美丽的女人使世界柔情四溢，温馨亮丽。女性的美丽，洋洋洒洒，斑斓多姿，如节日夜空中争奇斗艳的焰火。女人如花，美丽清纯的女性属淡雅的一类，诸如丁香或者水莲，韵味悠长，清香飘逸；雍容华贵的女性属于艳丽的一类，诸如牡丹或玫瑰，娇艳欲滴，惹人留恋；柔媚优雅的女性属内敛的一类，诸如茉莉或菊，浓郁却不张扬，清新舒适；独立自强的女性属刚性的一类，诸如莲花或梅，圣洁而秀外慧中，含蓄而傲然。
以上的种种，都是一个女人的气质所在。气质，一般指的是人的相对稳定的个性特点、风格和气度。美丽的容颜、得体的服饰、精心的装扮，能够带来的是短暂的美感，毕竟略显苍白浅显；可是优雅的气质则历久弥醇、逐日增辉，即使容颜褪尽，华发已生，却依然如此动人。
气质分内在和外在两种。内在的气质主要源于内在的品格，要培养这种气质就必须对生活和他人抱着欣赏的态度，用你希望得到的态度去对待别人，对生活怀着一颗感恩的心，快乐地度过每一天，最后就会“貌随心变”把自己的内在美散发出来。而外在的气质主要是由你的姿势和衣着决定。
朋友初交，互相打量，对方立即对你产生好的印象。这种好感除了来自你的言谈之外，就是来自作风举止了。热情而不轻浮，大方而不傲慢，就表露出一种高雅的气质；狂热浮躁或自命不凡，就是气质低劣的表现。气质美还表现在性格上：性格开朗、潇洒大方的人，往往表现出一种聪慧的气质，透露出大气凛然的风度；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则表现为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸猾、孤傲冷僻或卑劣萎靡的气质，除了使人厌恶以外，绝无美感可言。
在诸多的气质中，优雅的气质最能体现出女性的美。伯克在《崇高与美》的美学论文中，这样谈道：“优雅是一种与美非常接近的概念，是属于姿态与动作的观念，正是在姿态与动作的自在、完美、雅致中存在着优雅的全部魅力。”从他的论述中，我们可以悟出：优雅即美，虽然姿态与动作是优雅的体现，可是，要使之达到自在与完美的境界，却不是一朝一夕所能造就的，否则只能东施效颦。正如索菲亚·罗兰对美的理解：“真正的美貌取决于我们所有人都能获取的资质。”我们都知道，不是所有的女孩都拥有漂亮的容貌和身材，而气质只要精心培养，每个女人都能拥有。
心理学上把气质划分为四种类型：多血质、黏液质、胆汁质和抑郁质。
多血质。性格活泼，情绪饱满，易适应各种交际场合和交往对象。可塑性强，情绪很容易兴奋，且明显流露出来，反应速度快而灵活。但是往往热情有余而踏实不够，稳定性和持久性不够。建议：应该学着控制自我，不能任凭意气用事，不可过于冲动，尽量做到在热情中求平稳，行动中求扎实。
黏液质。与多血质有明显相对性。往往喜欢安静，不大容易兴奋，表面上显得较为冷漠，且反应速度慢，具有一定的稳定性。建议：黏液质的人要尽量主动地与人打招呼和交谈，让别人有机会了解自己，交往中表现出主动性和热情。
胆汁质。容易冲动，抑制能力差，脾气急躁。在社交场合中，一旦兴奋起来，眉飞色舞；而一旦遇到不高兴的事，则马上变得粗暴。建议：尽量控制自己大起大落的情感表现，设身处地为相处的对方着想，不要让对方尴尬。
抑郁质。反应速度慢，谨慎、孤僻，常给人难以捉摸、不可接近的感觉；刻板而不灵活，比较难兴奋起来；但是，抑郁质的人一旦交往成功，对朋友的友谊将是非常专注忠诚的。建议：对抑郁质的人来说，增强自信心和主动性是非常重要的。
人的气质不是单纯地固定在一种类型的人身上，只有少数人是以上四种气质类型的典型代表，多数人是介于各类型之间的中间类型，而且也不是一成不变的。认识自我气质，并且在社交活动中逐渐形成，培养自己的优良气质是非常重要的，也是形成优雅的气质的关键所在。气质的魅力，可以表现在人的风度、性格、智慧上。气质的魅力从风度美中渗透出来，让人感觉到优雅的独特性；气质的魅力从性格美中渗透出来，则给人一种柔中带刚之感；气质的魅力从智慧中渗透出来，则给人留下睿智的印象。
中医认为，气，生于内而形于外，藏于里而现于表，因此，所谓气质即是人固有的“内气”在外貌和言行中的体现，是人的个性心理特征之一。气质是复杂的化合物，许多的因素有机地结合在一起才构成一个人的气质，既包括与生俱来的容貌、体质，也包括后天的文化素养、审美情趣、价值观念和心理机制等。它为人的全部心理活动染上了一层浓厚的色彩，是人们的思想修养和文化涵养的外在表现。气质，是蘸智慧、情操、品格、修养为彩，操言行举止为笔而画就的美丽多姿的图景。良好的气质，令人赞赏，令人羡慕，具有不可否认的审美价值。
首先，气质上的优雅是内秀与外美的统一。
人的外在美是人自身美的凝聚和显现，它既能给自己以极大的心理满足和心理享受，又能给他人以审美感，使人赏心悦目。追求外在的形貌美，是人的自然天性，不应加以禁锢、压抑，而是应该积极引导。而人的心灵的内在美可以给人留下难以磨灭的印象，在人的内心深处打下深刻的烙印。内心美操纵，驾驭着外在美，是人之美的源泉。正因为有了内在美的存在，人才能真正成为完美的人，所以内在美比外在美具有无可比拟的深度与广度。虽然，人的外在美和内在美具有相对独立的审美价值，但具有优雅气质的人，她的内秀与外美必须是共同存在的。既容貌端正、仪表堂堂、体态健美，又道德高尚、为人正直、思想进步。失衡、背离、偏重，都不能视之为风度美。内美外丑或者外美内丑，都是对美的和谐的违反。虽然内在美在风度中起主要作用，但不是唯一作用，外在美对风度的影响也相当重要，形貌欠佳会大大折损人的风度。相互杂糅的内在心灵与外在形貌，是很难让人对其整体产生和谐之美感的。
古希腊的哲学家德谟克利特说：“身体的美若不与聪明才智相结合，便是某种动物性的东西。”外在美与内在美的和谐统一并不困难。天生丽质，虽然人人希望，但并非人人都拥有。可是我们如果能进行恰如其分的美化，就可以使平庸的形貌变得生动。气质美首先表现在丰富的内心世界，理想则是内心丰富的一个重要方面，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的；品德是气质美的另一重要方面，为人诚恳，心地善良是不可缺少的；文化水平也在一定的程度上影响着人的气质；此外，还要胸襟开阔，内心安然。
其次，气质美是自然美与装饰美的和谐统一。
气质既是良好气质的显现，又是佳容美姿的展示，它要求人的形貌与其装饰和谐、匀称。气质美，首先要具备内在、良好的自然条件。其次，要有艺术化的修饰方法。虽然服饰装扮是构成风度最显眼的风景线，但如果过分追求、一味讲究而忽视内在精神的陶冶，就会失去气质的深度。人的装扮美，要有美的精神作为支柱、依托，否则就只能成为一个漂亮的木偶，没有深沉的内蕴，无法给人以回味之美。女性的优雅气质的前提是要有崇高的生活理想。女性的命运不应决定于男性，而应取决于她自己的努力、她的内在力量以及她的才能发挥的程度。女性本人越重视自己的天资、才能、与男性交往的能力，她的美和女性气质就越灿烂夺目。
此外，气质美还表现在举止上，一举一动，待人接物的风度，均属此列。一步三摇、忸怩作态，自以为很美，其实不然。因此，女人要特别注意自己的举止，要热情而不轻浮，大方而不造作。女性内秀的气质，最能显示女性美中羞涩的气质美。羞涩像丽日下深藏在碧荷中的莲花，纯情地发出柔光；羞涩是善良、诚实人格的真实反映；羞涩是女性美中固有的气质，也是东方女性深沉含蓄的特征。高雅的兴趣也是女性气质美的一种表现。爱好文学并有一定的表达能力，欣赏严肃高雅的音乐且有较好的乐感，喜欢美术且有基本的色彩感，并能掌握一定的形体训练基本功，女性的生活会更加充满迷人的色彩。
