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第17章 择友与友谊

1747年10月9日于伦敦

亲爱的儿子:

你应该对朋友以礼相待,但不可完全消除疑虑;你应该赞美友谊,但不要完全相信他们。特别不要让你的虚荣心和自恋之情蒙蔽了你的眼睛,以为别人乍见之下就会成为你的朋友。像你们这样的年轻人,通常对他人毫无防备之心,这使他们很容易成为那些老奸巨猾的人手里的牺牲品。随便哪个傻瓜或骗子,只要对你的同龄人说是他们的朋友,他们就会真的将其当成朋友,而且他们对这些所谓的朋友还报以轻率的和毫无保留的信任。这往往使他们蒙受损失,甚至遭受毁灭性的打击。因此你要当心,我的孩子,特别在你即将进入交友季节的此刻。

真正的友谊是需要长期培养的,只有彼此深深了解,互相欣赏,才能绽放出友谊之花。

在年轻人中间还存在着一种所谓的友谊,一开始时轰轰烈烈的,但没多久就无声无息了。这种友谊其实仅基于一次偶然的相识,经过无所顾忌的共同游乐而发展。纸醉金迷,男女嬉戏,与其说是一种真正的朋友之道,不如说那是对良好品行的亵渎和对社会公德的冒犯。可是,居然还有人把这酒肉同盟称为友谊。他们借钱给“朋友”供他们用于不正当的途径,为“朋友”不惜两肋插刀,可是一旦决裂,便不惜恶言相向,尽揭疮疤。他们分手后绝不再记挂对方,除了一味地嘲笑、背离彼此辛苦建立的“信赖关系”。

孩子,你一定要将伙伴和朋友很清楚地区分开来。一个情投意合的伙伴做朋友时往往是不合适的、甚至是危险的。在很大程度上,人们往往根据你的朋友来判断你,这并非毫无道理。正如一句西班牙谚语所说:“告诉我你与谁共处,我就能说出你是什么样的人”。

那些结交了无赖或愚钝朋友的人,想必总是有苦难言,痛苦不堪的。但是,你又不能表现得过于冷淡,以免无形中为自己树敌。因为这样的人为数众多,所以我宁愿选择不偏不倚的中立态度,这是最安全的方法。你可以讨厌他们的恶行及愚蠢,但不必敌视他们个人。若激起他们的敌对态度,后果也将不堪设想,其危险程度也许仅次于他们的所谓“友谊”。

正所谓防人之心不可无,轻视之心不可有。因为轻视使他人厌恶,而不设防线则对自己非常危险。很少有人能真正掌握这其中的分寸,很多人过分关注一些琐碎的细节,让人觉得不解又可笑;还有很多人则口无遮拦,也许在不知不觉中埋下了祸根。

下一个问题是,应该与什么样的人交往。人应该尽可能地结交优于自己的人。结交卓越的人士,便能见贤思齐,正如交往品行低下的人,则难免同流合污一样。所谓“近朱者赤、近墨者黑”就是这个道理。不过请你不要误解,我这里所谓“卓越人士”不是指出身高贵要要这无须多加考虑,而是指人品卓越,为世人所称道。

我说的“卓越人士”,大体上可以分为两类:一是身居社会上层地位、衣食无忧的人士;二是有特殊才华、在艺术或科学领域有杰出表现的人士。就我自己来说,我总觉得自己更多地属于著名科学家、诗人等组成的圈子,而不是属于王公贵族组成的圈子。

所谓品行低下的人,则是指那些极端自私、总认为自己是团体里的骄傲,并且对你的任何缺点都溜须拍马,以此来操纵你为他们服务的人,这样的人是你应该竭力避免与之交往的。人们总是希望自己能在群体里独领风骚,这是一种非常普遍的心理,其实这种心理非常愚蠢、也非常有害。人们因为存有这样的虚荣心而不惜结交品行低下之人,这往往就是他们堕落的开始。

你可能会问我,一个人是不是能够控制自己选择与卓越人士交往?而且怎样结交呢?我的回答是肯定的,方法就是,当一个人有机会接触那些卓越人士时,其表现要足以让他人接受他。良好品行与教养不论在哪里都是畅通无阻的。一个人的知识就是他最好的介绍信,而良好的教养则能让他跻身于社会的优势群体之中。正如我以前对你所说的,彬彬有礼的举止、良好的教养能给一个人所有的其他好品质和优秀才干增光添彩,否则的话,这个人的知识、才干等都无法得到最佳的体现。一位学者如果没有好的教养,就只是一个书呆子;一位哲学家如果没有好的教养,就会成为一个玩世不恭的人;一个士兵如果没有好的教养,就只是鲁莽之士。总之,没有好的教养,就不会受人欢迎。

我期待着从我在来比锡的几位笔友那里了解你到达当地的时间,以及他们对你的第一印象。我的这些笔友个个目光犀利,他们一定会仔仔细细地观察你,并且将观察所得如实地告知我。我想我所得到的描述一定是真实的,它们完全取决于你在他们面前的表现。

再见!

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