今天是阴历七月十五。江城妇女每逢初一、十五，大多要去庙里敬香。尽管广宁历史上就因寺庙众多而闻名，可每个月的这两天每座寺庙都是香客爆满、香火旺盛。
小慈起了个大早，换了身素装（弟媳的）。昨夜老太太见女儿孤身一人（香客结伴多为平素要好的），想叫她们姊妹俩一路去，弟媳说她店里忙，“到跟近太子庙都得起个大早。”她说。说完又双手合十，拜道，“阿弥陀佛，菩萨莫怪！”老太太腿脚不好，已经八年没有上过山；而且今天又是中元节令，家里忙于荐包袱（给逝去的先人烧钱纸，用白纸包好写上格式语及收者姓名），即使想去也抽不开身。
小慈对于“孤身一人”其实是蛮乐意的，因为她寻思好了，租李志方车。匆匆吃过早点，然后她一边下楼一边打李志方手机。
李志方在车上看到站在小区门口等候的小慈，只见她一身素服——白色绵绸裤褂儿、白力士鞋，端庄素雅，别一番赏心悦目。不禁心里暗叹：只怕是穿身破衣烂衫她也是个“帮主”。气质超出了衣装。
待她开车门时，刻意将秀发下垂的那一处，还是被他看到了。“有情况！”他想着，却又不敢贸然开问。二人除了“吃了吗”这个国人的习惯性的招呼，竟是一路无语。
直到车出城区，李志方才扭头再瞥她一眼，低声问道：“怎么？挨打了？”
她之前就计划好了，再撒一次谎；不料经他一问，不争气的泪偏偏争着向外跑。谎是撒不成了，只好避重就轻：
“因为家务事吵了几句，也拉扯了几下…。。头嘛，我自己不小心在门框上碰的。”
“你身上别处还有伤没有？”他扫了那里一眼，小慈下意思地摸摸青淤，他又苦笑道，“这儿应该问题不大，只是皮外伤，真像是碰的。”
“什么‘像’啊，本来就是碰的嘛。扯白不是人。”
“那，因为什么家务事，能否透露一二？”
“反正和你……没得关系。”说完她娇嗔地一笑。
“那就好那就好。”
“好嘛？嘛叫好哇？”她操着天津腔说。
“这个这个，”见女人已破涕为笑，他也跟着开起玩笑，“至少为某些人保住了名节。”
“切！早成了破鞋了，还名节。****节。”她再次摸起被撞的地方，“名节堪忧啊。我真担心它像‘作揖’、‘跪安’一样的会淡出社会……算了，不说这些虚的，这几天，生意，还好吧？”
“一天比一天好，只是心有点累，成天提心吊胆。”他拍打方向盘说，“生怕这老兄扛不住。”
“是啊，我们小的时候有句话挺经典，叫小车不倒只管推。”
两人谈到生意，自然谈到养鸡，聊着聊着，50公里路不知不觉跑完了，车到了山脚下。
她是大别山靠近长江的一处余脉，雄踞吴头楚尾的一座秀山，背靠大别主脉，面眺浩瀚长江，奇丽秀美于前，峰峦叠翠于后，左有青龙摆尾，右乃麒麟凌波。曾有江城人说，它有华山之雄险，黄山之俏丽，庐山之妩媚。她又是一处佛教圣地，山上庙宇成城，有于平处起楼的，也有突兀山顶的，多数却依山而建。寺庙众多，却分三个片区，往年互为犄角，如今却也因“扩张”缘故，连成一体。虽成一体，却仍分属三个县市，故隔而不隔。
二人沿着绿荫掩映的山路拾及而上，天气虽热，可山上远比山下凉快，犹如避暑胜地。香客摩肩接踵、络绎不绝，人在山脚下便可听见山上的鞭炮声持续不断地响彻山谷。终于登上了雄守隘口的天王殿，敬香程序亦由此开始，无非点香上香，焚化黄表，燃放鞭炮，入殿跪拜。
拜过四大天王便到了大雄宝殿，这是一座飞檐斗拱气势恢宏的古老建筑，供奉着高大佛祖及众罗汉等菩萨。小慈夹杂在熙熙攘攘的人群里，虔诚地拜过佛祖，然后依次跪拜。李志方跪拜佛祖之后，便四下游走看热闹。
在圣母殿，有个大约五六岁的小男孩儿，像大人一样一本正经地在那跪拜，小嘴儿还不停念叨，小慈看那稚气的小脸儿觉得滑稽好笑，便问：“小弟弟，你求什么呀？”男孩涨红着脸：“我，我求菩萨保佑，叫我妈妈不要打我。”此时旁边一年轻女人听了脸颊绯红，摸着孩子的头说：“乖儿子，妈妈再也不打你。”
又敬过菩提殿等几处殿堂，才上到大士阁。在大士阁，小慈先是掏一张红色纸币塞进功德箱，然后在一本台簿的一溜名字下面写着：“陈刚100元”，再去敬香跪拜。出了大士阁便可上到真武殿。
从大士阁到真武殿是一路长长的石板台阶，很陡却也宽敞，两旁古木参天、遮天蔽日。此时石阶上下坐了十几二十来位乞讨者，全都是上了年岁的残疾人，香客多半会一一给他们散些零钱。小慈却在一位瘫子面前驻足。
这是一位五官清秀、皮肤白皙大约五十出头的男子，虽说面带岁月沧桑身上也很邋遢，仍透着美男气质，想必年轻时一定貌若潘安。只见他蜷缩在地，下身盖着一块旧毛毯，其边缘有蓝色胶垫露出——表明他瘫坐在垫上。小慈看着他说：“嘿，你也不怕捂出痱子。”说着随即掀起那块旧毯，继而拽起底下垫子——很干净的胶垫。瘫子表情复杂地看着她，一声没吭。李志方倒觉得尴尬，讪笑说：“哎哎哎，别撒流氓哈！”
小慈笑而未语。她却从包里掏出一沓钞票，从南边自下而上，将钱放进那些盆碗当中，10元、也有20的；如是又从北边自上而下。一圈分发下来，竟将瘫子落下。瘫子先是将铁腕嗑响石板，见小慈没睬，又对她说：“还有我呢”。小慈笑看着他，说：“你应该劳动的，这样或许对你更好些。我爸起码大你10岁，他还替人看沙场呢。”她说完，旁边“丐伴”都笑了起来；边上几个香客也看出名堂、跟着起哄。原来此人根本就是个“托儿”，他的“瘫”是他自个儿导演的。此时的他，趴在地上一动不动。李志方想看他脸红没红，硬是看不到。
真武殿是一座道教殿堂，也是这座名山佛道融合、共生共存的典范，据说它还是这里最久远的历史遗存。因此其规模虽不算大，殿堂也很简朴，却是一处标志性殿堂。这里供奉着历代江城人最崇信的祖爷菩萨，因此又称祖爷殿。小慈又掏两张钱放进供台下的托盘里，然后在簿子上写了“陈卫平200元”。之后她又示意李志方照做，他掏出了一张20的，问：“行啵？”“要得，心到即可。”
四处跪拜之后，小慈回到正殿前方，跪地求签——这是母亲交代的“任务”。也是，结婚十几年夫妻从没红过脸，居然发生打架，老人如何不担心？她人跪在蒲团上，面向菩萨双手合十轻声禀告，内容无非夫妇姓名、籍贯、何时结婚、生育男女等。折腾半天，“准告”的竟是第44签，中兆。虽说中兆，却比下兆还“下”：
婚姻签第四十四签中兆
镜破何须究缘由，凡事随缘莫强求。
花开花谢四时定，善因善果前世修。
二人一起阅过，知其含意，小慈联想到她跟大头吵架一事，不禁心生惊骇。复看一遍，又想：虽是“镜破”，却也是“善因善果”，不应过于悲观。反正签是断不能拿回家的，只说“忘了求”。随即她又叫李志方也求一个。
李志方不知怎样求，小慈跪在他的一旁替他禀告，接连三次，最后准的是第十四签：
婚姻签第十四签中兆（上油一斤）
花正开时柳正鲜，两般物色一般研。
宽心自有姻缘至，方可题红得两全。
付钱时小慈叫他多付10块，说以资上油，然后又夸他跟冼姑娘“两般物色一般研”。
李志方先前见她的签里有“镜破”二字，心中甚喜，以为运气来了，巴不得找机会袒露。这会儿见她问，便立刻道出了实情。
小慈听了着实吃惊不小，却并未多想，只是一个劲儿地问他“为什么？”
李志方志得意满，好像做了件很出色的事情，打着响指说：“还不是因为买彩嘛。”
上到玉皇殿，也算是登顶。两人在玉皇殿敬香出来，看到西边大树底下围了好几拨人，透过人群一看，原来是四五个中老年男子在给人相面。小慈也凑上去看热闹，从几个“消费者”的表情以及他（她）的同伴喝彩来看，似乎是对相面大师的认同或赞许。小慈不大相信相面，却很想验证一下大师的“技术”，可是她又不愿在大庭广众之下求人观瞻自己，于是就对李志方使劲招手，示意他过来。
李志方视若无睹、无动于衷。
“哎李志方，你也去看一个吧。”小慈跑过来说，“好像蛮不错的。”
“哼！我才不要看那鬼玩意！”
“怎么，麻衣相士跟李家有仇？”小慈打趣说。
“是我跟他有仇！”李志方还是气急败坏的样子，“妈的，差点毁了我一生。”
说完他径直朝舍身崖走去。这里是一处绝佳的观景台，数百米的悬崖峭壁上，生长着一大片古松，人即使坐在松树底下，秀丽的田园村落都尽收眼底，极目西眺、偌大的梅邑水库就像一面镜子镶嵌在万顷森林中。坐在一旁的小慈没被美景陶醉，她似乎对李志方兴趣更大些，时不时用松针扎他，而且说了好几遍，“讲，你跟相面大师到底怎么回事？”
“没意思。”李志方爱理不理，却将一张广告纸折成的纸飞机投向悬崖，却落在悬崖边沿，“不堪回首，讲什么讲。”
“嘿，那我更得要听。”她从地上抓起一把松针投向他，“讲。”
“哎呀！拜托了小姐，说点别的好不好？”
“不——行！”她摆出一副不达目的不罢休的架势。
“好吧好吧。算是服了你了。”李志方知道扭她不过，只好如实道来，“一次叔叔叫我陪以客户游玩，在文笔峰道场，一个矮子老道给人相面，那广东佬（客户）看了过后大呼小叫，夸那老道士神奇，还甩过两张大票子。于是，我也叫那老道给我看一个，他看了看我的面相，说我‘天庭饱满而地阔不周，鼻正耳歪，眉连目深，或有横财’。”
“呵！横财，你也信你有横财，是吧？”小慈问。
“信啊，太信了！当时我正热衷买彩，而且好几次跟大奖擦肩而过，所以听到这一句，不单是信，还好激动啊。”
“你有没有问，横财得于何时何地？”小慈讪笑。
“问过，能不问吗，我问我几月利，或者单月利还是双月利，老道说，不鸡道。我又说，师傅，你用周易八卦算算我的吉祥数字好吗？老道又说，这个我不懂做。”说到这里，他站起身来，眯着眼睛望着远处的绿野，“虽然他没有说具体，不过‘横财’两个字已经刻在我心里，我当时高兴得不得了。过后静下来，我还在想：我一没当官儿，二没经商，股票一毛都没有，‘横财’无非就是中彩。于是我觉得老道不但是‘指点迷津’，简直是给了我勇气和希望，指引了我的发财道路。从此以后，我就痴心不已，甚至走火入魔，拼命买…。。”
“等等，让我瞧一瞧。”故事的结果她已然知道，此时，她却想起“鼻正耳歪”，便打断他的话，然后她也站起身来，后退两步，正面端详起他来——以前居然没看出来，他的耳朵果真一边高一边低，虽说差距不大却还是能观察出来，于是她越看越觉得好笑，末了竟笑得直不起腰。
“有意思吗，”李志方说，“看人家破相了，你倒乐成那样……怕是更加看不起我了吧？”
“破，相？”看着他的耳朵又想笑，却忍住笑说，“谁看不起你，谁嫌你呀？”她凑近前，红着脸说，“要不是怕亵渎佛祖，我还想和你亲热一下呢。”
李志方瞅着满面桃花的她，也有些心跳加速，不太自在。
不知不觉早过了午餐时间，下去往东不足百米有一片树林，一排依树搭建的棚子便是餐馆。纱网罩着的，一律全是素菜。小慈他们就一张小桌落座，她要了份烧茄子，李志方点的青椒炒苦瓜，每人一碗米饭半碗米汤，免费小菜有：腌黄瓜，酸豇豆，梅菜，腐乳等。
令二人惊奇的是，这茄子超级好吃！小慈不得不问：“老板，你这是茄子吗？”男的憨笑，女店主回答：“是啊，怎么，不好吃？”“好吃，太好吃了！”
原来这是一种白茄，像大苹果却不是圆的，五方或六方型，不知何故此品种山下早已绝迹。超级好吃，茄子品质是一方面，但与软柴火、上好素油以及烹调技术也不无关系。此时客人稀少，那李志方不知是骨子里的菜农意思还是想讨好他老爸，竟跟男店主“讨教”起白茄。
在他们讨论白茄那会儿，小慈站在侧门看那妇女在木盆里洗碗，水很少（山上水金贵）掺杂洗洁净的水几乎成了米汤，用的洗碗布竟是破旧汗衫——这明显具有潜在的人身伤害，便想上前说道说道，又一想：人家能听你的吗？你算老几？于是就换种语气：“老板娘，现在有种竹纤维洗碗布，很好吔。”“是啊，我也看过广告，好是好，怕是蛮贵的。”“不贵，网上买一点也不贵。”“我们土巴佬，那会网购？”“这样吧，你把你地址姓名和电话告诉我，我帮你买，买好直接快递你。”“哟！那敢情好！”女人乐不可支，“那我怎么谢你？”“谢我，那不容易。”小慈笑道，“下次来，你免费给我饭吃嘛。”“哎呦呦，这点儿素饭值几个毛钱。”说时，小慈从包里拿出小本儿和笔，郑重地记下她的姓名住址和电话。
吃过午饭，从另条石路往下200余米，可见绿树掩映中的几座大殿，围拱其中的是地藏殿。太阳西斜，殿外东侧阴凉处有三四个测字的，也是中年男人，居然还有一个身着僧服，他们面前小桌上码满字块。小慈这回也不再矜持了，直截走到僧者（没人验其身份，姑且这样称呼），说：“师傅，帮我测个字。”僧者看她一笑。
那笑是有含义的——照“规矩”，得先问价。
“怎么测啊？”还是她问。僧者将一大摞字块摊到桌面上，说：“你抄动，然后抽一张。”她闭着眼睛、用手划拉字块，扒拉几圈便信手拿起一张，一看，一个“星”字。僧者恭敬地将这“星”字捡到他面前，端详片刻，吹胡开了：
“总体说，是个好字，星乃星宿，非凡俗之物。生在日下，一如常态，众所周知。去日即是‘生’，然夜间无碍。日太大，主天神，不可以评更不能拆。生，一则做主之人，去一撇、方能做主……”“去一撇是什么意思？”“比如你公婆过世……”“算了算了，我还是不要做主。”“二是牛困当中……”“可我属猪不是牛。”“依字论字，我也没问你属啥，前面那位测个‘鹅’字，有属鹅的？听着哈——星嘛，作为秤上标记，起基准作用，说明你是个标志性人物，到哪里都能影响局面。总体而言：整个字的底下一横长，是主托，说明根基稳固，正好也应了此字的笔画，九即久，天长地久。”“多少钱？”“20，多收了你五块——这么好的字很少有人抽得到。”
测字完毕，满心欢喜的她继续她的程序：敬香。一路敬一路笑眯眯的，直到拜佛，她还是喜上眉梢，想到“影响局面”，回望那个“鼻正耳歪”的人儿，心想：“若真的‘镜破’亦未必是件坏事，兴许会有一场轰轰烈烈的恋爱在等着，这，既是幸福也是挑战……”心里面美滋滋的，末了又情不自禁地娇羞一笑，佛在“怒视”，连忙双手合十默念，“阿弥陀佛，罪过罪过。”
李志方已变得喜欢与人交流，在小慈敬香那会儿，他主动跟僧者没话找话儿：“师傅，地藏殿有个什么说法儿呀？”
没想到，这位僧者是个健谈主儿，见有施主发问而且问的正是其“专业”，于是乎口若悬河、侃侃而谈：“地藏，观音，文殊和普贤四大菩萨，是佛教大乘佛法的代表。第一位就是九华山的地藏菩萨，《地藏经》也是入门最初的修学方法，代表‘孝亲尊师’。‘百善孝为先’也是一理。第二是普陀山的观音菩萨，地藏的发扬光大，称为大慈大悲。孝与慈要依止在理智基础上，这便有第三位，五台山的文殊菩萨，主智慧。第四是峨眉山的普贤菩萨，他代表实践，将‘孝敬’，‘慈悲’和‘智慧’应用在日常生活当中，付诸实践。”
“说的真好！”脸颊绯红的小慈悄然立于一旁，她对僧者说，“敢问师傅，我家附近有个太子庙，初一十五在那儿敬（香）是否有一样（效果）？”
僧者答曰：“千江有水千江月。有了虔诚心，佛即在你身边。”
“功德圆满”，该下山了。此时仍有零星香客，那位中年僧者竟出门“送行”，李志方回头和他道别，有意无意地冒出一句：“怎样做个好人呐师傅？”
僧者曰：“诸恶莫做，众善奉行。”
这八个字是说与李志方听的，却被一旁的潘小慈默记在心。不仅默记在心，她还前前后后检点自己，于是，
从这一刻起，她不再纵情遐想，多了些“现实”，少了些“爱情”。
回城路上，小慈突然接到大头老公的电话。她本想重回娘家，接了电话，又不得不改变主意。
