一、学会宽容——忤逆之忍
人活在世界上，哪能事事都那么称心如意呢？又怎么可以别人在做事说话的时候不触犯你呢？遇到这种情况，很多人心中就忿忿不平，有些修养的人沉默不语，但明显表示出不快的神色，而毫无修养的人则要破口大骂了。如果不符合自己的心意就这样行事的话，那不是天天都要气个半死？须知别人在做事、讲话的时候，冒犯你，抢白你，大多是直爽之人的人或是亲朋好友，他们绝对不是故意要你处于难堪的境地，而是想让你把事情做得更好。对这样违背你心意的人或事，应该首先冷静下来分析一下他的所作所为是对自己有利无利，而不是立刻发起火来。
别人不小心做错了事而违逆了你的心思，或是打乱了你的计划，对方根本就是无心为之，如果你不善于处理，不能忍受别人无心的过错，大光其火，只能是加剧对方的恐惧，事越办越糟。要不然就是对方从此记恨在心，成为以后冲突的隐患。
别人冲撞了你，你心中当然不快，那么你干扰了别人，或是冲撞了别人，人家心中也照样会产生不快之感，所以我们为人处事要小心谨慎，注意观察别人的言行。当然这也不是因为怕逆了别人的心，违背他人的意，就察颜观色，溜须拍马，这只能是让别人更看不起你的为人。应当是大度为怀，在宽容别人的同时也获得别人的理解和信任，才能更好地工作。
西周时期制造的青铜器十分精美，被后人看作宝物。尤其周代的铜鼎更是珍贵，后代的帝王要是得到一只周鼎，就以为是上天降下的吉兆。
汉武帝时，有一次在汾阴发现了一只周鼎，武帝高兴得不得了，先把它放在太庙，然后又藏起在甘泉宫。大臣们知道汉武帝特别迷信，为了讨他喜欢，都纷纷上表祝贺皇上得到了周鼎。
光禄大夫吾丘寿王却与众不同，说：“这并非周鼎！”汉武帝听说了十分生气，把他召来问道：“我得到一只周鼎，大臣们都认为是真的，只有你一个人说不是，为什么？你今天给我说清楚，不然我就要杀你的头！”
大臣们见皇帝发怒，都为吾丘寿王暗自捏汗。只见吾丘寿王不慌不忙地回答：
“没道理我怎么敢乱说！我听说当初周朝的德政从后稷开始，到公刘又获得发展，到太王进一步发扬光大，文王、武王使它最后完成，周公使它传遍天下。上天为了表彰周朝，故意降下玉鼎，所以叫作周鼎。如今我大汉朝自从高祖继承了周朝的大业，也是大力施行德政，把恩惠施给天下百姓，全国上下团结一致，衷心拥护天子。到了陛下您，更是大大发展了祖宗的大业，功德超过前人，吉祥的征兆不断出现，这可是天意呀！这次汾阴发现的宝鼎，是上天赐给大汉王朝的宝物，应当叫做汉鼎才是，怎么能叫作周鼎呢？”
一番话说得汉武帝喜笑颜开，吾丘寿王不但没被治罪，反而得到了黄金十斤的赏赐。
这并不是汉武帝明白臣子对自己的忤逆要忍受，否则他就不会发火，而是作为臣子的吾丘寿王机智地转逆为顺，他明白违背了天子的圣意该当何罪，但面对那些阿谀之辈，心中也是有气，所以才一语惊人，提出了自己的独到见解。
初唐时期的魏征十分忠心，对于国家大事，知无不言，言无不尽，时刻提醒唐太宗要保持清醒的头脑，这不免让唐太宗觉得有点难以接受。
有一次，唐太宗问魏征：“为什么历史上的君主，有的明智，有的昏庸？”
魏征说：“听取各方面的意见，就是个明智的君主；只听信一方面的意见，就是昏庸的君主。例如，隋炀帝就是偏听偏信的昏君，因为他不愿听到有人造反的消息，佞臣虞世基就投其所好，隐匿军情不报，结果国破人亡。”
唐太宗听了不住点头，赞赏说：“你说得真好！”
又有一天，唐太宗对大臣们说：“隋炀帝这人，博学多才，也知道尧、舜贤明，桀纣昏暴，可为什么他自己做事就那样荒唐？”
魏征接口说：“一个好皇帝光靠智慧超常和知识渊博是不够的，还应当能虚心纳谏。隋炀帝自恃才高，目空一切，谁的话也听不进，说的是尧舜一样聪明的话，做的却是桀纣那样愚蠢的事，因此他会自取灭亡。”
唐太宗听了，深觉有理。唐太宗确实接受了魏征的不少铮铮劝谏，改正了自己的一些过失。唐太宗有时行事，想到魏征有可能会加以批评，就取消它。
