张新斌
“光州固始”，一个将豫、闽、台三地永远联结在一起的历史地名，一个闽台人心目中的圣地，一个南北文化交流的永远的历史印记。
一、从历史地理的角度看“光州固始”
1.“光州固始”与地理沿革
“光州固始”联称，始于唐代。固始，为光州的属县，这种关系一直延续到民国建立。
关于固始之名，《括地志辑校》卷二云：“光州固始县，本春秋时蓼县，偃姓，皋陶之后也。《左传》云：子燮灭蓼。《太康地志》云：蓼国先在南阳，故县今豫州郾城县界，故胡城是也。”又：“光州固始县，古蓼国，南蓼也。春秋时蓼国，偃姓，皋陶之后。”皋陶，为传说中的东夷族首领，舜时为掌管刑法之官，他的后人受封于蓼。《左传·文公五年》：“冬，楚子燮灭蓼。”蓼，即廖姓，可见固始县也是廖姓的一个重要源头。
固始之名，始于东汉。《后汉书·郡国志》载：固始，“侯国，故寝也。光武中兴更名”。该书《李通传》：“建武二年（26年），封固始侯，拜大司农。”可见，东汉时不仅有固始县，也有固始侯。在此之前，秦与西汉时固始为寝丘邑。自东汉之后直到唐代，除梁时固始改称蓼县外，均以固始名县。但是早期的固始县治，在今固始东北，隋开皇年间正式移治今县。
固始之属光州，时间较晚。固始位于三省交界之地，隶属变化极为复杂。秦时属九江郡；西汉时分属于汝南郡、六安国、庐江郡；东汉时分属于汝南、庐江二郡；三国时，域地内分置6个县，分属于汝阴、弋阳、安丰、庐江四郡；两晋时，分置6县，分属于4郡；南北朝时，政区变化频繁，亦分属于新蔡郡、安丰郡、弋阳郡、边城郡等；隋朝建立后，固始县属弋阳郡；唐代时，光州与弋阳郡互有替代，但《旧唐书·地理志》云：武德三年（620年），改弋阳郡置光州。光州治所，早期在光城县（今河南光山县），太极元年（712年）移治定城县（今河南潢川）后，直到明清没有变化。
2.“光州固始”与地理环境
固始县，位于河南省东南部，属信阳市管辖。总面积2946平方公里，人口达163万。固始县有如下特点：一是人口多。固始县为河南第一人口大县，也是全国人口数量较多的县之一。二是面积大。固始县域总面积，甚至超过了河南的某些省辖市面积，如鹤壁、济源等，因此固始也是河南面积较大的县之一。三是地形多样。固始境内丘陵、平原洼地分别占全境面积的40%以上，山地面积占全境面积的1/10。全县最高峰位于县南的曹家寨山，主峰海拔1025.6米，最低的地点则在县域北部淮河之滨的三河尖，海拔高度仅有23米，也是河南最低的地点。四是三省交界。固始东部与安徽西部的六安市金寨县接壤，南部隔商城与湖北省黄冈麻城市相望，为三省交界之地与结合部。五是中原水乡。固始地处江淮之间，属亚热带向暖温带过渡的季风湿润性气候，气候湿润，雨量丰沛，四季分明，年降雨量达1066毫米。固始县物产丰富，有“固始鸡”、“固始鸭”、“固始笨蛋”，有水牛、茶叶、板栗、腊味等名优特产，境内水渠纵横，鸭鹅成群，稻谷飘香，可以称为“中原江南”，有“南方人见了亲，北方人见了新”之感觉。
从以上的论述中可知，“光州固始”尽管在唐代以后，已成为习惯性联称，但以唐代开端最具意义，尤其是该概念中的核心词“固始”，最具意义。固始人口多，面积大，过渡特征明显，区位优势突出，无疑应为南方与北方的结合点。
二、从史料文献的角度看“光州固始”
1.唐高宗时期固始人陈政、陈元光父子开漳入闽，使闽南发展步入新阶段。
唐高宗总章二年（669年）诏命玉铃左郎将、归德将军陈政为统领岭南行军总管，率府兵3600人，到闽粤交界处平定“蛮獠啸乱”，其子元光随父出征。陈政大军入闽后，势如破竹，但在与“蛮獠”酋领苗自成的决战中受挫，后退守九华山。陈政母亲魏太母，以及陈政的两位兄长中郎将怀远将军陈敏、右郎将云麾将军陈敷率中原58姓将士前往增援。陈政的两位兄长，在前往闽南途中相继因病身亡，魏太母代为挂帅领兵，在九华山与陈政会师。陈政大军，在当地边垦种边休整，使兵力得以恢复。尔后南下夺取陀岭，挥师云霄，并对这里的清澈江水感叹而发：“此水如上党之清漳也。”（见《闽书》卷28）漳水实则在今河南的林州一带，由中原之水，而形成了闽南的漳江、漳州。
仪凤二年（677年），陈政在讨伐陈谦之乱时，不幸病故。陈元光正式接掌父印，经过数百战，彻底平定了东南蛮獠之乱。永淳二年，诏命元光为正议大夫、岭南行军总管。陈元光以闽南为大本营，正式向皇帝奏请建州立县，从根本上对闽南地区进行治理。垂拱二年（686年），正式设置漳州，及漳浦、怀恩两县，陈元光为漳州刺史兼漳浦县令，晋升为中郎将、右鹰扬卫府怀化大将军。陈元光在当地不仅设置行台与堡所，以保障行政的推行；还将随行而来的中原将士，量才而用，使当地得以政通人和。他对当地蛮民采取了安抚与感化政策，以唐朝廷的“恩惠”感化蛮民，以中原的先进文化开化蛮民，提倡汉蛮通婚，促进了族群间的融合。陈元光还以军垦强化军队的实力，发展农业，鼓励工商业的发展，首创了松州书院，教化民众，使当地的社会风气，在元光主政漳州的26年间有了明显的变化。
陈元光之后，自开元十三年（715年）至元和四年（819年），元光之子陈响、元光之孙陈丰、陈丰次子陈谟均接任漳州刺史，为漳州的发展作出了贡献。
陈氏家族在闽南的事迹，几乎不见于正史，但陈元光的《请建州县表》一文，收录在《全唐文》卷一六四，陈元光的诗文则辑录在《龙湖集》中。在地方文献，如《闽书》、《福建通志》、《广东通志》、《漳州府志》、《云霄县志》中，对陈氏家族的事迹均有较多的保留。从《光州志》中可知，陈氏家族与祖籍地固始还保持着较多联系。《光州志》卷六载，陈元光的孙子陈泳已被称为闽人，曾受命为“光州司马”与“光州团练使”。陈泳的儿子陈章甫，后代称之为“光州司马”，陈泳死后，“章甫扶枢归葬于漳”。可知在当时，陈氏家族已将漳州作为故里。该志卷之八亦载，陈元光的孙子陈鄞（丰），为辰州宁元令，到京师（今西安）进见权贵李林甫、杨国忠时，专程“访弋阳旧第，川原壮丽，再新而居之数年”。他不仅回到了祖籍地，而且将旧居翻新后居住了一段时间，后又到闽南任漳州刺史，为当地民众所爱戴。
陈元光的故乡固始，至今还有在旧居基础上建造的“陈将军祠”、陈氏祖茔，以及敬奉魏太母的太山奶奶庙。陈元光被福建人奉为神只，明初封为“威惠开漳圣王”。因此，云霄县的威惠庙被称为“开漳圣王祖庙”，漳州也有保存完好的“陈元光墓”。开漳圣王庙不仅在福建有较多的分布，在台湾亦有70余座遍布全岛。每年农历二月十五日的陈元光诞辰日，闽台两地居民，同祀开漳圣王，以表达对陈氏父子的崇敬之情。
2.唐末王潮、王审知兄弟建立闽国，为福建的发展奠定了基础。
唐末黄巢起义后，中原陷入了一片混乱。中和元年（881年），寿州屠夫王绪聚众而起，先后攻下了寿、光二州。光州之民响应者甚众，固始农民王潮、王审邽、王审知三兄弟，亦加入到义军之中，因才干举为“军校”。在义军南下江、洪、吉诸州的过程中，王绪因猜疑杀戮而遭抛弃，王潮因才干出众，以“拜剑选帅”的仪式而成为“将军”。王潮义军入闽后，攻克泉州，勇克福州，风卷建州和汀州。乾宁二年（895年），唐廷封王潮为武威军节度使、检校尚书左仆射。
