“原文”
常宁欧永孝序江宾谷之诗曰：“《三百篇》，《颂》不如《雅》，《雅》不如《风》。何也？《雅》、《颂》，人籁也，地籁也，多后王、君公、大夫修饰之词。至十五《国风》，则皆劳人、思妇、静女、狡童矢口而成者也。《尚书》曰：‘诗言志。’《史记》曰：‘诗以达意。’若《国风》者，真可谓之言志而能达矣。”宾谷自序其诗曰：“予非存予之诗也，譬之面然，予虽不能如城北徐公之面美，然予宁无面乎？何必作窥观焉？”
“译文”
常宁欧永孝为江宾谷的诗作序说：“在《三百篇》中，《颂》不如《雅》，《雅》不如《风》。为什么这么说呢？《雅》、《颂》属于人和地发出的声音，大多为后王、君公、大夫矫揉造作、歌功颂德之词。而十五《国风》都是劳动人民、思亲妇人、娴静女子、聪明可爱的牧童脱口而出写成的。《尚书》说：‘诗是言志的。’《史记》说：‘诗是表达思想的。’像《国风》这样的诗，真正可以说得上是既言志且达意的。”宾谷为自己的诗作序说：“我并不是想保存我的诗，就好比脸面一样，我虽然没有城北徐公的相貌漂亮，然而我就不能见人了吗？何必暗中希求呢？”
