礼记
曲礼
大夫七十自称曰老夫
注
老夫长老者之称
又
幼子常视毋诳
注
视与示同常示之以不可欺诳所以习其诚
大
全
刘氏曰幼子之性纯明自天未有外物生其好恶
者无所学而不可成也如金之在镕惟人所范如
泥之在钧惟人所模故视之以诚信则诚信笃于
其心视之以诈伪则诈伪笃于其志矣模范之初
贵得其正则五事之用靡不出于诚而适于道也
故曰幼子常视毋诳
童子不衣裘裳立必正方不倾听
注
裘之温非童子所宜裳之饰非童子所便立必
正所向之方或东或西或南或北不偏有所向
大
全
戴氏曰常视无诳所以养其心也不衣裘裳所以
养其体也盖不开其情伪之端以育其正性不伤
其阴阳之和以长其寿命此古之成人所以多有
德也夫内外交相养也防其外所以养其中也立
必正方不倾听则敬以直内无倾邪之患矣
又
故君子式黄发
注
式黄发敬老也
大
全
严陵方氏曰黄发则老之尤
者诗所谓黄发儿齿是矣黄土色也形生于土而
反于土发至于黄则形将反本故也
王制
轻任并重任分班白者不提携
正
义
任谓担负老少并轻则并与少者担之也重任
分者老少并重不可并与少者一人则分为轻重
重与少者轻与老者
君子耆老不徒行庶人耆老不徒食
注
徒行谓无乘而行也徒食谓无羞而食也
玉藻
童子之节也缁布衣锦缘锦绅囗纽锦束发皆朱锦
也
注
节礼节也
大
全
陈氏曰童子之带非必全锦也锦
绅而已锦绅非以其有备成之文也亲在致饰而
已
童子不裘不帛不屦絇无缌服听事不麻无事则立
主人之北南面见先生从人而入
周礼
地官
大司徒之职以保息六养万民一曰慈幼二曰养老
注
郑锷曰保息之道莫先于慈幼人方幼如木
初萌偶搔而绝之可以绝其类将以养民宜自幼
者始王制十四以下不从征役后世之法亦有生
子三人则与之母者慈而爱之也
管子
入国篇
入国四旬五行九惠之教一曰老老二曰慈幼所谓
老老者凡国都皆有掌老年七十已上一子无征三
月有馈肉八十已上二子无征月有馈肉九十已上
尽家无征日有酒肉死上共棺椁劝子弟精膳食问
所欲求所嗜此之谓老老所谓慈幼者凡国都皆有
掌幼士民有子子有幼弱不胜养为累者有三幼者
无妇征四幼者尽家无征五幼又予之葆受二人之
食能事而后止此之谓慈幼
方言
杂释
眉囗耋鲐老也东齐曰眉燕代之北鄙曰囗宋卫兖
豫之内曰耋秦晋之郊陈兖之会曰鲐
注
眉言秀眉也囗言面色如冻囗八十为耋鲐言
背皮如鲐鱼
艾长老也东齐鲁卫之间凡尊老谓之或谓之
艾周晋秦陇谓之公或谓之翁南楚谓之父或谓之
父老
注
礼记曰五十为艾
悈鳃干都革老也皆南楚江湘之间代语也
皆老者皮色枯瘁之形也凡以异语相易谓之代
也
麋囗老也
注
麋犹眉也
释名
释长幼
老朽也老而不死曰仙仙迁也迁入山也故其制字
人旁作山也
