河北保定市所辖的安国市，它是我国历史文化中的名城。古时被称为“祁州”，距离河北省省会石家庄有一百多公里。早在我国北宋时期，安国市就已经是当时全国的药材集中区域，到清朝时，安国县的“药市”之名，已经享誉国内外。
安国药市起源于当地的药王庙，最初药王庙是用来拜祭和纪念“药王”邳彤的。如今，凡是参加安国药会的草药商，总要先去拜祭一下当地的药王庙。药王庙在中国东汉初年建成，坐落在安国市的城南地区，是目前我国保存下来的最大的历代关于医圣的建筑群。
安国药市的起源是从北宋咸淳年间开始的，到如今已经有了七百多年的发展历史。关于药王庙的庙会，当地有“春五秋七”的说法，也就是春庙五个月，秋庙七个月的意思，全年药会不断。
相传，农历四月二十八这一天，是“药王”邳彤的出生日期，所以每年春季的这一天是春庙最盛的时期。而每年的农历十月十五日，传说为“药王”的忌日，这一天是秋庙的时期，也是秋庙最为繁盛的一天，盛况同春庙正期那一天相同。
药王庙为了纪念“药王”邳彤所建。邳彤是西汉末年的信都人。当时王莽篡汉，刘家的后代遗族不甘心基业就这么被王莽夺取，于是便起兵反对王莽，刘秀在众多刘氏起义军中发展势头最快，邳彤便投奔到刘秀军中。邳彤能征善战，辅佐刘秀东征西讨，终于平定天下，曾先后担任曲阳太守、太常少府等职务。他能文能武，又通晓医术，加上能够为民解困，邳彤遂成为百姓爱戴的清官。在中国民间传说的二十八星宿，邳彤便是其中之一。邳彤去世之后，东汉政府下令厚葬邳彤。当地群众也很怀念邳彤，便为他修建药王庙。
北宋时期，药王庙庙址不断地向周围扩建，成为当地人民集会进行瞻仰、纪念邳彤的活动场所。南宋咸淳六年，宋朝统治者又加封邳彤为“明灵昭惠显王”。随着各朝帝王对“药王”的不断加封，“药王”邳彤的名声也越来越盛。在药王庙建成之初，无数民众有求于药王，善男信女常来向药王进香，祈求免病消灾，药王庙香火十分的鼎盛，贩卖药物的商业人员趁这个机会大肆出售药材，由此形成了每年农历四月二十八的药材庙会，并因此形成了安国药市的繁荣。
药王庙是一座三进三出的院落，占地面积达到了3200多平方米，建筑群包括有马殿、药王墓亭、正殿、后殿、名医殿、碑房、钟鼓楼等十三座建筑组成。其中的中山门，有清朝乾隆年间，领班军机大臣刘墉亲笔书写的“药王庙”牌匾。在中间院落的墓亭内竖了一块高近四米的墓碑，上面镂刻着“敕封明灵昭惠显佑王之墓”等几个大字。在墓碑的两侧，则雕塑有中国历史上的十大名医，如扁鹊、华佗、孙思邈等人。药王庙中碑碣林立，壁画处处生辉，各处宫殿中还悬挂着历代名人，以及各地药商帮会书写的匾额。
药王庙的建筑是中国建筑史上的一个奇迹，有全国的三个之最：一是全国最大的药王建筑群；二是药王庙院的建筑规模，在全国范围内都是独一无二的；第三个是庙外的广场上，建有两个铁铸成的旗杆，高达二十四米，重约十五吨，这些旗杆造型十分的奇特，在国内十分的罕见。
药王庙参拜“药王”的过程上，也有一套十分独特的形式，主要有演戏、抬大供、献鼎、树伞、塑金身、挂匾、献袍、捐地、劳役等多种形式。参拜礼仪上有中国传统最为盛大的礼仪——三拜九叩和四扣礼等，另外提供面食、三牲等祭祀贡品。除了传统的祭祀活动外，还有丰富多彩的游艺活动。
随着药王庙会的名气越来越大，各代药材交易的规模不断扩大，到清朝前期，逐渐形成了药材商“十三帮”和“五大会”等组织，同时，庙会还建设了专门用于招待商人、用来管理市场的“安客堂”等，安国自此成为我国北方最大的药材交流中心，安国也因此被誉为“药都”和“天下第一药市”。从明清时代到民国时期，安国药市的庙会由“十三帮”轮流操办，每年的初一、十五，都会到药王庙进行祭祀活动。
1985年，为了保护药王庙，全国医药界和广大民众一起捐钱捐物，药王庙得以重建，传统的药王庙会活动得以日益发展，并在促进中国药文化的发展上，做出了重大的贡献。
