送走了细竹姐之后，我便决定回去睡觉。尽管寝室里现在还是一片荒芜，我在里面就像是某场灾难之后的幸存者。
不过呢，还是Mr. Attemer说的好，像我们这些生活在城市里的孩子，都是大灾难的幸存者。他说，自从城市出现以后，每当有饥荒发生，统治者往往都会牺牲农村保城市，因此我们这些城市里的人，每个人都（在历史上）背负着很多农村人的性命[55]。而当我提问说，像我们家这种老一辈在农村，而父辈们来到城市生活的人又是什么情况时？Mr. Attemer想了一会，笑着说：
“Maybe， you can revenge to these residents， who survived because of your ancestors' sacrifice.”
据说，这个美国佬对中国历史，尤其是新中国的历史很了解。所以，我倒是觉得这家伙话里有话，所以，还是不要谈这些敏感的话题[56]。因为，你看，当我在夜路上行走的时候，又遇见了一个人。就像我之前说过的，由于这个作者并没有仔细考虑整个故事的结构，所以，总是不断有新的人物，新的线索出现，结果使得整个故事变得极度庞杂，大有积重难返的趋势。
所以，为了缓解这样的态势，我遇见的是一个熟人。
“柏格森，你们现在讲到柏格森了么？说来惭愧呢，关于柏格森我什么也不懂，只知道他说过一个什么‘绵延’？是么？那‘绵延’又跟意识流有什么关系呢？”
他亲热和一个女生并肩行走着，一只手指我（当然了，他并不是说，我跟柏格森有什么关系，只是一个巧合罢了），一只手绅士地扶着那女生的肩膀。很显然，女生有点喝多了，走起路来晃晃悠悠，心不在焉地回答着他的问题。
“嗯，黑格尔么？真是抱歉呢，我也没怎么读过黑格尔的书——我这个人其实很浅薄呢，只要是难懂的书，我就只挑一些自己感兴趣的，不求甚解地读一读而已。黑格尔，我只知道主奴辩证法，听起来有点S/M的感觉，哈～哈～唉？您不是……”
怎么说呢，有的时候我很担心，再一次见到杨海诚的时候该跟他说点什么。因为昨天我们认识的时候，这个家伙喝得醉醺醺的，因此我害怕，当第二天醒来之后，他对我可能只剩下一些零星的印象；或者，这个人喝醉后和清醒时，是截然相反的两个人。
只不过现在，杨海诚用自己的实际行动打消了我的忧虑。
这个醉醺醺的家伙，热情地搂住了我的肩膀，大声地说到：“啧，这不是……那个那个，等一下哈，啊，同学，我给你介绍，这是我哥们儿，心理学专业的……嗯……咦？”
（这里插一句：我觉得吧，跟男人之间的交往还是很容易的，喝醉了之后，无论是什么样的阿猫阿狗都可以称兄道弟；而女人就不一样了，不要让女生喝太多的酒，不然就会出现，“我那么喜欢你，可是你一点都不关心我，你到底想让我怎么样啊！”，一类嚎啕大哭的情况。）
很明显，他把我的名字给忘了，而对此我一点都不奇怪。
“啊，是呀是呀，你看我这脑子，啥事儿都记不住。也许很快就要得老年痴呆了吧，哈哈哈。我正跟这位美女探讨哲学呢，同学，这是哲学系的高材生，柏格森主义者，黑格尔的信徒，海德格尔的批判者[57]。当然了，我在哲学方面完全是一个外行，等一会儿，她还要跟别人做跟深入的探讨。”
探讨？我看了看这女生。嗯，她已经不是有点醉了，而是完全醉了。脸上露出了麻木的神情，而且嘴边似乎还残留着呕吐物，眼神飘忽不定地看着我。如果现在杨海诚松手的话，很快她就会像尸体一样瘫倒在地上。先不说——尽管我个人认为——探讨哲学需要清醒的头脑，而她现在的这个状态，别说什么哲学了，就连跟人打招呼都费劲。
或者，这就是谈论哲学最好的状态？不知道，对哲学我一窍不通[58]。
这个时候，杨海诚的手机响了，他对着手机表情丰富（自然，对方是看不见的）地讲了一气，然后对我说，“那个，哥们，你稍等我一会儿，我马上就回来。”
然后，我就看见他扶着这女生，往学校门口走去。过了一会儿，一辆汽车开了过来。他打开车门，对着车门里面的东西[59]又热情地说了好多话，然后把那女生塞进车里，挥手，告别，再兴高采烈地走回来。
同时，也向我挥舞着手里鲜红的纸张。哦，这就是您所谓的，探讨哲学么？
真是太深奥了！
但是，诚哥，您愿意仔细讲讲您刚才干的是啥么？是某种新兴的哲学呢？还是说跟我想的是一样的呢？
“是呀，正如你所见的，我是来自美丽那不勒斯的情考先生，为那些既寂寞又高尚的灵魂，寻找着在会饮篇中，那些被命运无情拆散了的灵魂……当然了，哈哈哈，关键还是在于搞几个零花的小钱。”
纵然杨海诚的言辞优美，但是他的脸还是有点红了，说白了，拉皮条，这种事情无论怎么说都是不光彩的。但是考量到他那奔放自由，或者换句话说，轻浮的性格，倒是让我觉得，他做这样的事情也没什么好令人惊讶的。
就像柚子姐是同性恋，细竹是个变态一样。
“走吧，大半夜的，你恐怕也是饿了，而我满肚子的酒精，也得靠淀粉中和中和[60]。嗯，尽管我这个人吝啬的程度不下于泼留希金，但是呢，请你吃碗拉面还是可以的，走吧，走吧！”
不不，也许是因为我这个人交友不慎，对于周围的人，谁要是请我吃根烤串什么的，我就已经感激不尽了，又何况是一碗拉面呢？
不过呢，比起拉面什么的，我更在意的是那个女生。从刚才的对话可以看出来，肯定是学哲学的无误了，不然也没法跟人家讨论柏格森，黑格尔什么的。不过，一个哲学专业的女生去卖淫，从何种意义上讲，都有点irony的意味。一副很有趣的画面在我的头脑里浮现，两个人在小时房里做着肮脏的（资本主义意义上的）苟合，但是女方嘴里发出的不是营业性的浪叫，而是一个有一个很有深意的哲学问题……irony，我也只能用这个单词来形容。
“aber ich denke， es ist mehr eine Metapher.”
请您讲中文，或者英语也好。
“其实我英语不太行呢……嗯，你不觉得这是一个隐喻么？”
哲学走到了穷途末路，需要卖身以自救？
“也许吧，反正现在很有少对哲学感兴趣的人了。所谓“爱好哲学”的人，大多数也都像我这样，附庸风雅般地一知半解……嗯，就不批判这个世道了，不过，你想过没有呢，当你被一个陌生的女人爱抚着，本以为她会说一两句诱惑你的话语，或者营业性的浪叫两声，对，你看咱们想到一起去了……然而，她却突然问你一个哲学问题：‘人类理智的界限在哪里呢？’同时，一起都在继续，她的动作并没有停止——对此，你会作何感想呢？”
我只想说，这有点奇怪，有点怪异。
不，这些词都不太好，对，很神奇。
“梦幻一般的神奇是么？对的，这可是很后现代的场景。不过和后现代比起来，我更喜欢后浪漫呢……算了，不说这些了，我们还是先吃面吧！”
虽然我们才刚刚认识，但我觉得，这个叫做杨海诚的男人，不论他喝酒与否，身上都永远散发着一种醉醺醺的气息。也许他就是那种“不喝正好，一喝就大”的人吧？似乎永远都是这么兴奋，永远都这么不知疲倦——然而，他的兴奋却并非源自内心中的某种激情，相反的，到更像是极度疲惫后的某种倒错。这就好像患了失眠症的人一样，明明很疲惫，但就是睡不着。或者，举一个不太好的例子，他给我的感觉，就像是一根异常勃起的阴茎，已经因为疲惫而感到胀痛，而胀痛感有刺激着他保持勃起的状态。
（我是学心理学的，所以，也就只能打这些少儿不宜的比方。）
“我可是很热爱我的这份儿职业呢，你想想看，把两个分别行走在各自不同命运上的人，用一种奇妙的方式联系在一起，只是想想他们会碰撞出什么样的火花，就是很愉快的一件事情了，又何况……嗯，还能搞到不少钱，其实这才是问题的重点，是吧？哈哈哈。”
而这也就是为什么，我并不是很讨厌他的原因，无耻和坦诚有的时候是一回事儿，因此人无耻到一定的地步，反而会变得可爱起来。所以，和伪君子比起来，人们更喜欢那些真小人。
“而且，你不觉得么？现在社会上人与人之间的距离越来越远了，接触陌生人的机会似乎也越来越少了。在我看来，现在社会的人际关系图，更像是一张正方形网格。大多数时候我们都和身边的人彼此平行，而我们所遇见的，更多的是在人生轨迹上注定的，在交叉过后就又分离的人。”
我对他的理论并不是那么赞同，我倒是觉得，在现在社会里，最不缺的就是陌生人了，我们几乎每天都要跟陌生人打交道（其实，诚哥，说句不中听的话，我们两个人也算是某种程度上的陌生人了，不是么？），而这也就是为什么，沟通能力是现代人必需的生存技能。然而我倒是很喜欢他所说的，网格状的人际关系拓扑结构。这让我想起了我和我班级里大部分同学的关系，大多数人对我来说，还真的就是彼此平行的陌生人，除了几句无聊的客套话之外，恐怕我的人生中也不会有多余的交点了。
而我们之所以能够聚在一起，只不过是被一个共同的目的串成了一串儿而已。这种东西被哲学家们成为冷冰冰的“随机”，“偶然”，等等。只不过，我们的祖先不甘寂寞，又造了一个浪漫的词“缘分”以自我宽慰。但无论如何，人与人之间的关系正在不断地疏远，似乎已经成了公认的事实。
“但就是因为这个，才成就了我这份工作的奇妙之处。”杨海诚吸了一大口面条，热情又神秘地对我说，“就在前几天，我把两个人拉合（我觉得这个词用的很好）到了一起，而这两个人惊讶地发现，他们其实是同班同学。他们每天一起上课，一起下课，但是从来都说过一句话。然而不久之后，他们就要做肉体上最亲密的接触了，做那种一般之后感情达到了顶峰后才会出现的事情。而当激情散去，第二天两个人醒来的时候，他们仍旧在各自平行的人生上行走着，一起上课，一起下课，彼此不说一句话。你不觉得，这是一件很神奇的事情么？”
哦……，我只想说，如果有一天你去招小姐，却发现那是你同班同学，这多少会有点尴尬吧？
“我不敢说，这两个人会因为这一次接触，彼此之间就有了更深的感情，他们的生活可能仍旧是彼此平行的，但一次性爱让他们之间有了一个不可否认的交点。虽然我们都是文科生，但是……”
诚哥，这个我是懂的，两条直线既平行又相交，一个矛盾的论述，带来了一个全新的数学体系。
“Richtig.”
然后，我们便沉默了，似乎找不出什么话可讲，只好闷头儿吃面。
吸溜，吸溜……
“我觉得吧，饥渴这种感觉很不靠谱。”
为了打破有点尴尬的沉默，杨海诚开口讲话了，虽然这个话题听起来极不靠谱，也不着边儿，但，为什么你这么以为呢？
“你看，我们是因为饿了才吃面，这没错吧？”
怎么说呢，其实我并没有那么饿。
“而我们的大脑之所以要给我们发送饥饿的信号，是因为我们的身体需要营养了，这也没有问题，对吧？可是，获取营养的过程，本身又是很漫长的一个过程：我们需要咀嚼，吞咽，然后，又要在胃里磨成糊状物，最后被肠道一点点吸收，补充身体的养分。所以问题就来了，既然过程如此漫长，为什么我们吃了以后却立刻就感觉到饱足了呢？”
虽然我觉得他在论证的过程中，偷换了某些概念，但这仍旧不失为一个有趣的问题……只不过，刚聊完两个平行主体之间靠性爱扭结上的交点，就又开始讲吃，话题是不是有点太低级了？算了，低级的东西，换句话说也叫基础，把人生的基础打牢，也不算是什么坏事。
“嗯，基于胃神经的信号，很典型的科学回答呢。但这世界上也有一些不知餍足的人，先不说那些胃神经彻底紊乱的暴食症患者，我们现在吃的这顿拉面，本身也是没有必要的，恐怕除了让我们囤积一些多余的脂肪外，没有其他的用处……”
既然你知道这回事儿，干嘛还拉着我一起堕落呀？
“但是那份儿饥饿感又怎么解释呢？既然我们并不需要这些东西？”
也许这和幻听，幻视，幻肢痛一样，都是幻觉吧？大概佛家所谓的，欲念本为虚妄，就是这个道理吧？
“嗯，也许吧。不过你既然谈到欲念本为空无，我倒是想到了另一个故事。”
请讲。
“从前有一个本能决定论者，问庙里的禅师说，佛言欲念本是空无，愿闻其详。禅师举了个例子，说，比如有一天你去嫖娼，发现了一个绝色美女，自然是点名要她的，大概。但是在进了小时房，二人宽衣解带准备共度良宵之时，却忽然发现那个绝色美女是你的妹妹，这个时候，你会跟她做爱么？那本能论者自然摇头说不会。禅师便讲，你看，色欲本来便是虚妄的了——对这个故事，你作何看法呢？”
雅克拉康在讲“康德with萨德”的时候，似乎也说过类似的段子。而鉴于我对人性悲观的看法，我只能说，那个本能决定论者只是好面子罢了。
听了我的回答，海诚笑得很微妙，然后我们两个人再一次沉默了。
吸溜吸溜……
因为听他讲完的时候，我心中有了一个问题，但却有不好意思提问。而杨海诚似乎也察觉到了，便开始很耐心地等待我，克服自己内心的羞赧。
来自美丽温柔那不勒斯的情考先生，你似乎了解这个世界上任何一个美丽的姑娘呢。
“不敢当，不敢当，但我会尽我的所能。”
面馆里只有我们两个人吸溜面条的声音。
从面馆里出来后，我们两个人又谈了点不着边的废话。我和他不住在一个寝室楼，因此今天夜里，我要表演两次送别。临了，我们交换了手机号。我问他今天为什么不去美琴学姐那里，他笑笑说，“我老伴儿不让我喝酒。”
于是，我们就微笑着告别了。
我也不知道这是不是读书会里所有人的通病，有什么话不能一口气儿说完。我走了几步，他忽然又叫住了我。我回头，看见他把一只手放在胸前，微微鞠躬，一副“Yes， my lord.”的姿势。
“Ihr ergebener Knecht ist immer für Sie da.”
Danke sehr，只要这代价不是太高的话。
回到寝室里，我洗洗就睡了。和我预料中的一样，我又做梦了。似乎，这个作者懒得再写额外的一章，所以，我也就简单地给大家讲讲这个梦吧。
这个梦，依然和一首俄语歌曲有关。很显然，图书管理发生的事情，我前女友的事情，成为了这个梦的主要的内容。
这首歌叫《草原骑兵歌》，也算是老歌了，是一部苏联电影里的插曲。当然了，这个电影讲的是一些正经的故事，跟斯大林，集中营，大清洗什么的一点关系都没有，讲的是苏德战争时期的故事。
“只不过在电影里，坦克是没有的。因为在苏德战争初期，斯大林被希特勒打得一败涂地，像样的坦克都被炸掉了，有的仅仅是骑兵。而就又这样一个倒霉的骑兵连，他们任务是牵制德军的坦克部队，保护人民群众转移。这部电影很现实，不像你整天玩的那些傻逼电脑游戏，你不能够一边骑着马，一边扛着毒刺导弹击落敌人的直升飞机；或者像别的傻逼电视剧一样，飞身一跃，把一捆手榴弹丢进坦克炮塔里。现实就是现实，坦克甚至都不用麻烦开炮，直接碾压过去就可以了。”
一个女生，冷淡地，悲观地，面无表情地对我说。她把校服披在身上，衣袖随着操场看台上的风飘舞。
“尽管明知道是死亡，但是他们仍旧义无反顾地冲锋，弗洛伊德管这个叫做死亡驱力。而你还记得雅克拉康是怎么批判康德伦理学的么？即便知道行淫会死，但是人们仍旧冒着风险，挥霍着自己的生命以追求原乐。世界上的万物都是相对的，一方面人是如此贪身怕死，保存自己生命的欲望是如此的强烈；而另一方面，人也是如此地憎恶着自己的生命，用尽各种方法挥霍着自己的生命，早日回到无机质般的沉静中去。一个人越是珍重自己的生命，就越容易自杀；相反的，如果一个人认为自己的生命一文不值，也就更容易在痛苦之中苟活。这就是我的理解。”
柚子姐喝着咖啡，冷冰冰地引用着书上的话。
然后呢？
“然后……然后……”
然后是一个，我最近刚刚认识的声音。
“他们还是唱着光荣的草原的骑兵歌，勇敢地冲向敌人！”
草原呀草原呀，
辽阔草原一望无边！
英雄们骑马飞过草原，
……
就像Mr. Attemer所说的，少女，there is no Soviet Union in this world anymore。
然后，我就醒来了。
