衣钵相传，穿衣吃饭。
佛教传承传统上以衣钵为信物，可见佛教是注重实修实证的宗教，佛法是最平实的道理。否则为什么不用经书或证书再签名盖章做信物呢？
然而穿衣吃饭，看似极平常之事，却也是法界六道众生共同的大事，六道众生境况的差别，很大程度也体现在衣食内容、方式、精糙、丰乏甚至有无的差别上。天人衣食应念而至，随念而变，美不胜收，妙不可言；人类衣食奔波而求，耕织而得，贫富不均，精糙不等；三恶道众生衣食难觅且臭秽不堪，甚至饮铜食铁，剧苦交煎。
世间人类之烦恼执著首在衣食，饥寒时求温饱，温饱后求丰足，丰足后求奢华。因衣食而疲累，因衣食而缠缚，因衣食而贪嗔，因衣食而堕落。修行之人求解脱也由去除对衣食之贪爱为始。故而佛制便有三衣一钵之规矩，也有穿粪扫衣、坏色衣、过午不食、日中一食等诸多传统。
世上理论千千万，无论东方西方、传统现代、姓社姓资，归根到底都离不开穿衣吃饭，其他的都是装饰品。
