我亦患其逋负纵之逃遁昧薆职此之由阶之为奸又何禁焉邑濒海有沙潬田西水东注流块下积则沙潬渐髙植芦积土数千百畮可趼而待也其利不赀常嚚讼自戴御史议以抵浮粮弓田后粮无浮沙潬亦弓矣若桂洲南青步海中叶沙等则与香山壤界其田五百余顷闻弓田时民多潜籍香山盖利之云知县叶初春至始正之然不能归其半呜呼吴楚交兵由争桑女子岂一家之故哉上田科米虽加一升其则故重中田又减官米一升乃视民三合较一亩之赋新故不逺民之不察啧有烦言所谓不见其睫也
农桑论
论曰髙皇帝令天下户植桑岂非成周遗意哉然大司徒辩十有二壤之物以教稼穑树艺禹贡蚕桑惟兖州耳藉令不皆桑而树其土之宜木征亦如之岂不良美奉法不虔徒以空文塞诏纸上栽桑之谚在在而是则有司过哉
屯田论
论曰祖宗法不能守莫屯田甚也洪武中分军屯田再定于永乐一军受田二十亩以所获为饟而输余粮六石于官则定于正统云屯军自食两人又给一人仰于民无几况初十分其军少壮乗城老弱屯种屯者三城者七二八一九四六中分随地缓急坐食寡矣自屯卒不更而视田为世业典卖时有或居城市召佃坐収其入抵粮而食其余久之佃为主卒为客问之田所在不能道移易欺占所由起也逃絶嬗授之际奸人易乘豪党之徒以武断于乡曲或至侵克并军丁奴之何可胜数故额日削夫国家所为军屯即丘甸之遗有仓以储有场以教不独授田而责之入也仓场失亡日棰楚之六石犹不能无负安望折冲御侮哉春耕籍漫漶久议者尝欲稽之惮于旁午天下一家军民皆朝廷子弓田时披籍而求悬互讦之赏开首改之门亦其会也今不欲吹糠哉于其存者正经界核逃故明承补还春耕之旧宪臣岁行部省视之庶弭患于将来失今不治后又甚焉尺籍阙征行戍守征发屯军给之饟而以余子耕固当细粮征在卫所不具论
渔课论
论曰国家渔课达于山谷溪涧之水芥为之舟课亦不免故皆敷于里甲邑以海为池课之宜也点视初必皆业渔之人死徙千无一存而算舟以抵徒见出没鲛人之室而乌知不然哉闽人尝奏渔册十年一更以新补故余令惠安盖为之矣夫渔业有浮实乘潮掇取若棹艇徃来浮业也缯门禾虫阜之类实业也邑中实业尽入豪宗利役贫民而不佐公家之赋今不欲更而张之与小民争一手一足之利并度豪宗甚非计也鸭阜起于洪武永乐间其图具在虽非渔业以之抵课有四善焉免逋负一去蟊贼二抑兼并三弭暴乱四矣因噎废食则亦不察于民故哉
盐粮论
论曰五代以官鬻盐民不能与为市折阅则分五等之户而抑配之后盐不给征钞如故今所谓户口食盐何七百年一辙也管仲谨正盐筴男女之厯至于升两后世祖述或失其意既正于商而以空名寓筴儒者多羞五伯今视伯何如哉
料价论
论曰闽中八分丁料始于御史灼本粮定银附征于粮事已而民不知豳以行于吾粤皆仁人之用心也初议卒不能守欲汤之沧不如絶薪止火而已则在吾君相哉
牛税论
论曰六扰独屠牛有律禁之故也法应杀输其皮角利刀锥之入而令鼓刀而屠百里内日杀啼噭数百则法不足信矣以老易少犹得全牛之半仁者不为即令程子而愚长攘窃而害农人未可谓非实旤也禁天下毋屠牛顷有诏军市租倚办于此不敢奉宣岭海之间方数千里岂少此琐琐哉愿执事者之虑之也
里役论
论曰里长者里之长也天下之势自下而上甲首上有里长里长上有县令县令上有郡守郡守上有藩司藩司上有六卿而天子加焉余尝谓里长下县令一等非躗言也有司不长之故长者不乐为计丁应日以免为幸供张不办而期会之时愆棰扑交下骈首何校交臂请囚钳釱累累踵相接于道路胥靡之徒不觳于此矣老人固以徳齿推择今阘茸辈徒拜揖送迎官府为仪程功商物以取刀锥之利或窃赀于鬻狱有司亦隶畜之驵会之人不贱于此矣何必上古隋唐乡职犹以品官名士为三老汉甚众国初之制岂不然哉奈何轻之如此苏氏之言曰逺莫如近近莫于其所与兢图治理效必自所与竞始矣
均徭论
论曰王介甫当国所贯行孰不仇也他未论雇役人人今诞章矣美恶随人侏儒哉徃五年役它亦有十年者岁额等而各甲丁粮不齐经费轻重相悬于是为一段维之总邑丁粮画而十以均适今复以丛于十年者年一征之丘仲深负米之喻未可谓非便事也寜杀无笞其亦可哉
条鞭论
论曰始料最繁自邵御史折而带征于粮民诵简便此条鞭之权舆也民壮驿传银戴御史亦尝带征而不混粮之内自是或行或罢霍文敏计两粤便事常搤掔今即均徭均平向皆役于五年十年者岁编之又通为一民知岁输几何而不知某粮几何某役几何谓之条鞭称名少而耳目専未知天下圣人之政东南举称之矣何者错薪翘翘不知一束之易操也岐路冥冥不知一涂之易遵也虽然无畛出纳之际胥为政能殿最我能督责我将尽力以赴之否则归罪于民上下伥伥以瞽遇瞽余尝为县既合之又分之民知其分以期其合官受其合而理其分若八音并奏不相夺伦岁终缕疏其负以胥后命民亦甚便官亦甚逸则在心计尔矣
铺甲论
论曰国家以里甲任民推择齿徳为老人里中有盗戍卒罪人逋逃及恶人不能捕者里甲老人集众禽之具教民榜盖时卫所以御大寇廵司兵以缉细奸间有如所云不过老人里长帅甲首追胥未闻总小甲也总小甲立亦不能任盗贼故又变为保甲夫甲一耳里变为铺铺变为保非三保甲哉实效不责而徒空名之更过矣
祠祀志论
今天子百神主天下郡邑经祠有司各以其职用事而不领于祠官诸侯祭其畺内即天子所柔也牲币牢具有故无所兴侐其庙宇毖其坛垓丰备其登刑簠簋忠信于民无寜矫举以祭不独夕牲荐鬯而始兢兢神必答焉休征见风雨时若降之嘉生故子路以宰有人民社稷非敢为佞也人非响至灼耀鬼责之未尝媟媠者众佛老之宫金碧照寰〈宀禹〉瞽宗茀草不剪有矣谓令甲何闾阎愚民动于光景至割俛仰以奉之犹自以为不足也明禋忽于此腏食淫于彼余故述典祀笾豆之事陟降之礼则有司存余不敢言之也
先师庙论
