咬唇——
有豪强之士，下唇缺，据云，为举千斤巨石，啮齿叫劲儿，竟切其唇自下咽，举石过顶，血注浇颔矣。自此，搬巨石如抟丸，舞板刀如泼风，助君子行刺，杀人如麻。惜生后世，不然，帮太子丹、附张子房赢矣！华夏数千年历史当重演义。
山柱——
山柱搀瞎叔遛弯儿，当衢出丑，羞杀人矣！何也？先是山柱搀瞎叔姗姗前来，其婶（即瞎叔之妇）与人闲谈，众见山柱皆瞠目难言，婶言：“山柱，冷耶？”
远答曰：“我不冷。”
“不冷把你那行囊子弄回去，叫它在外头干什么！”婶怒呵。
山柱低头，羞惭满面，抬头，前面老少咸妇，忸怩不安矣！只落得“嘿嘿嘿”傻笑罢然。
盖其忘拉裤链而己不之知也。
杂录——
既无人夺我口中食，抢我盘中餐，又无扯我衣下棉，褫我身上衣，我何生气哉？此亦不能与有为于交际相提并论，弱者当自强也。
鼠挖洞栖身，燕衔泥而居，人自由科学技术，同以自身外用物也。唯人灵思巧慧，娴虑负面而已。绝圣弃智不可取也，非自然之道也，所谓失其本心。
先代文章的妙处尽在叙述方式，而叙述方式的妙处在于先代人生复杂感情的自然流露。
又曰:
你看别人悠然自得
不是在奋斗吗？
你要警惕你的固执
因为体验自己的那一份生活
也许就是奋斗
生活种种
人也种种
别人的奋斗你无法苟同
但同样你的奋斗
你不得不公平看待
不然
你要落入枯萎的陷阱
补:
神仙偏爱忠诚汉，不向黠智道可怜。
心有郁结然后有文也，无结无文。
村汉梳辫——
清季，村有一汉，首秃，惟脑勺生三根头发。叫妻与之梳辫，倍言小心。不料，妻一加小心，反失从容，给扯掉一根，唯余二焉。觉疼悸问，与之言，火冒三丈！妻急里智生，伸手又给他扯下一根，待气冲牛斗时，妻忙言：“自此一根，不虞梳洗矣！”村汉释然。
杂录——
我爬呀爬，终于站在了山顶。不能说我征服了山。如果我征服了山，我便不会累得臭死，而山也不会依旧巍然挺立。事实上，是我累得臭死，而山依旧巍然挺立。山呀山，千载不变，而现在，我们可以做朋友了。
小孩吃土——
我村小孩，吃土六载，虫拉三天。
杂感——
人生在世多磨难，
幻做西游释厄传。
愤愤不平世界昏，
聊斋志异网乾坤。
鬼火流萤——
粘贴萤火虫
吾村青年刚，曾于某盛夏霁夜，颊贴萤尾数枚行于街。当时伸手不见五指，街头有妇孺乘凉焉。有童拿玉米秸穿荆条之蛛网具，捕萤于众人之畔。蓦见数萤横排自南来，举网便套，觉秸秆为手钳住，悸震，刚哈然声笑，咫尺方觉有人影也。村妇下坐，睹此齐粲，曰：“啊——！是个人儿，脸上粘的棉火虫儿，真新鲜，也看不着人形，只见数点萤光！”伸手不见五指的黑夜，真好玩儿。
杂录——
素材不丰欲做小说，罔不矫揉造作进入迷途也。（寓之，后言此语。）
古来圣贤皆寂寞，醉在其中安可知？
抑其掀然，毋言超脱。
不言桃李，其下蹊然。
——刘子独白
曰:
不经世事的我
曾有一个幽长的梦
梦里遨游长空
由于现实的残酷
并非无情
我的幽长的梦破碎了
化作了一片片
鬼哭神嚎的风
炕洞藏尸——
银妇害夫养汉，炕洞藏其尸，舅望甥女，甥女抚炕哭，疑开，掘得尸体也。
粮囤藏夫——
夫不肖，妇束之，纳之空粮囤中读书，供食饮，有便池，三年一举成名。
杂录——
刷牙务在内外清洁，非务门牙独领风骚也。义强口臭牙白——盖与此理缺也。
为人处世，艺术人生，务在有补于世。
拨云见日，追所裨益。
白纸黑字无信，察言观色必真。
直言善辨，角抵尤难，况善男信女乎？怜子痴疑，揭底实语，以期不害，君子足志矣！遍传我忠言逆耳诸众，毋告本人，庶几于恶毒有效焉。
运动会——
开大学生运动会，场面宏阔，观者如堵。广袤碧空，突然有飞机轰轰翻跳而至，直若巨箱飞抛出状。机身似汽车，内乘客四五十人，窗口历历观焉。机翼似巨板，上下翻飞鸟翮状。排气筒嘟嘟然。于是司机做各种高难度动作，观者哗然暴鸣。俄机又如巨箱直堕而下，距地二三丈，戛然止，突转身翻起，直上九霄，令人触目惊心。
后，飞机直冲降于沙丘之下。丘亦有赛攀者，一对拄双拐伉俪离终点顶巅三四丈矣！
飞机收缩真成车状，内乘客安然也。于是蜗行直上，实不能速也。众料车不能及夫妇也。夫妇亦以胜利在望而眼目噙泪。不料，机车以顽强的毅力超过彼夫妇，夫妇愤然不服。观众亦惫。
车停顶巅，司机开门出，驰骋蓝天者原来亦一名架双拐残疾女也。
冠军女郎望亚军夫妇流泪矣！众始欢呼。
杂感——
耳濡目渐染，俗气贱熏身。
毋怪迂且拙，自恨不离尘。
抛送——
老夫妻吃饭，夫“抛送”（致祭也）泼酒门后，午睡，妇忽坐起大嚎，异声云：“你真厉害！你真厉害，叫我喝酒嘛，泼了我一身！你看看！你看看！”
夫始不知妻何由嚎，渐觉异，问：“你是谁？”
曰:“我是谁？我是你丈母娘！你可真厉害，你可……”
盖鬼下附也。夫出门找人去，妇继聒不辍。
寻笔者祖母来，祖母问由，答之曰：
“我就是想我丫头来看看，无它！哎哟，你可真厉害，吃饭嘛，叫我喝酒给我泼了一身！……”絮聒不止。
祖母问：“还欲饭否？叫他们给你炒点儿菜来摆上。”
答：“不！我就是想我丫头，来看看——”又絮聒，夫烦无奈。
祖母忙劝：“来看看就得了，你别折腾你丫头了，不了对你丫头身体不好，她吃不住劲儿，你要没什么事儿早下回去吧！”
絮聒久，渐惰，复寝卧。
觉而问之，茫不知也。
杂录——
素描：大胆留白，大胆画黑——止此而已。
曰:
万事皆不难，就怕心中烦。
万事皆不易，就怕心中戏。
小说家之胜，胜于以笔代思想也。为人一世，其思玄矣，生花妙笔出之，小说之家也。乌有此能为，不必谈矣。
……征，乃集文言、白话各所长而恰到好处者也。文言简雅，搜神记、山海经为极端（就传世小说家论）。白话繁琐，就三言二拍而论，其缜密无间是宜。各去其短，各集所长，古为今用，古今相承，盖余是时创作所求索之途也。
杂录——
《孤灯录轶》
孤灯客云：……
若借诸史料创作，必以“轶”为主，史为托尔。梦亦为托，怪亦附寓，托寓有因，系我实际。天然趣味合托寓之辞，其妙无穷，众生营营。
图画，按造化之远小近大，幻故物于纸型，谓之透视。
曰:
狂生我不做，不逊我宁愚。
若道心中恨，仇怨比海深。
——嫉恶如仇
山区十里不同天，
广夏百里不同俗。
人观我异，
我不为异也。
我临《聊斋》而观，如猴子临湖自鉴也。
好奇之甚，约有同心。
作文、书信，皆要手口言心的。
抾箧所谓“大题小做”类文
某生——
太学某生，冋?一箧好什，有人不食，待全舍就寝，于被窝中偷食之，盖不欲与人而自私也。有黠伴某，联合同舍，待其出，发椟窃食分诸众。复原其形，其主人再发锁开食时，一箱尽空……所谓“纸不包火，黠以窥偷”也。伪者慎哉！
杂录——
过桥，托回来，托回去，好吻。
远观花鲜，近睹花香。
