【译文】
晋朝的吴猛，在他只有8岁的时候，就对父母非常孝敬。那时候他家境贫寒，夏天睡觉的时候床上没有蚊帐，每逢夏夜，吴猛都要脱去衣衫任凭蚊虫叮咬、恣意吸取自己的血液，虽然蚊虫很多，但是却不驱赶他们，因为害怕赶跑它们之后再去叮咬自己的父母。关爱父母的孝心竟达到了如此的程度。
【评析】
吴猛是个多么孝敬和体贴父母的孩子啊！用自己的血肉和伤痛换来父母的安眠。小小的年纪，就这样至情，这样体贴亲意，实在是非常感人。
父母养育儿女，整天担心孩子吃不好，担心出门发生意外，可以说照顾得无微不至。尤其到炎炎夏日，父母会驱蚊虫来保护孩子细嫩的肌肤，用一切方法来赶蚊子。如果孩子撒娇，父母亲会把孩子抱在怀里搂一搂、拍一拍。在寒冬里，怕孩子半夜踢被子，母亲会多次起来照看孩子。任何一点点的伤害，父母都会感到不安和心疼。
父母不计一切的辛劳，只希望孩子能在安全、温暖、保护当中茁壮成长。父母爱护自己的子女是如此的情深，那么为人子女的怎么不能像吴猛这样，为父母做一点回馈？所以说，我们一定要学习吴猛的精神，体贴父母，报答我们父母的养育疼爱之恩。
卧冰求鲤
【原文】
〔晋〕王祥，字休徵。早丧母。继母朱氏不慈，于父前数谮之，由是失爱于父。母欲食生鱼，时值冰冻，祥解衣卧冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
继母人间有，王祥天下无。
至今河冰上，一片卧冰模。二十四孝图·卧冰求鲤
【译文】
晋朝的王祥，字休徵。王祥年少的时候母亲就过世了。他的继母姓朱很不仁慈，屡次在他父亲面前说王祥的坏话，破坏他们的父子关系。于是王祥失去了父亲的关爱。后母朱氏想要吃新鲜的活鱼，所以就命王祥去抓鱼。当时时值严冬，所有的江河全部都冻结了。于是王祥脱掉自己的衣服，用体温想使冰融化出一个洞。这个时候，冰突然自己裂开，两条鲤鱼跃了出来，王祥就拿回家烹调好给母亲吃。
【评析】
一个人在如此的环境中，是什么力量能支撑他这样生活下去？这是值得我们省思的。其实，也没有什么力量，唯有一个“孝”字就可以产生如此大的力量。所以王祥即使面对这么恶劣的环境，他依然能安然地度过。
王祥他有一颗至诚的孝心，实在是非常难能可贵。后母在王祥如此的孝敬之下，也很惭愧，最终受到了感化，对王祥也同亲生儿子一般对待了。
王祥的孝，识大体，明事理。他这种为了家庭和睦的大局而甘心自己受屈，最终用一颗真诚的孝心化解了家庭矛盾的行为是值得我们借鉴的。
扼虎救父
【原文】
〔晋〕杨香，年十四岁，随父丰往田中获粟，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎磨牙而逝。父因得免于害。
深山逢白额，努力搏腥风。
父子俱无恙，脱身馋口中。
二十四孝图·扼虎救父
【译文】
晋朝的杨香，年仅14岁，曾经有一次跟随父亲去农田里收米，父亲被老虎叼走了。当时杨香手无寸铁，一心只想父亲的安危而忘记了自己的生死，于是奋不顾身地冲上前去，死死地扼住老虎的脖子。老虎受到惊吓逃跑了，父亲因此才免于被害。
【评析】
这则故事同样让人喟叹不已。杨香的父亲被老虎叼去，摆在他面前的只有两条路：一条是不管父亲，自己拔腿逃命；另一条就是赤手空拳地与老虎搏斗。对于年仅14岁的孩子来说，选择后者显然不自量力，可以说几乎没有生还的希望。但杨香不仅勇敢地留下来，还不可思议地救出了父亲。
当时杨香手无寸铁，身边没有任何武器可以用来对付老虎，但是他的心里只想着父亲的安危，完全忘了自身的生命危险。杨香虽然还是个孩子，但孝心激发的强大力量，却也使得老虎受不了疼痛，张口丢下咬着的人，丧气地逃走了。
爱的力量是伟大的，亘古如斯，即使愈来愈发达的现代文明社会和遥远的将来亦会如此。父母对子女的爱为舐犊之情，而子女对父母的爱以道德的形式体现便是孝。
这个故事深深打动着我们每一个人。当自己的家人遭遇危险时，我们应该奋不顾身地去全力相救。危险可以考验一个人的道德素质，危险可以激发一个人的潜在能力。不要害怕危险，要去正视危险，战胜危险，孝心会导致奇迹的出现！
哭竹生笋
【原文】
〔吴〕孟宗字恭武，少丧父，母老疾笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母，食毕疾愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。
须臾冬笋出，天意报平安。
二十四孝图·哭竹生笋【译文】
三国时的孟宗，字恭武。很小的时候父亲便去世了，母亲上了年纪而且患有重病，有一年冬天母亲很想吃鲜竹笋汤。孟宗根本没有办法获得鲜竹笋，于是只好跑到竹林中去，抱着竹子痛哭。他的孝心感动了天地，突然间大地裂开了，从中长出好多新鲜的竹笋。他高兴地拿着竹笋回到家，为母亲做出可口的鲜笋汤，母亲吃了之后马上就痊愈了。
二十四孝图·哭竹生笋
【评析】
对于我们来说，感动天地是只有在故事里才会出现的美好幻想，而感动父母才是现实迫切的需要。其实，我们的父母对子女在物质上几乎是没什么索取的。他们不仅不希望为子女增添物质上的负担，甚至还想方设法支助子女。对子女的“索取”无非是一种心灵上的慰藉，一种精神上的归属，只要子女能够心里惦记着他们，时常来看看他们，甚至报一声平安，偶尔一个拥抱，他们就满足了。
那么你好好想想，这些简单的小事，你做到了吗？
尝粪忧心
【原文】
〔南齐〕庚黔娄，为孱陵令，到任未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医云欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。娄尝之甜，心甚忧，至夕，稽颡北辰，求身代父死。
到县未旬日，椿庭遘疾深。
愿将身代死，北望起忧心。
二十四孝图·尝粪忧心
【译文】
南北朝时的庾黔娄，字子贞。在他作孱陵县令的时候，刚刚上任没有几天，二十四孝图·尝粪忧心一日突然就觉得心惊肉跳、直冒冷汗，于是马上辞官回家。回到家中果然看到父亲已经病了两天了，医生对他说：“想要知道病情的严重与否，就要尝尝你父亲粪便的味道如何，如果是苦涩的就没有大碍。”黔娄毫不犹豫地拿起父亲的粪便品尝，结果味道发甜，于是心中更加担忧。到了晚上，就向着北斗七星磕头祈求，希望能以他自己的身体代替父亲承担病痛，希望以他的生命来换父亲的生命。
【评析】
黔娄因心惊肉跳便赶快回家看望父亲，可以放弃官职，完全抛弃名利，一点儿都不留恋。这是一般人无法做到的，可见黔娄对父亲的孝敬何其深。
过去医疗不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借用高科技来化验，不用那样了。但是父母对于我们恩重如山，我们欲报之情、欲报之恩，是永远没有办法报尽的。孝是天之经、地之义，孝敬自己的父母是理所当然，是为人子女所必须要去做的事。
如果没有父母给你生命，如果没有父母谆谆教诲，就不会有你的功名利禄。所以属于你的一切其实都是源于父母的，那你用这些东西去换父母的健康安乐其实是毋庸置疑的。当工作与照顾老人成为一对矛盾时，应该怎么选择，相信每个人心中都很明白。
乳姑不怠
【原文】
〔唐〕崔山南，曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑。姑不粒食，数年而康。一日病笃，长少咸集，曰：“无以报新妇恩，愿汝子孙妇亦如新妇之孝敬。”
孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。
此恩无以报，愿得子孙如。
二十四孝图·乳姑不怠二十四孝图·乳姑不怠【译文】
唐代崔山南的曾祖母，称为长孙夫人。长孙夫人年纪大了，牙齿已经掉光。崔南山的祖母唐夫人，每天盥洗后，都到堂上用自己的乳汁喂养婆婆，因此长孙夫人虽然数年不进饭食，但是身体依然很健康。有一天长孙夫人患了重病，于是她把全家老小召集在一起，对着大家宣布说：“媳妇的恩德我无以报答，但愿子孙的媳妇们也像你孝敬我一样孝敬你就足够了。”
【评析】
这是一个四代同堂的大家庭，作为崔山南的祖母崔唐氏，在这个家庭中已属尊长之辈了。但她对自己的婆婆，仍如孝子贤孙一样。她的孝行不但使婆婆长孙夫人长寿，也为自己的子孙作出了孝敬老人的榜样。她的后代子孙即使发达显贵，仍对她和其他长辈非常孝顺，这就是以身作则的善果。所以后人有诗道：“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前雨，点点滴滴不差移。”
俗言道：“一代人做给一代人看”，在孝道上，以身作则，弥足重要，长辈的孝行就是晚辈的楷模。“以德服人”自然就能达到“上行下效”的良好效果！
弃官寻母
【原文】
〔宋〕朱寿昌年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，出嫁，母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀誓，不见母不复还，行次同州得之。时母七十余。
七岁离生母，参商五十年。
一朝相见面，喜气动皇天。
二十四孝图·弃官寻母
【译文】
宋代的朱寿昌，在他7岁的时候，自己的亲生母亲被正室的嫡母所嫉妒，于是又改嫁了别人。他们母子不能相见已经有50年的时间了。在宋神宗的时候，为了寻找母亲，朱寿昌辞官来到陕西，和自己的家人诀别，说道：“如果找不到母亲，就发誓不回来。”后来经过长途跋涉来到同州这个地方，在这里他终于找到了自己的母亲。这个时候母亲已经70多岁了。
【评析】
朱寿昌与母亲分离长达50多年，在如此漫长的岁月中，能始终保持对母亲的孝思不变，实为赤诚孝心的真情流露。谚云：“孝感天地”，朱寿昌母亲50年下落不明，到最后，靠朱寿昌坚定的寻母誓愿和毅然辞官、不畏艰困的找寻，终能骨肉团圆，力尽孝道，是多么令人感动。
与朱寿昌相比，我们这些为人子女者，能有服侍孝养父母的机会是何等的幸运！把握住在父母身边的日子，用心尽孝，莫让“子欲养而亲不待”的痛苦和悔恨啃噬自心。
涤亲溺器
【原文】
〔宋〕黄庭坚，字鲁直，号山谷，元佑中为太史。性至孝，身虽贵显，奉母尽诚。每夕为亲涤溺器，无一刻不供子职。
二十四孝图·涤亲溺器
贵显闻天下，平生事孝亲。
不辞常涤溺，焉用婢生嗔。
【译文】
宋代的黄庭坚，字鲁直，号山谷，在北宋元祐年间任太史一职。大书法家文学家。他生性十分孝顺，虽然自己身份显贵，但是侍奉自己的母亲却非常勤谨至诚。每天晚上，黄庭坚都要为自己的母亲亲自清洗便桶，没有一刻不尽到作为人子应尽的责任的。
【评析】
黄庭坚孝顺母亲，不是虚构的传说，而是真正的事实。他的密友苏东坡向当朝举荐黄庭坚的文章中说，黄庭坚“瑰琦之文，妙绝当世。孝友之行，追配古人”。
孝顺不是口号，也不是形式，而是一种实际的行动，是一种实实在在的内容。黄庭坚能够持之以恒地坚持为母亲洗涮便桶而毫无怨言，是足以引起我们警醒的。
当然，现在的便桶都升级为冲水便桶了，也不用天天洗涮。但是，假如父母行动不便，依然需要使用原始的便桶，你会始终如一地坚持照顾他们吗？对父母的爱是人的天性，是发自内心的，这种感情应该体现在日常的行动上，真正让父母生活得舒适。
