马萨伊族是生活在肯尼亚和坦桑尼亚这两个东非国家的一支土著民族，他们在东非大陆上生活了千百年的时间，而他们的生活方式却几乎没有发生过变化。
1.马萨伊人的家居生活
马萨伊人实行一夫多妻制，就是每个男子可以娶多个女子为妻，拥有不同妻子所生的孩子。所以，结过婚的男子不会始终在同一个房子里居住。马萨伊男子常常有规律性地去看望不同的妻子及孩子。每一个结过婚的妇女都拥有一座自己建造的房屋，并和她的孩子住在里面。
2.马萨伊村庄
一座马萨伊村庄，也被称作“安康”，是同一个氏族几个家庭的共同栖息地。一个村庄通常有十到二十个棚屋——村里的每一个妇女拥有一间棚屋。因此在村庄里，低矮的棚屋排成了很大的一个圆圈，在整个村庄的周围，又种有很高的灌木作为篱笆。村庄之间距离很近，能够做到相互照应，尤其在面临危险的时候更是如此。
3.成人仪式
马萨伊男孩和女孩长到十几岁时，就要参加一项特殊的启蒙仪式。这个仪式就像其他民族年轻人的成人仪式一样，比如当犹太男孩和女孩到了13岁时要参加犹太教的戒律仪式。
启蒙仪式后，孩子们就要担负起一个成人的责任和义务了。马萨伊族孩子举行启蒙仪式的年龄段为13—17岁。进入了这个年龄段的人，需要立即参加启蒙仪式。启蒙仪式过后，马萨伊族的年轻人们将会被视为男子和妇女，而不再是孩子了。
4.女孩成为妇人
马萨伊女孩大部分时间都呆在家里，帮助母亲做家务事。启蒙仪式前的生活是简单的，也是无忧无虑的。女孩们和她们的武士男朋友们常常在武士营里玩耍，和武士们玩，为武士们制作珠饰。女孩们通常都会被武士们所吸引，但并不嫁给他们。她们只能嫁给头人——生活在武士营外、级别比武士更高的男子。
5.马萨伊的头人
大约三十岁的时候，马萨伊武士就进入了下一个年龄段——初级头人。标志着从武士进入头人的是一种称为“犹诺脱”的仪式。在这个仪式上，人们宰杀一头母牛，年轻头人的母亲们将牛皮撕开成薄薄的带状，每个母亲把牛皮带做成环送给自己的儿子，作为进入头人年龄段的标志。
6.艺术、手工艺品和服饰
当一天的所有劳动都结束了，马萨伊的女孩们和妇女们就聚到一起，为自己和家人制作衣服和首饰。这些衣服和首饰都是在特殊的场合才穿着和佩戴的，并且能够显示出佩戴者的地位身份。比如，结过婚的妇女、武士以及头人，都有着不同的服装和装饰物。马萨伊人的艺术品不仅实用，而且漂亮。
7.男子的饰物
马萨伊男子根据地位身份的不同，而使用不同的工具，佩戴不同的饰物。比如，武士使用的工具是盾牌。每个武士的盾牌都画有红、黑、白三种颜色的不同图案。头人随身携带由角马尾巴制作，带有珠饰的拂掸（用来驱赶苍蝇）。
8.一个上帝，两个面目
马萨伊人有宗教信仰，他们信仰一个神，即安凯。据说神安凯既不是男人也不是女人，但他有两个面目：代表慈善和爱心的黑色，以及代表邪恶和凶残的红色。
据马萨伊传说讲，打雷就是安凯的两个面目斗争的结果。黑色的一面要求下雨，滋养大地上的人们和牛群；但是红色的一面不允许下雨，要求大地干涸，人和动物灭绝，寸草不生。
9.欢庆和庆典
马萨伊典礼上，巫医为全村的居民主持祷告。有时候，参加祷告的人会进入一种幻觉——一种脱离现实的奇怪状态。马萨伊人通过祈祷，向上帝安凯祈求公平和仁慈的对待，或者祈求特殊的照顾。作为对上帝的回报，人们则宰杀公牛或者母牛来敬献上帝安凯。
