四海之内皆兄弟，这是人类的最高理想，而且这个世界正缓慢却坚定地朝着这一理想迈进。与以前相比，如今则有不计其数的热忱之人致力于让这一理想变为现实。友爱互助如雨后春笋，从这个世界的每一片土地上涌现出来，新闻宣传与讲道坛都在宣扬着人与人之间的兄弟情谊。
所有这类努力中的无私因素，都会给人与人之间的关系带来积极影响，而且的确在激励人类朝着它最高尚的追求目标而奋进。然而，那种理想的状态，并没有通过任何外部组织显现出来，为宣传兄弟情谊而形成的各种社团，都因内部纠纷而变得支离破碎。
人类渴望的兄弟情谊，却由于人类自身的原因未能成为现实。此外，许多人把它作为一个悦人心意的可能而热心地追求，但到头来却遭受挫折。这主要是由于兄弟情谊纯洁的精神实质并没有被感知，而且所涉及的原则和完美团结所必需的个人行为方针还没有被领会。
世间的男男女女生活在同一片蓝天之下，但只要一丝一毫的私心杂念还在他们的内心占据支配地位，他们之间就不存在真正完美的兄弟情谊，这是由于私心杂念最终必定像锥子一样扎破本来毫无缝隙的关爱团结的大衣。尽管从总体上来讲，四海之内皆兄弟这一最高理想还远未成功地实现，但任何人只要努力培养自己智慧、纯洁、关爱的精神，他就能够认识到完美的兄弟情谊，了解到它所有的美好。他必须把任何争斗的毒素从内心清除，学会在实践中把那些神圣的品格发扬光大，因为离开了这一点，兄弟情谊只是一种理论、观点或难以捉摸的梦想。
兄弟情谊首先是精神上的，而且它在这个世界的外在显现必须遵从一个自然顺序。
作为一种精神现实，它必须被每个人亲自去发现，而且它只有在惟一一个地方才可被发现，那就是每个人的自身。每一个人无论打算选择这种精神现实，还是打算拒绝这种精神现实，全都由他自己来决定。
兄弟情谊的四大敌人
人们思想中有四大倾向可对兄弟情谊造成毁灭性的打击，而且这四大倾向妨碍着人们去全面领悟兄弟情谊。它们分别为：1﹒骄傲；2﹒利己主义；
3﹒仇恨；
4﹒指责。
哪儿有了它们的存在，哪儿就不可能有真正的兄弟情谊。它们只要在人们的内心有存身之地，只要与法则不一致，兄弟情谊就无法为人们获得，这是因为它们的真正本质是黑暗、自私的，而且总在制造破坏与混乱。它们会致使人们做出错误的行动，同时还会毒化人们的心灵，让这个世界充满苦难与悲伤。
骄傲的思想所带来的是妒忌、愤恨和固执己见。骄傲自大的人对其他人的地位、影响或善良都会产生妒忌之心。骄傲会认为：“我要比这位先生或这位女士更值得拥有那一切。”骄傲还会不断地找到愤恨他人所作所为的时机，而且它会声称：“我受到了冷落，这简直是对我的污辱！”骄傲只考虑自己的长处，它根本看不到别人的长处。
利己主义的思想，只会产生自私、权欲、轻蔑和冷漠。利己主义崇拜的，是那种可以让它滋长的卑鄙品格。利己主义处处以“我”为出发点，它的“自我”并没有真正的存在，它只是阴暗的梦想和错觉。它总想高人一等，而且认为“我是最伟大的”，“我要比其他人更加重要。”它还贬低其他人，对他们嗤之以鼻，根本看不到他们身上的美好之处，反倒总爱孤芳自赏。
仇恨的思想，只会产生诽谤、残忍、批评与愤怒。它是靠以恶治恶的手段去对付邪恶的。它声称：“这个人说了我的坏话，因此我要说更多他的坏话，我打算以这样的方式教训他一顿。”它把残忍误认为善良，这导致心怀仇恨的人辱骂该受责备的朋友。它把尖刻、叛逆的思想当成油，洒向愤怒之火。
指责的思想，只会产生责备、虚假的同情和错误的判断。指责思来想去的尽是邪恶与过错，根本不可能看到他人身上好的一面。指责有双只看邪恶的眼睛，而且它几乎可以在任何一件事情上及任何一个人身上发现邪恶。它独断地设立了一个是非标准，并依据这个是非标准去评判他人，而且它认为：“这个人不按我的想法去做事，他肯定是个坏人，我得好好指责他一番。”指责的思想是如此的盲目，以至于喜欢动辄指责他人的人，在连他自己都无法正确评判的情况下，却硬把让自己扮演这个世界上的惟一评判者的角色。
前面列举的四大倾向，根本不可能孕育出兄弟情谊。它们是致命的精神毒药，任何人只要纵容这种毒药毒害他的思想，那么他就不可能理解兄弟情谊赖以生存的和平原则。
四大神圣品质
有四大神圣品质可以让兄弟情谊茁壮成长。如果我们把兄弟情谊比喻为一座大厦，那么这四大神圣品质无疑就是这座大厦得以矗立的坚实基石：1﹒谦卑；2﹒忍让；
3﹒关爱；
4﹒同情。
哪儿有了这四大品质，哪儿就活跃着兄弟情谊。无论在什么人的内心世界，只要这些品质扮演着主导角色，那么兄弟情谊在那儿就成为现实，因为这些品质从本质上来讲是无私的，它们放射着真理的光芒。在这些品质内没有黑暗，他们带来的光明是如此的强劲，以至于任何黑暗倾向难以留存，而且很快就会被光明驱除。
这四大品质可以孕育出天使般的行为与状况，而这种行为与状况恰恰能够促进整个世界的团结，给每个人的内心，也给这个世界带来幸福。
谦卑的精神能够孕育出温顺与平和；忍让能够孕育出耐心、智慧与真实的评判；关爱可以孕育出善良、欢乐与和谐；同情可以孕育出温和与宽容。
一个人如果能够让自己与这四大品质保持一致，那么他定能得到神圣的启蒙。他能够看清人的行为走向及人的思想倾向，因而他不会再在黑暗中彷徨。他已经认识到完美的兄弟情谊，摆脱了恶意、妒忌、尖刻、争斗与指责。
无论是仍然生活在阴暗思想中的人，还是那些思想得到启蒙的人，他们都是兄弟，这是因为他知道当他们感知真理之光的荣耀与美丽时，阴暗的思想将被从他们头脑中驱逐。他对等所有人的心态只有一种，那就是善意。
四种黑暗倾向只会滋生恶意与争斗，而四种高尚品质则能够孕育出善意与平和。
被四种黑暗倾向驱使的人，无疑是争斗的制造者；具备了四大高尚品质的人则是和平的缔造者。
人一旦走入自私倾向的黑暗误区，就认为他们可以为和平而战，自己参与屠杀是为了拯救其他人，自己伤害一些人是为了让其他人避免受到伤害。
他们甚至认为可以借助仇恨让爱回归，可以借助争斗来达到团结，可以借助残酷实现善良，可以借助把他们自己的意见（他们自己会随着时间的流逝，把自己的意见作为毫无价值的东西而抛弃）确立为普遍崇拜的对象，从而让兄弟情谊得以实现。
只有当谦卑、忍让、关爱和同情这四大基石被牢牢地放置在人们的内心世界时，人们所期望看到的兄弟情谊的殿堂才能够建立起来，这是因为兄弟情谊首先包括个人彻底抛弃自己的私心杂念，由此带来的结果就是人与人之间的团结和睦。
把兄弟情谊发扬光大
宣传兄弟情谊的理论与方案举不胜举，而兄弟情谊本身是完美的统一，是不可改变的。它包括彻底摈弃自私与争斗，并且积极把善意与和平付诸实践，这是由于兄弟情谊是一种实践而非一种理论。忍让与善意是它的守护天使，和平是它的习惯。
当两个人决心各执一词，互不相让时，那么他们等于依附于自私自利的自我和恶意，兄弟情谊也便不复存在。
当两个人乐意互谅互让，看到对方好的一面，相互支持而非相互攻击时，他们就能够热爱真理，心怀善意，兄弟情谊也便成为他们的现实。
所有的争斗、分裂和战争都源自骄傲自大、毫不让步的自我。所有的和平、团结和友谊都蕴含在可以让人抛弃私心的正确原则中。
只有当一个人心中种下和平的种子时，他才能够实践兄弟情谊，他才能够领悟兄弟情谊的真谛。
