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第39章 土遁术

陈衍的眼睛看很远的地方微小的东西,陈衍站在数百米外,能够清晰地看到桃树叶的叶脉,成熟的桃子上面的绒毛,而且,陈衍凝神目视,桃树叶的叶脉在陈衍在陈衍眼中渐渐放大了,桃树叶变成了桃树叶变成了芭蕉叶那么大,凝神看向灵泉,灵泉就像湖泊那么大,......。

陈衍的体质,身体各项素质得到了极大的强化,如果,现在回到几天前,在丛林中,土著人投掷长矛射中自己,就像射在坚韧的牛皮上,只能留下一个淡淡的印子,陈衍拿切菜的刀,有手臂上,轻轻划了一下,只留下了一条淡淡的痕迹。

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几个小时后,等身体细胞完全吸收了元气果蕴含的精纯元气,陈衍感觉身体皮肤沾沾的,毛孔中渗出黑色的物质,油油的,有点腥臭味,跟衣服沾在衣服,浑身觉得难受,

陈衍脱下衣服,跳进水塘里,洗了一个澡,冲去了身上毛孔中渗出的污垢,杂质,半个小时,洗完澡,换了一身干爽的衣服,只感觉全身神清气爽,吃不出的轻松,以前身体积累的小毛病全部没有了,身体状态极佳。

而且,陈衍睡的竹屋里有一面镜子,镜子里这个人,以前皮肤有些黑,男人不像女人会保养,当兵的风吹日晒,皮肤有干燥,有些粗糙,但是,现在,完全是个小白脸了,皮肤细腻白嫩,眼睛非常亮,非常锐利,留着短发,精神气非常足。

以前陈衍可以算是帅气,现在是非常帅气,帅气的外貌,无与伦比的气质将男神,偶巴都比下去了。

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陈衍从七彩树上摘下了黄\色的果子,神通果,神通果就像一枚杏子一样,表面布满了金色的纹理,普通的果实是由果皮,果肉,种子构成的,但是,元气果是由极为精纯的元气组成的,放在嘴里,整个果子化为一股极为精纯的元气扩散到全身整个细胞,神通果,是由元素法则揉杂,交汇化成一个果实。

金,木,水,火土,五行,自然界的五行元素,比如,火,火是能量的形式,有了火系法则后,成为火的形态,火,暴烈,炽热,能够燃烧,普通的火,燃烧木柴,地球地壳层的融岩浆,极为炽热,暴烈,积蓄一股极为庞大的能量,随着火山喷发,喷涌出来,......。

同样为能量形成的水,融入了水系法则,成为水的形状,水,柔韧,滔滔不绝,蕴含着柔性的力量,......。

木属东方颜色为青色,火属南方颜色为红色,金属西方颜色为白色,水属北方颜色为黑色,土在中央颜色为黄\色。

结的黄色的果实,应该是由自然界土元素的法则揉杂,交汇化成的一个果实。

陈衍一口吞下了神通果,神通果在口中化为一股清凉的气息流向脑海中,陈衍的意识在冥冥之中有了明悟,......,陈衍领悟了土系神通中的土遁术。

陈衍意念一动,双腿已经沉入了土中,紧接着身躯,脑袋沉入了土中,陈衍的身体违反了物质原理,可以在土层中自由穿行,可以一直钻到土层中很深处,只要陈衍愿意,在七彩泡泡的包裹下,可以一直钻到地球地幔层,地核层。

施展土遁术,钻入土层中,陈衍整个人跟土层融为一体了。

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七彩树结的红色的果实是元气果,黄\色的果实是土系神通果实,那么,还没成熟的绿色果实是什么果实呢,陈衍非常期待。

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陈衍出了泡泡空间,离开了这片丛林,至于土著人发现他们顶礼膜拜,视为神明的‘食人魔树’不见了,在‘食人魔树’原来的地方留下一个巨大坑洞,是什么反应,这不关陈衍的事了。

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三天后。

陈衍到达一片湖泊,这是一座狭长的小湖泊,湖泊的地形中间宽,呈括弧形,两端细,整个湖泊的形状就像一个纺棰一样。

陈衍从泡泡空间里拿出一张地图。

1605年1月9日,卡奥思男爵提交给当时新格拉纳达总督区总督一份探险报告,事实上,从殖民时代一直到20世纪中叶,很多所谓的探险家,地理学家都是在为政\府,殖民当局服务。

比如,在中国,在晚清,在民国的时候,在中国的西北活跃着大量的俄国,英国,法国,RB等各个列国国家派出的探险家,地理学家。

斯坦因,对敦煌莫高窟文物劫难有过一些了解的人对这个名字一定不陌生了,他是一个探险家,地理学家,曾先后进行了四次中亚考察,考察的重点是中国的XJ和GS在四次考察中,其中两次掠走了敦煌的遗书、文物一万多件,价值珍贵异常。

卡奥思男爵在探险这片茂密丛林,也带着殖民当局的任务,探索这片丛林,寻找丛林中的土著文明,部落,丛林中的资源,并测绘出这片丛林的地图,卡奥思男爵的探险活动得到了新格纳拉达总督区的资助。

因此,卡奥思男爵提交的探险报告还有一份测绘的丛林地图,陈衍手里的这份地图就是这份丛林地图的......复印件,原件在西班牙国家博物馆。

陈衍手指沿着地图上,当时卡奥思男爵探险这片丛林行走的路线一直延伸,加通湖,加通湖洪泛区,......,魔鬼沼泽,阿瓜奇卡瀑布,然后,就是奥诺托湖,地图上标记的一个位置,就是陈衍现在的位置。

陈衍深入这片丛林,寻找丛林中的遗迹。

主要的线索是第1,在西班牙国物博物馆里找到的文献资料,卡奥思男爵提交给当时新格拉纳达总督区总督的探险报告,以及一份测绘的丛林地图。

第2,在艾克跨萨克湖中,‘发现’号沉船找到的铁箱子,铁箱子里的卡奥思男爵的笔记。

在卡奥思男爵的探险报告中,有这这样一段文字描述,将西班牙文翻译出来的意思,“格里高利历,1604年,10月,2日,我们穿过一片茂密的丛林,到达一座地形狭长的湖泊,湖泊面积不大,中间宽,呈括弧形,两端细,就像一个纺锤一样,在湖中,我们看到水獭在湖面上远远露出一个脑袋,水鸭子游在湖面上,......。

湖岸周围,地势开阔,在湖岸的树林中,有能够分泌油脂容易燃烧的树木,

(刚才陈衍考察湖岸边地形,环境的时候,也发现了在报告中提到的能够分泌油脂容易燃烧的树木,这就是一种在地球生物库中没有记录的新的植物物种,被陈衍命名为棱鸡爪油树,根据它的叶子呈分叉的三叶形,就像鸡爪踩在地上的脚印一样而命名。

陈衍将十几株鸡爪油树拨地而起收进泡泡空间,移栽在泡泡空间中。)

......

我们决定,在湖边搭建一个营地,休整三天时间,......,奥诺托.马丁以他的名字将这座湖泊命名为奥诺托湖,......,在奥诺托湖边休整了三天后,我们离开了这里,继续深入丛林中,......。

在卡奥思男爵的笔记中,清楚记录了一个日期和一件事,“格里高利历,1604年,10月,7日,卡奥思男爵在丛林中发现一处远古的遗迹,在遗迹中,一块石碑上,......。”

分别通过卡奥思男爵的探险报告以及他的笔记中,的两段文字记载。

陈衍可以非常容易地串联到三个重要的时间轴。

格里高利历1604年,10月2日,卡奥思男爵及他率领的探险队到达奥诺托湖,第一个时间轴,......,

“在奥诺托湖湖边休整三天后,我们离开了这里,继续深入丛林中,......。”在湖岸边休整了三天,那么,卡奥思男爵及率领探险队离开奥诺托湖是在10月5日,这是第二个时间轴。

最后,10月7日,卡奥思男爵发现丛林中的远古遗迹,并发现记载了神秘岛传说以及一张远古地图的石碑,......。这是第三个时间轴。

陈衍在脑海中理顺了一个思路,一个非常关键的信息。

卡奥思男爵及他率领的探险队在当时,1604年,10月5日离开奥诺托湖,10月7日,在丛林发现中发现远古遗迹。

这个信息太重要了。

在丛林中正常的推进速度,陈衍亲测,每天大概20公里到25公里,那么,卡奥思男爵及他率领的探险队在丛林中推进速度远远没有陈衍快,因为,他们身体非常虚弱,探险队中的老弱托累了整个队伍的推进速度,而且,他们没有足够的食物,容易在丛林中迷失方向,等等各种原因。

每天在丛林中行进的速度大概12到15公里左右,两天时间,那就是20多公里,那么,可以肯定了,古代遗迹就在奥诺托湖附近丛林中20多公里范围内。

奥诺托湖附近丛林中20多公里范围内,这范围说大不大,相比,在整片中南美洲的丛林中寻找古代遗迹,搜索范围已经缩小到非常小了。不过,说小也不小,20多公里范围,以奥诺托湖为圆点,20多公里的半径,πr?,半径20多公里,这范围也非常大。

陈衍需要进一步缩小搜索范围。

任何一个从林部落选择居住的地方,他们都得遵循一个原则,那就是水,水源,要么他们居住的地方附近有河流,要么附近有湖泊,他们饮用的饮用水,生活用水离不开水源,在河流,湖泊中捕鱼,能够获得狩猎外的食物补充,以及可以利河流作为运输的快捷通道,制作木筏,木船,可以幅射到丛林极大的范围,获取到更为充满的食物。

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