阿婆茶是在千年古镇周庄流传着一种独特的饮茶习俗。这里的农家人，特别是农村里的阿婆，每天闲时便会聚在几张桌椅旁喝茶聊天，桌上放有咸菜苋、萝卜干、九酥豆等自制的土特产。她们一边喝茶一边聊天，唠家常，欢声笑语不断。久而久之就成为了一项风俗礼仪，这就是阿婆茶，其是江南水乡地区的一种特有的民俗风情。
阿婆茶的历史悠久，但是关于阿婆茶的来历，至今也没有发现完整的史料记载，关于其来历还有一个美丽的传说。
据说在很早以前，淀山湖中有个山，山上有个叫阿蒲的人，她种了很多的茶树。阿蒲为人诚实可靠，心地善良。每次她路经商榻时，他都会把一些茶叶送给穷苦的乡亲，乡亲们都对她感激有加。
随着时间的推移，淀山湖中的山没有了，而以种茶树为生的阿蒲也不知去向。但是人们已经养成了吃茶的习俗，于是人们为了纪念阿蒲，就把吃茶称为“阿蒲茶”，后来演变为如今的“阿婆茶”。
随着新中国成立，人民生活水平提高，商榻人吃“阿婆茶”的茶文化品位也相应地提高了。商榻人除了保持传统的喝茶方式之外，现如今每遇大事件的时候都要喝茶，结婚要喝“喜茶”、生孩子要喝“添丁茶”、造房子要喝“进屋茶”、上大学喝“状元茶”、参军喝“报国茶”等等。这些习俗使得阿婆茶的文化内涵进一步扩大。
除此之外，逢年过节时，家家户户都要买上几斤茶叶，一部分留为家用，招待串门的亲戚朋友，另一部分就是走亲访友的礼物，既实惠更有面子。
“阿婆茶”煮茶的工具非常具有传统特色。家家户户灶间里都有一只壁灶，场上有风炉，才会使开水和泡出来的茶更加的香醇浓郁。泡茶的茶具更是讲究非常，许多人家至今仍然或多或少地保存着祖辈传下来的各式茶具：有印有宋代景德年号的青花小瓷碗；也有颜色鲜艳的盖碗；有古朴典雅的莲花观音茶壶；也有小巧玲珑的茶盅等等。从这些古色古香的茶具中，我们完全可以寻觅到“阿婆茶”的悠久的历史渊源。
如今，泥风炉已经被各种新型灶具取代了，茶点再也不仅是那些种类极少的“传统货”了，增加了各种上海糖果、苏式蜜饯，甚至还有进口洋货呢。阿婆们谈论着各种话题，从儿女婚事、家庭琐事，到政策形势，天上地下，无所不说。
阿婆茶的饮茶过程非常的讲究，分好多步骤，从烧水到喝茶都极富精致的品位。烧水最好用树枝，松树条最好，要把水烧至滚烫沸腾为止，这样的水才能更好地把茶泡出味道。
洗净茶杯后往杯子里揸茶叶。茶叶要放得多一点，这样的话，客人三碗茶喝下来也不觉味淡。
接下来就开始点茶酿。点茶酿时水不宜过多，差不多到杯子的四分之一的地方就差不多该停止了。点茶酿完后就开始上茶果。咸菜苋、酱瓜、萝卜干、蜜枣、烧山芋、糖果等等，各种风味小吃点心让你看了胃口大开，口水直流。
准备差不多后便开始冲茶了，稍微泡上一两分钟后，茶香袅袅，顿时让你心旷神怡。茶泡好后便可细细地品尝了，阿婆们一边津津有味地喝茶，吃茶果，一边兴致勃勃地谈古论今。从家庭琐事到国家大事，无所不谈，谈话气氛和谐友好，其乐融融。喝茶兴趣正浓时，主人阿婆就会把刚出锅的菜茎塌饼端到了茶桌上，供大伙大快朵颐。
阿婆茶是古镇妇女联络感情、消闲遣兴的传统社交形式，其成了水乡农村的一种良好风尚，并且一直延续至今。
但是，随着经济、社会和文化生活的多元化，人们生活环境条件和生活方式有了很大的变化，喝阿婆茶方式的人们越来越少，特别是青年人追求新时尚而忽略了这种习俗，使得阿婆茶文化逐渐被人们淡忘，正在日益萎缩。采取有效措施，保护这一富有民族特色的“阿婆茶文化”迫在眉睫。
