之一，这是过去打碎的陶盆，不过专家把其组装起来了。现在尽管裂满缝隙，但望之却依然完整。满是红色，外壁有五条鱼，大小相等，作浮游之状，其首尾连接，似乎是在追逐，皆张口，睁目，翘鼻，悠然自得，不慌不忙。
之二，此陶盆很大，红色的外壁，是两条重叠在一起的鱼。当然，重叠的只是鱼身，鱼头与鱼尾仍外露并清晰。线条简洁而率直。似乎制作它的作者正进行着抽象的思维。
之三，该陶盆依然是红色，口与底一样大小。其壁对称地向外鼓出，饱满如帆。在这里，有着难以破译的人面鱼。它是这样的：人面为圆形，眼、耳、鼻、嘴皆以黑色表示，其神秘之处在于嘴的两边各噙一鱼，两个鱼头在牙齿之间。两条鱼身在嘴外摆动。人的头顶盘着一团束发，并有笄子穿过。把鱼噙在嘴里，到底是什么意思呢？一个氏族迁徙到浐河之滨而居，首先要考虑的问题是食物，当时的关中，水草丰美，森林茂密，而且有土地耕种。但食物却依然是氏族的最大困难和最大障碍。浐河及沼泽有众多的鱼，终于在一天的某时某刻，先民发现鱼是可以吃的，他们便开始捕捞。种粟种菜。不能保证年年收获，但水中却是常常有鱼的，鱼便成了氏族部落重要的食物。先民从而崇拜它，将它含在嘴里，当作图腾。实际上在中国人的心中，是没有什么神圣之物的，对所有那些要敬仰的东西，过了敬仰的阶段，他们就弃之一边。他们的敬仰是让社会参观的，自己并没有敬仰的真情。对龙，对王，皆是这样，甚至孝父孝母，都是给自己沽名钓誉。陶盆上的人面鱼，对鱼既敬之又食之，大概就是这种心理的原型吧？不过，嘴里噙鱼，也许还是表示希望得到更多食物的一种心愿吧！
