俗话说“远亲不如近邻”，“邻里好，赛金宝”，邻里之间唇齿相依，只有团结互助，才会家家兴旺，事业发达；“邻里吵，不得了”，与邻为敌，互不相让，甚至大动干戈，只会导致两败俱伤。何不放下成见，和平相处呢？
清乾隆年间，在外地做官的郑板桥忽然收到弟弟郑墨的一封信。原来，在老家务农的弟弟想让他出面到当地县令那里说情，这让郑板桥很为难。但他又知道，弟弟并不是好惹是非的人，这次明显是受人欺负，不得已而求之。原来，郑家与邻居共用一墙。郑家想重修旧屋，邻居却出来干预，说那堵墙是他们祖上传下来的，郑家无权拆掉。其实房契上写得很清楚，墙是郑家的，邻居借光盖了房子。可这官司打到县里，尚无结果，双方都难免求人说情。这时，郑墨自然就想起了做官的哥哥，想到有契约在，再加上哥哥出面说情，这官司肯定赢定了。然而没想到的是，哥哥竟然回信劝他息事宁人，同时寄了一个条幅，上面写着“吃亏是福”四个大字。还附带了一首打油诗：
千里告状为一墙，让他一墙又何妨？
万里长城今犹在，何处去找秦始皇？
接到信后，郑墨感到非常惭愧，他当即撤诉，并表示不再相争。邻居也被郑氏兄弟的一片至诚感动，也表示不再闹了，于是两家又重归于好，仍然共用一墙。
郑板桥告诉我们，钱财乃身外之物，根本不值一争。“让他一墙”不仅可以显示出自己的宽宏大量，又可以获得心灵上的平静和道义上的支持，还能使得两家重修旧好，共用一墙，实现双赢。
有一个形象的比喻，说邻里之间的交往就像炒菜时的铲子会碰到锅一样。利益冲突是难免的，纷争也不可避免。《道德经》说：“天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。”《圣经》也说：“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。”为人处世，“为人处，即是为己处”。如今我们强调的“我为人人，人人为我”也是同样的道理。如果没有违背做人原则，“让他一墙”又何妨呢？
