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第17章 如何通过冥想建立你的内在价值体系

懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

——苏联无产阶级作家马克西姆·高尔基

人的内在价值,是指人的潜在价值,它包括个人的知识、能力和德性,在它未发挥出来之前,是创造社会财富的潜在力量,相对于人生价值的实现是一种潜在价值。事实上,人的内在价值跟身份认同连接在一起,你的内在(而非头脑)认为自己是什么人,你就会推崇这种人所展现的价值,你就会用行动来证明你是那样的人以坚守内在的认知。当一个人内在认为自己是文明的人,那他就会努力上进去追求一个文明人的思想及所作所为;当一个人内在认为自己是匮乏的,那他就会追逐财富去拼命赚钱,即使腰缠万贯也不肯松懈;当一个人内在认为自己是无能的,那他就会无比自卑地去吸引各种失败事件来给自己证明这一点……

不要以为我们聪明到可以排除“自己是无能的”这样的认知,“聪明”只是头脑的二元判断。我们的内在真的会坚持这些负面的认知,因为内在的世界是一元的,没有二元对立,是不分好坏、对错、善恶、正反的,我们确实拥有这种自我摧残、自我惩罚的“搬石头砸自己的脚”这些认知。头脑不等于内在。二元不等于一元。我们只知道头脑中的自己,却不知道内在真实的自己。我们可以通过回顾一个人的真实生活来判断他的内在价值是什么。因为结果等于意图。了解自己的内在价值才会看清自己。当你通过冥想创制了一个有价值的内在,在解释过往发生的重大事件、重大选择和重大纠结时,你会有种豁然开朗的感觉,那是一个真正有价值的内在,也是一个真正的自己。

在我们内心深处,我们可以找到所有我们想知道的人生价值。你可能不知道自己内在的价值所在。其实你可以用冥想来处理自己的问题。当我们闭上眼睛开始冥想,我们感到自己又创造了一个内在世界的景象。在这个景象中,我们想到要做一些特别的事情,即从内在给予自己关注、尊重和爱。为此,我们要身神配合,让身体完全放松,并在意念里接受和做出反应。

首先,你是否愿意给自己这样一个信息:在一天开始的时候你能够找出时间来进入冥想。我们在冥想中所做的其实就是肯定这样的事实:我们身为神圣的生命,有能力学习,我们被爱也值得被爱,我们是生命力呈现,是自己生命的主宰者。总之是提醒自己我们所拥有的。

如果你是在家、在你的房间或是在私人的隐秘空间做这些,那么可能只需要花上几分钟的时间。你甚至还可以放上音乐来帮助自己进入状态。外在世界所发生的那么多事情都有可能使我们偏离自我的价值感和放松的能力。为了更好地保养自己,请允许自己练习冥想,这样过一段时间以后它就成了自动的行为,冥想就变得像早起后要洗脸一样必不可少了。

现在,请你闭上双眼开始冥想,给身体放松的指令。平衡是要放松追求的目标。坐在你的座位上,检查一下身体与座椅之间的关系,你的脚是怎样放置在地板上的,你是不是处在一种平衡的状态,也就是说,身体没有哪一部分承受比其他部分更重的力。现在检查一下,看看身体的各个部分是否都承载着它们各自的重量,身体是否处在一个让体内循环畅通无阻的位置。看看你的身体有无紧张的部位,因为紧张会妨碍血液和呼吸的流通。将身体的内部整个检查一遍。倾听身体任何的回应,好比这里有一点痛,那里有一点不适,另一个地方又传来一阵微弱的叽叽咕咕的声音。向它们表明你已经注意到它们所传达的信息,然后让紧张随着呼出的气息一起离开你的身体。任何来自我们身体的信息,包括疼痛在内,都是促使我们听到自身的需求与呼声的途径。疼痛可以是我们的好朋友,它让我们知道有些事物失去了平衡。这样我们就有方法可以知道自己失去平衡了。所以现在,请让身体与椅子以一种使你的身体和整个人都感到舒适的方式相处,同时让自己再一次去觉察,以一种更深的方式去觉察身体放松的状况。

当身体放松的时候,呼吸才能完成它的工作。当你与放松的感觉、吸气的感觉相接触时,要意识到这样做能给你增添新的力量——这是赋予自己力量的新方式,即放松身体并有意识地吸气。因此,下一次当你感到恐慌或其他形式的畏惧时,只要记住:放松,呼吸。还要记得它意味着什么:增添新的力量,使你更加合理恰当地使用自己的资源。由此你可以看得更清楚、听得更明白、走路更敏捷、思考更睿智、行为更好——所谓更好就是更适当。

当你放松下来,然后允许自己去觉察和关注呼吸。当有意识地进行呼吸时,就会增加自己的力量,从而使自己能够更准确、恰当而有创意地应对外在的世界。或许,你甚至可以更充分地了解到:事件本身并不是问题所在。是你自身的应对方式决定了情况如何进展,而你的应对又取决于你是否放松,呼吸得怎样,以及你的力量如何。

当气息进入你的体内,而你的身体此前已经得到指示放松时,气息就用它的养分滋润你的全身。当你尝试着开放自己时,气息就急不可待地前往这些新开放的领域,让你感到宁静与祥和。与此同时,你感到充满力量,并且知道即使在不注意的时候呼吸也仍在继续。

继续静静地冥想。然后把注意力放到所有仍然存在于生活中的战争,感觉它们在你里面。如果你的身体出现持续的挣扎,就觉察它的存在。如果你一直在和你的感受对抗,和自己的寂寞、害怕、困惑、哀伤、愤怒和上瘾起冲突,就去感觉你一直进行的挣扎。也请注意思想上的挣扎。注意内在的敌人,内在的独裁者,内在的防卫方式。觉察内在所有的挣扎,看看你让这种冲突持续了多久。

以开放的心情,温柔地允许每个经验在当下如实呈现。只要用充满兴趣和温和的专注力,轮流注意每一个经验。在每一个挣扎的地方,都让你的身体、心和心智柔软下来,向你经验到的一切敞开,不要挣扎,让它如实呈现。静静地呼吸,让自己放松。

现在,你正进入内在的深处,再一次感激自己,这是给你自己的感激,为此你觉得自己很有价值。你认识到自己是这一生命力的主宰者,通过思考、感受、行动和选择决定着这一生命力将要经历些什么。你再一次意识到自己是命运的主宰者。

此刻,当你觉察自己,并有意识地给自己一个欣赏的信息(“我爱自己,我珍惜自己”)而不再攀比夸耀时,另一件事情也在同时发生:你创造了一个可以爱他人和珍惜他人的内在心境;你对于善待自己、做有益于自己的事情等概念都有了新的理解。如果有什么会伤害到自己的习惯,你也可以鼓起勇气去改变它们,因为一切都在你的掌控之中。

我们不能主宰天上什么时候会下雨,不能主宰别人对我们是大吼大叫、批评指责还是充满怜爱,不能主宰各种失败事件的发生。我们实在不能控制这些,我们只能控制自己同应的方式:主宰着自己在何时、以何种方式进行呼吸,主宰着对自己的看法以及与自己相处的方式。当我们通过冥想让身、心、脑和谐一致时,就会传送出正向的能量,而这一正向的能量会吸引其他正向的能量,并缓冲周围那些愤怒和负向的能量。从这个意义上说,我们可以通过自身和谐的能量来施加我们对事情的影响。

我们的内在都拥有巨大的价值。审视一下你的已经学到的冥想途径、方法和技巧,然后熟练地使用它们,通过冥想引爆内在价值。如此一来,你会感觉自己更安全、更有力量,你的人生也会更有价值!

相关知识链接:冥想与心灵

人类的心灵不是我们的头脑,也不是我们的心脏,总之它不是我们的肉体,但它就在我们每一寸肌肤里。心灵划分为两部分:显意识及潜意识,这是心灵的两个活动的领域。人类的心灵是一个场,一个生命场,这样的一个场有一个能量聚集的中心,这个中心是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。我们的心灵蕴含有我们的气质、欲望与本能。同时,心灵有属于它自己的判断与特有的“思考”的功能,这样的功能建立在先天因素的基础之上,同时有赖于后天的经验的积累。

冥想就是开放地把心灵打开,不设置任何障碍,允许所有的思想和念头自然浮现与消失。冥想可以让我们的心变得更为敏锐,摒除常常占据其上的各种纷扰杂念,从而觉知真实的自我及心灵。

不过,如果带着想要刻意接近这些心灵真相的意图进行冥想,将会徒劳无功。当你别有意图,认为冥想应该要发挥某些功能或揭示某些事情,意识或心灵就会忙碌于此,而忽视冥想的本原。你在坐上座垫后,如果能在最快的时间内将所有的思绪、目标以及成就都放下,冥想的效果会是最佳的。坐下冥想仅仅是因为那是你正在做的事情,如此而已。在这种模式下,根本不需要意识的任何协助。

要在冥想时集中心神,必然需要自律,但也只需要自律。冥想者专注于冥想的练习,不管出现什么事,都不会转移注意力。冥想者并不会因为任何事情洋洋自得或对其产生依恋。当这种得意的情绪出现时,冥想者就会分心,以致前功尽弃。冥想者应该在冥想结束后,才开始仔细思量刚刚发生的事情。如果印象足够深刻,须注意自己在刚才这一过程中发生了哪些变化。

冥想的过程中可能会发生哪些变化?我们可能由此产生如下感觉:一种至高无上而且真实的慈爱感,或迷失在自我肯定的喜悦中。此外,还可能开始对所有生物产生越来越高的同理心,甚至会感觉到,即使人生中遭到许多苦痛,但万物本性都是善良的。

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