张昭说：“公孙渊叛魏害怕被征讨，所以才远道而来请求援助，并不是真心想归附我们。如果公孙渊改变主意，想要向魏表白自己的忠心，那么我们的两位使臣一定不能安全返回，这难道不会被天下人取笑吗？”
孙权不断驳斥张昭，张昭的劝谏的意志反而更加坚定了。后来孙权有点忍无可忍了，他按着剑柄生气地说：“东吴士大夫入宫则拜我，出宫则拜你，我对你的敬重也算无与伦比了，而你却多次在公众场合让我下不了台，折辱我，我担心自己会因为忍受不了而做出不好的事来。”
张昭直视孙权说：“之所以这样做，实在是因为不敢忘记太后临终时将我叫到她的床前，留下诏书委托重任的话啊。”说着说着，他已泪流满面。孙权把剑扔到地上，与张昭相对而哭。但最终还是派张弥、许晏去了。张昭对孙权不采纳意见、固执己见十分不满，就借口生病不去上朝。孙权一时火起，派人用土把张昭家的大门堵住，张昭干脆又从里面用土把门堵起来。
公孙渊自知东吴相隔遥远无法依靠，于是斩下张弥、许晏等人的首级，送到魏的都城，把吴国的军械物资、金银珠宝全部据为己有。十二月，魏发布诏书任命公孙渊为大司马，封乐浪公。
孙权听到这个消息，大怒道：“我年已六十，不论多么艰难的事我都经历过。没想到这次却被鼠辈戏弄了一番，如果不亲手割下那个鼠辈的脑袋，我还有何脸面再统治国家？”于是准备不惜一切代价发兵讨伐公孙渊。大臣陆逊、薛综等人反复上书，加以劝阻，孙权才放弃了这个念头。
孙权多次派人慰问张昭，表示歉意，张昭就是不出来。于是孙权出宫，到张昭家门前呼唤张昭，张昭还是不出来。张昭的几个儿子将父亲扶起来，孙权用车拉他回宫，诚恳而深刻地检讨自己。张昭无奈，从此又去参加朝会。
孙权聪明一世，临老却为虚荣心蒙蔽，被奸诈的公孙渊戏弄，可谓糊涂一时。究其根源，孙权治理江东，政局稳定，经济繁荣，难免志得意满。公孙渊投其所好，对其上表称臣。孙权便派出庞大使团炫耀东吴强盛国力，最终却使自己脸面丢尽，不仅损失了两位大臣，一万士兵也被公孙渊收编。
孙废孙亮
252年，孙权去世，谥号大帝。太子孙亮即位，时年方十岁。257年四月，孙亮亲临正殿，实行大赦，开始独立执政。
孙亮精选士兵子弟十八岁以下、十五岁以上的三千多人，选大将子弟中年轻而勇敢健壮的，让他们领兵，每天在御苑操练，并说：“我建立这支军队，是想和你们一起成长。”
大将军孙的上表奏章，多次受到他的责问，他还多次拿出府藏书册阅览先帝孙权的旧事，询问左右侍臣道：“先帝经常自己制定诏令，现在大将军奏事，为什么只让我签字同意呢？”
有一次，孙亮想吃生梅，让黄门到内库里取蜂蜜。蜂蜜中有老鼠屎，孙亮质问守库官，守库官连连叩头谢罪。
孙帝问守库官：“黄门向你要过蜂密吗？”守库官说：“曾经要过，我没敢给他。”黄门不承认。孙亮命人将老鼠屎切开，一看，中间是干的，于是笑着对左右说：“如果老鼠屎事先就在蜂蜜中，那么里外都应该是湿的；现在外面湿而里面干，说明这一定是黄门后来放进去的。”诘问黄门，他果然服罪。
吴大将军孙专权，吴主孙亮亲政后，多次质问责难孙，孙非常害怕。258年，孙从镬里出征回来后，便称病不去朝，让他弟弟威远将军孙据进仓龙门担当宿卫，武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水尉孙闿分别屯守各军营，想以此自保。
孙亮非常憎恶孙的这种行为，于是就追查朱公主的死因。当初孙峻专权，有人谋杀孙峻而没有成功，全公主向孙峻诬告朱公主是同谋，于是孙峻诛杀了朱公主。
全公主见孙亮调查朱公主的死因，非常惧怕，便说：“我真的不知道，都是朱据的两个儿子朱熊、朱损告发的。”这时朱熊担任虎林督，朱损担任外部督，孙亮把他们都杀了。朱损的妻子，就是孙峻的妹妹。孙进谏劝阻，孙亮不听，孙便更加惧怕。
孙亮暗地里与全公主及将军刘丞密谋诛杀孙。全皇后的父亲全尚担任太常、卫将军，孙亮对全尚的儿子黄门侍郎全纪说：“孙专权，轻视我，上次我命令他马上登岸，为唐咨等人作后援，他却留在湖中不愿意上岸，并把罪责推御给朱异；不事先上表奏闻便擅自杀害功臣；又在朱雀桥南建造府第，不再上朝，在家里逍遥自在，无所畏惧。
“我已经是忍无可忍了，现在我打算将他绳之以法。你父亲担任中军都督，让他秘密地整顿兵马，我将亲自出宫登上朱雀桥，率领宿卫虎骑及左右之人突袭孙的府第，再颁诏命令孙统领的军队就地解散，不得反抗。
“如果一切能够按计划行使，一定能够成功；千万不要让你母亲知道，她是孙的堂姐，如果遇见孙时泄露出去，就会误我的大事。”
全纪接受诏令并告诉全尚。哪知全尚把此事告诉了全纪的母亲，于是，全纪的母亲又派人秘密地报告了孙。
九月二十六日，孙深夜派兵袭击全尚，扣押了全尚，并派其弟孙恩在苍门外杀掉刘承。等到天快亮时，已经将王宫围住。
孙亮勃然大怒，骑马带上弓箭就要出宫，说：“我是大帝的嫡子，在位已经五年，谁敢不服从我！”侍中近臣以及乳母等人阻止他，不准孙亮出宫。
孙亮还在气头上，骂全皇后说：“你父亲糊涂，坏了我的大事！”又派人去叫全纪，全纪说：“我父亲奉行诏令却不谨慎，辜负了陛下，我没有脸面再见陛下。”于是自杀了。
孙让光禄勋孟宗祭告太庙，把孙亮废为会稽王，又召来群臣议论说：“少帝耽于享乐，身体多病，昏乱糊涂，不可以居天子之位，继承宗庙，已经祭告先帝把他废了。诸位若有不同意的，请提出异议。”大家都很害怕孙，异口同声说道：“把他杀了。”
孙派中书郎李崇夺吴帝的玺绶，把孙亮的罪状布告各地。尚书桓彝不肯在上面签名，孙发怒，把他杀了。
典军施正劝孙把琅邪王孙休迎来立为天子，孙同意了。二十七日，孙派宗正孙楷与中书郎董朝到会稽迎接琅邪王，派遣将军孙耽遣送会稽王孙亮到他的封国。孙亮当时十六岁。
东吴幼主孙亮是聪明的皇帝，表面看来，其发动政变收回皇权的筹划颇为得当，只因用人不当，以致机密泄露，功败垂成。与此相对照，清廷幼主康熙铲除权臣鳌拜收回皇权的行动则可谓干净利落，一举定乾坤。
对比二者可以发现，孙亮处处显露聪明，并多次斥责孙，让孙十分害怕，警惕性也提高了，为自己增加了政变的难度；反观康熙，对鳌拜处处忍让，让其麻痹大意，最后一举成功。可以说，孙亮败于“躁”，康熙成于“忍”。
竹林七贤
魏正始年间（240~249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们的年代比建安七子要晚一些，其政治思想和生活态度也不同于建安七子，是当时玄学的代表人物。不过，他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛﹑王戎则好老庄并且杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌，其作品也主要是揭露和讽刺当权者司马氏的虚伪，世人欣赏他们这种真性情，很多人推崇并效仿。
嵇康在“竹林七贤”中的声望很高。他性格耿直，因为极其不满司马氏家族的统治，便隐居起来，成天以打铁来消磨时光。汲郡有个隐士叫孙登得，曾经对他说：“你才气多见识少，在当今之世难免被杀！”钟会当时正受到司马昭的宠爱，听到嵇康的名声就慕名来拜访他，但态度骄横。嵇康很看不起钟会这类人，所以钟会来了，他对其不理不睬，态度非常冷漠。钟会要和他搭讪，嵇康伸腿坐在那里毫不在乎地打铁。钟会见他不说话，讨了个没趣，转身便要离去。嵇康这才讽刺地问他说：“你听到了什么而来，见到了什么而去？”钟会也毫不客气地回答：“我听到了我所听到的而来，见到我所见到的而去！”从此，钟会对嵇康怀恨在心，决心找机会出了这口窝囊气。
山涛担任吏部郎时，给嵇康写了一封信，想推荐他代替自己的职位。嵇康接到山涛的信后，写了一封回信。在回信里，嵇康说自己不堪忍受流俗，又菲薄商汤、周武王，暗中讽刺司马氏专权。司马昭听到后十分生气，下决心要找个借口除掉嵇康。
正好这时候发生了一件事情：嵇康有一个好朋友叫吕安，吕安的哥哥吕巽品行恶劣，诬陷弟弟吕安不孝，于是司马昭要把吕安抓起来。嵇康很了解吕安的人品，冲着朋友的情分，替吕安打抱不平，作证说吕安是个孝顺的人。钟会借此事诬告说：“嵇康和吕安都是当世享有盛名的人物，但他们都放荡不羁，喜欢发表一些不合时宜的言论，扰乱统治，应该借这个机会除掉他们。”司马昭也早就记恨嵇康对自己的不合作态度，厌恶他时常与自己作对，听钟会这么一说，于是杀了吕安和嵇康。临刑，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死，成为绝唱。
阮籍才华横溢，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。他饮酒不顾礼仪，每次与族人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用酒具器皿，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，他不但不赶，还凑上去与猪一齐饮酒。阮籍担任步兵校尉一职时，他母亲去世了，当时他正在与人下棋，对方要求别下了，阮籍却仍要一决胜负。下完棋后，他又喝了两斗酒，终于抑制不住内心的悲恸，高呼一声，吐了好几口鲜血。守丧的时候，因极度哀痛而消瘦得只剩下皮包骨头了，他勉强支撑自己，但是仍然跟平日一样毫无节制地饮酒，经常喝得醉醺醺的。
山涛在竹林七贤中年龄最长，但是很晚才开始为官。他四十岁开始任郡主簿、功曹之职，因预见曹爽的被杀而隐居不仕，但是不久之后又被召回，以后任官于司马师、司马昭、司马炎的政权，成为司马氏政权的得力助手。他与阮籍、嵇康不同，他的一生鲜有反司马氏思想，反而紧密地围绕在司马氏政权左右，并成为司马氏晋王朝的开国功臣。山涛虽然年轻时崇尚老庄思想加入了竹林七贤之列，可是本质上他却不是一个浪漫的文学家或忘情的政治家，而是一个拘守世俗礼法的谦谦君子。
向秀官至黄门侍郎、散骑常侍，主张“名教”与“自然”统一，合儒、道为一，认为万物自生自化，各任其性，即是“逍遥”。他与嵇康、吕安相厚，同在嵇康的住所山阳灌园以自给。但是种田、栽培蔬菜并不是他们的嗜好所在，仅是以田园工作换取生活所需，一旦有了空闲，就相携出游于大自然间，以逃脱政治的黑暗樊笼，得到精神上的自由。尽管他们三人的行止如此亲近，但向秀的性格却是与嵇、吕相异。嵇康傲世不羁，吕安放逸而超迈俗人，向秀则好读书，所以常被嵇康、吕安二人所嘲笑，但并不影响三人的情谊。
刘伶是“竹林七贤”中最为著名的酒徒。刘伶自叹“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”。他经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，命一人带着挖掘工具紧随车后，吩咐此人，他什么时候死了，就地埋之，不必拘于礼法。他曾写下一首《酒德颂》，大意是：自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是行走还是停下来，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其他人说什么，自己一点都不在意。别人越要批评，自己反而越要饮酒，喝醉了就睡，醒来也是恍恍惚惚。于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山也视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。
王戎是西晋的大臣。他从小就聪明，很有悟性，容貌清秀，善于清谈，是“竹林七贤”中年龄最小的，比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比嵇康小十一岁，同时也是“竹林七贤”中最庸俗的一个人。晋武帝的时候，他先后担任了重要的官职，惠帝时官至司徒。王戎苟媚取宠，热衷名利，随波逐流，对于政事没有匡正与救助之举，因此受到人们的讥讽。他常常把事情委托给下属，自己跑到外面游玩。他生性贪婪、吝啬，家里的园林、田地遍天下，聚敛了大量的财富，还时常一个人躲在家里拿着账本，整天地计算，好像还远远不够。他家种了不少李子树，结的李子又大又好吃。他卖给别人又怕别人得到里面的种子，就想了个办法，在李子核上钻个洞再卖给别人。他所赏识提拔的人也都只看虚名。一次，阮咸的儿子阮瞻去拜访王戎，王戎问他说：“孔子看重名气和身份，老子、庄子比较随缘。他们的宗旨是相同还是不同？”阮瞻说：“好像是相同。”王戎赞叹不已，于是录用阮瞻。当时的人们称之为“三语掾”。
