古人所言的天道，即是天地人三元中的天，用道家的思想解释便是一生二，二生三，三生万物，其中的这个三，但可以理解成天道、地道、人道。
在我的理解中，天道便是自然规律与伦理道德，大自然主宰着天地间的万事万物，包括我们有智慧的人及没有智慧的非生命体，由此便可以看出，其实人的命运与大自然有着紧密联系，天道可大可小，大可包括宇宙、地球，小又可包括国家、社会、环境，都与我们有着因果关系，生于此，长于此，我们便必然要受它影响，而“天人合一”这个词，也是中国古典哲学的根本理念。
天地人三元最先是来源于【易经】的谦卦，简称三元，天道一是指客观的自然规律，比如星辰的运行、四季的轮回等等；而八字中的天干，便是由天元中引申出的。人活在天地之间，生老病死，盛衰成败，均由天元决定，就像世人常说的天时地利人合，其中的天时，也为天道。
而在八字命理中，天道便指天干，地道便指地支，而人道，是指地支中所藏的天干。大自然有阴阳五行，有春夏秋冬四季，而四个季节均有不同的环境，春木、夏火、秋金、冬水、季土，春天万物滋生，夏天茁壮成长，秋天开始收获，冬天便死去，植物如此，而人又何尝不会如此呢，我们的眼光更多的局限在了双眼能感受到的事物，而容易忽略双眼看不到的事物，如自己，人这一生也是一个从生到死的过程，有少年，中年，老年之分，在人的生长过程中，学习，结婚，生子，这林林总总的经历，又何尝不是一种自然规律的结果呢？
天地间的万事万物，都是大自然的产物，都要受大自然的影响，无论生死，无论盛衰，无论有情无情，都处于大自然的轮回循环之中。人力不可胜天。不过随着历史的发展，人类科学的进步，人类的医疗科技水平已经达到了很高的高度，但即使如此，在现在，乃至未来，人还是会生病，会衰老，会死亡。生老病死这一基本的生命规律，不仅对人适用，对天地间的万事万物也都适用。沧海桑田，历经千年；人生在世，不过百年、春华秋实，一季凋零；蜉蝣不饮，朝生暮死。天地间的强大力量决定着万事万物的禀性习气。
而八字中的日干，便主要指我们自己，它是阴是阳，是金还是木，都影响着我们的性格，我们寄生于天地之间，本身便自成阴阳，都有着自己的小宇宙，这个小宇宙便是八字，八字就是我们人的生命密码，通过了解八字，便可以推断出一个人的生命轨迹。这个轨迹并不是宿命论，前文已经论述过，此路差别，只能让读者自己细细体会。
地道的理解，一种是五行之气化象的联系，即将金木水火土与春夏秋冬四季联系起来，与东南西北中五个方位联系起来，配合十二地支所代表不同的含义；另外一种便是八字中的地支，八字中的天干地支排列组合，加上五行的生克，形成命理中特定的生合刑冲克害旺相休囚和生旺墓绝决定着人的成长轨迹。
天干主气，地支主形，气便是指环境变化，如阴天晴天，刮风下雨等，八字中天干和地支大多都会有偏有全，五行之气有了偏全，也就导致了人的祸福凶吉的出现。
说了这么多天地人，但在八字命局中，要如何推断一个人的吉凶、祸福呢？基本上命以中合为贵，以有情为福。总体说来，便是八字生化有情，不偏不枯，该生的时候让它生，该克的时候让它克，相生的也不一定代表吉，相克的也不一定代表凶，具体如何还是要观察命运的组合，不能简单判断。中和也包括几种含义，一种是不能过，过犹不及；二是物极必反；三是平衡中和，这里的中合便是阴阳之气平衡，五行之气中和。
现代社会，比如滥伐树木，伐的少，能赶上生长的速度，但能为我们所用，用来生火，但如果伐的多了，便会出现荒漠的情况，从而破坏我们所处的环境，环境一被破坏，那我们自然也不会有好果子吃。喜欢吃某种美食，但吃的太多，也会感到厌恶，由上不难看出，八字的原理和我们做人一样，会做人，八字命理也不会难学，而学会八字，也能让我们更好的改变自己，增强自己逻辑思维的能力。
不同的时代有不同的价值取向，我们在推断自己命运的同时，在理解天地人三道的前提下，更多的要综合考虑社会环境所带来的影响，天道犹如社会大环境，国家政策，或公司邻里，地道就好比当地的环境，公司政策，等等；而人道就是我们个人的情况，综合这些要素，便能更准确的知命。
要命理学发展的过程中，有两种比较极端的存在，一种是专讲奇格、怪格、神煞，另外一种是只讲五行生化克制，不论格局神煞，在笔者看来，两种存在都有其可取之处，也都有其不足之处，奇格神煞的实质是一种特殊的八字组合，方便于我们记忆，毕竟八字组合多达五十多万种，要每个都记住，确实不是人力所能为之，古人便找出一些共性来方便我们掌握，而只用五行生化，这五十多万种难免会产生差错，更别提还有各种现实环境影响，综合起来，两种都理性对待，方为上策，不过有一点要着重说明的是，断语这种，万万不可随便用，因为断语都是有其前提的，但很多人搞不清这些前提，社会上的一些盲人或街边算命者，大多爱使用断语，算的人多了，总会有应验的，我们在学习的时候，尽量先结合自己的命局，分析里面的条件。毕竟学命理的话，主要还是为了掌握自己的命。
