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第9章 论神秘学与占卜,推测窥探指引

塔罗牌的种类以及它所存在的历史其实是超乎人们的想象的,但和上古中国的紫微斗数及周易相较,它又只能算是一个后起之秀。据欧洲很多神秘学家、占星学家的研究,大致推断它的起源是在14世纪的下半叶,出现了具备现代化功能与色彩的塔罗牌,且有案可考,有本可依。而大多数人们都认为它是源于吉普赛人的一种休闲智力游戏,吉普赛人是一个流浪民族,在世界各地都出现过它们的踪迹,所以可能是他们传播了塔罗牌的玩法。在塔罗占卜圈里,则很多人会认为塔罗牌是和古犹太人密切相关的,在古犹太人的一些遗址留存至今的文化中,有一个叫卡巴拉数字的神秘学。这是一门传说上帝传授给犹太先知摩西的关于提升精神内核的学问。综上所述,皆为各宗各派百花齐放的看法观点。而我作为一个知识型的塔罗师,我想表达的是?塔罗牌是骗术还是巫术,是占卜还是无中生有。

19世纪的神秘学家,对于纸牌的内容做了大量的论述。他们把22张王牌和其余四个花色的56张牌分开,认为王牌里藏着大量的秘密智慧,称其为“大奥秘库”(大阿卡纳),而其余56张则被称为“小奥秘库”(小阿卡纳)。这是基本的最普遍的78张塔罗牌,至于今天风行的那些改版异化休闲娱乐牌不在讨论范围之内。78张牌是否能够给出答案,或者78张牌是否对于每个人都是适用的?Jodorowsky这位终身的塔罗牌大师提出:实际上塔罗牌只能通过参与者的现状,通过感官形式预测未来形势,从而只能推断出该参与者一个人的运势。而这种占卜结果就表现在占卜者所选取的卡牌的顺序和种类中。卡牌的布局,是塔罗牌占卜的关键元素,通过卡牌的象征涵义以及顺序,形成其回答占卜者的问题的准则,答案可以是警告、预兆、期望、决策云云。

这是单纯的塔罗本身出发的观点,另外的一位荣格,这位精神分析学流派的继承者,将心理学用于神秘学解释中说道:“塔罗牌它连结了人类“集体潜意识”和显现“原型”的工具。”原型理论又称为基型理论,他的提出者是享誉盛名有着世界性影响的文学理论批评家N.弗莱,他所开创的神话-原型批评理论曾一度与马克思主义和精神分析学在五六十年代的西方论界形成过“三足鼎立”的局面。

这可能比较过时,这些理论已经距离今天瞬息万变,那么,再援引一位当下的占星学学者,伦敦占星学院的Miya认为神秘学原则是共时性。无论是东方的梅花易数、六爻还是西方的塔罗、卜卦占星,一切神秘学都遵循共时性的原则。共时性的意思是任何人、事物、环境都可以看做小宇宙,都与我们所在的大宇宙能量共振,具有共时性。在同一个时刻,一沙可窥见宇宙。所以我们随机掷出的六爻或是随手抽出的牌都能够作为一个载体,让我们窥见一切。

关键字与信息已经提出,窥见一切?为何能够窥见一切?

在西方,七归一,万事毕(ItIsFinishedWhenSevenAreOne)”是一句炼金术专用语。组成该图像的七个符号代表着月亮、太阳、木星、土星、水星、火星和金星。当然,在大阿尔卡纳中并没有木星、土星、水星、火星和金星。但是,有趣的是,星座学是以上七个符号都注入了深刻隽永强烈的意义。并且每一颗星球都对应着一种金属元素。月球对应银,太阳对应金,水星对应汞,金星对应铜,火星对应铁,土星对应铅,木星对应锡。炼金术士若把这七中金属合并,形成非凡的混合物,就能实现自己的转变并让灵魂飞升。这个关于重生与转变的主题正式三部曲一直在重现的。重生和转变是对这个主题的概括性描述,但也正是该图像所用之处,因为图中元素皆由炼金术意义上的七个星球所代表的符号组成。当七中金属归为一体时,炼金术士或是魔法师,他的大业就完成了,人格也得到了飞升。这是一个抽象又象征的概念,你只能通过你自己的研习以及将该概念与自己的生活工作融合的方式来将她表达。

关于指引,多加说明的是。在中国的古代,更确切的说是夏朝商朝,自然崇拜盛行,国家的大事都通过占卜来进行,左传记载:“国之大事,在祀与戎。”国家的重要工作就是打战军防与祭拜祭祀问天。因为那时的国君为天子,代替上天统治这片领土,所以叫君权天授。有一个职位叫国师,或者叫巫师。他们往往掌控着国家机密与国家运势,为国君作出判断,在龟甲上烧出一些纹路,以此来预知未来。相比几千年前的占卜,现在的塔罗占卜无疑要更为人性更为严密。那么答案也更加通人性泛人性。在心理学上,人性往往有多种可能,而我相信人性与意识是互为表里的,人性又可以塑造为人格,而意识往往为人类作出很多行为。

以上为推测、窥探、指引的相关说明,当然会存在一些知识盲点,甚至是常识错误,但是我要表达的基本都很明确。

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