犹太人认为，做人一定要讲究诚信。即使在经商的时候，也绝不能用那种欺骗的手段来获取财富。因此，犹太人从来不做那种“一锤子买卖”的事情，更不屑于做“只要每个人上当一次，我就发财了”的生意。他们厌恶那种流寇式的经商方法和短期策略。即使是在到处被人驱赶、朝不保夕的时候，他们看重的也是长期的合作，注重信誉，拥有很好的商业口碑，而且他们的商品绝少有假冒伪劣的。
在犹太人看来，把欺骗和投机当作致富之道，是极端危险的。他们知道，开始做投机生意时，也许会有一两次的赚钱机会，可是到头来还是亏本的居多。到那时不仅要把所赚的钱损失掉，甚至会弄得血本全无。
一位商人到银行去申请贷款。银行总经理是位犹太人，就问这位商人生意做得如何，商人回答说蛮赚钱的。总经理想了一会儿，说：“既然赚钱，为什么又来贷款购买废铁？”商人说：“现在废铁的价格正在往上猛涨，而且正好有一个外地客商手里有一大批废铁，他对这里的行情不是太了解，这可是个好机会，若能从那位外地客商那里弄到废铁，我就能狠狠地大捞一把。”
银行总经理说：“市场情况变化莫测，这种靠欺骗别人的投机心理很可能会让你吃大亏。而且你现在生意也不错，还想再大赚一笔，这未免太贪心了，要是我就不会这么做！如果我的生意不好，也许会孤注一掷，但是生意做得好好的，又何必不知足呢？”
这位商人那里听得进去，执意贷了一大笔款。
一个月后，废铁价格大幅下跌，这位商人从外地客商那里骗到手的废铁没有来得及处理完，结果大亏。这真是偷鸡不成，反蚀一把米。
在现代社会，以赚取钱财为奋斗目标，本无可厚非。尤其是美国，因为它是一个靠“刚毅独立”和“自我奋斗”为开国传统的国家，很多人都相信“目标就是求胜、发财和求取权力，此外无他”。
于是，成功致富的故事演绎了赚钱的民间传奇，崭新的可能性就在眼前：大家都有致富的机会。这种机会以前从来没有过，结果很多人的求富梦想被紧紧包在现实原则中。在大都市的商业中心，金钱变成崇拜的目标，正如在每一种宗教里，拜神很快成为一种仪式而消失了原有的意义。赚钱在非常高尚的形式下被视为理所当然的举动。
但财富也不能通过欺骗他人而获得，当一个人欺骗他人时，他必然会受到惩罚。
一个人由于处在某种不利的环境中一时撒谎，是可以谅解的，但是蓄意欺骗他人的人则不会有希望，他迟早会自食其果，丧失尊严、信誉直至丧失自由。心虚是骗子的一大通病，当一个人决定欺骗别人时，通常都没有考虑到以后将受到罪恶感的折磨。
一个欺骗别人的人，会感到既负罪又羞耻。在他们多得到一分金钱的同时，就会多损失一分人格。他们的钱袋固然有所增益，却失去了品德和信念，成为堕落的衣冠禽兽。
欺骗行为终究是要失败的。所以，即使从长远的利害这方面打算，诚实也是一种最好的策略。没有私心、不为利动的名誉和价值，要比从欺骗中得来的利益大过千倍。
几年前，一个人到神父那里忏悔：“我有罪。我现在生活的非常痛苦。那是因为二战期间，我把一个富有的犹太人藏在我的地窖里，每月向他收一大笔保护费。”
神父说：“是呀，这的确是罪过，可是已经过去了这么多年……”
“问题就在这儿，”这个人说，“这么多年来，我一直没告诉他，战争已经结束了，现在更不敢告诉他了。”
从这个故事中我们可以看出，虽然这个人得到了好多金钱，但他的良心受到了严重的折磨，这是欺骗的结果。
聪明的犹太人懂得，靠欺骗致富的人，已被不劳而获的思想牢牢控制，对他们来说，只要有利可图，就连对魔鬼都愿奉为上宾。虽然金钱的魔力很大——可使鬼推磨，但这种“鬼”却有点惹不得，它会害得人迷失自我。所以，想赚钱的人，还是要确定自己的着眼点，凭自己的力量去争取，这会让钱赚得令人心安理得些。这是犹太商人重要的生意经。
一个人只可能欺骗别人一时，不可能欺骗一世。所以，犹太人不做“一锤子买卖”，他们不会靠一时的欺骗来致富，因为他们不愿承受失去信誉的一世的惩罚。
