一
早上，我在擦地，儿子在学习，儿子从他的房间出来，看到我跪在地上擦地，一动不动地看着，有一分多钟时间。
儿子：妈，你这个动作好像佛教徒的五体投地，好虔诚啊！
我：是吧，我这么虔诚擦出来的地，你下次穿着鞋走动的时候会不会心疼啊？
儿子：会的。
我：这就好！
儿子：窗外阳光明媚，你怎么不出去？譬如登山，你的最爱。干吗要在家里过苦行僧一样的生活？
我：你错了。以前登山也好，喝酒也好，那是我最最辛苦的时候。登山的时候我要操心食物、线路、安全、快乐、交通工具，喝酒的时候为了让想喝酒的人喝好，我总是喝得最多、最难受，第二天一个人在家里捂着胃哭泣。而那时我这样的生活，在你和你爸爸的眼里是极潇洒极奢靡的。现在这样，周末擦地、洗衣服、收拾房间，在我看来都是很享受的，而不是你所认为的苦行僧的生活。
儿子：为什么会是这样呢？为什么我看到的跟你所感受的完全不一样呢？难道是我的眼睛出错了吗？
我：登山也好，擦地也好，这两件事情本身并无好坏、善恶之分，之所以有，是因为在不同人的心里有不同的好坏、善恶的标准，做这些事情的时候出发点不一样，结果感受也完全不同。
儿子：为什么你会觉得那个时候很苦？既然很苦，为什么你还要去做？
我：因为那个时候我处于爬坡的过程，我需要以那种方式得到领导的认可，得到别人的认可，我的目的性很强，所以很在乎通过自己的表现让别人快乐，而自己快乐不快乐都无关紧要了。这样就忽视了你的成长、忽视了家庭建设，你们感受到的是我回到家里的冷漠和疲惫，你们从我这里感受不到温暖和快乐。所以当我拖着疲惫的身子回到家里的时候，每每看到的都是你们埋怨的眼神，内心的辛苦和委屈便不袭自来。
儿子：真的哦，原来是这样的啊？
我：那个时候，每当深更半夜回到家看着家里的灯光，我总是坚强地对自己说：“辛苦我一个，幸福一家人，值得！”
儿子：妈妈，不会吧，你这么伟大？为什么你那时的辛苦我们却看不到？
我：因为你们没经历，所以你们看不到。你总是站在你的角度，感受着我不在你身边时自己的孤独和寂寞。一个人成熟的标志就是能够站在对方的角度去感受，他的感受才会是真理。
讲个故事给你听：一个小和尚，看到做饭的大和尚从锅里挑了菜吃，就告住持说大和尚偷吃食物，住持将大和尚叫来问事，大和尚说：“那根菜烂了，我扔了觉得可惜，就把它吃了。”于是住持对小和尚说：“不要相信自己的眼睛。”
这个故事我很小的时候就看过，但不理解，但我现在理解了。要理解别人的用心不是件容易的事情，相互之间要有信任，有相同的世界观、价值观、信仰，甚至要有相似的经历、相应的高度、相应的修养，才可能达到相同的境界。
儿子：这么高深哪。
我：要让麻雀体会大雁所承受的压力是困难的吧？
儿子：是。
我：大雁看清麻雀却很容易，对吧？
儿子：是。
我：所以啊，作为男人，就要多经历，尽可能飞得高远，才能够看清楚、理解到更多的真相。
儿子：有道理。
二
拖着疲惫的身子披星戴月地回来，老公给开的门，换上拖鞋随着他后面进卧室，刚到卧室门口他就将卧室的门在我面前关上了，几乎碰到我的鼻子。
我心想这人不知道又犯什么神经了，实在是累得没精神理论这事，我便转身进了另一间卧室。太累了，躺倒就快睡着了，他推门进来，站在床边定定地看着我，我睁开眼。
老公：你为什么在这间屋睡觉？
我：你不是不愿意我在那间睡吗？
老公：我什么时候不愿意你在那间睡了？
我：你把门在我面前关上，几乎碰到我的鼻子，不就是不想让我在那间睡觉的意思吗？
老公：你在说什么我听不懂？我关门是因为卧室里面洗衣机在洗衣服，我怕吵着儿子，随手关上的，我不知道你就跟在我后面，我进卧室的时候你不是在换鞋、脱衣服吗？
我：真的吗？真的是这样的吗？
老公：真的。
我：哦，那好吧。
第二天早上，跟老公一起去上坟，路上说起晚上的事，他很是感慨。
老公：你说昨天我若不去叫你，今天我俩能这么愉快吗？
我：不会。你怎么会过去叫我呢？
老公：我反正睡不着，想着你又犯什么神经了，就过去问问。
我：我不固执吧？算是比较好哄的女人吧？
老公：嗯，幸亏啊，我阻止了一场误会、一场战争。
我：我自尊得很呢。
老公：夫妻之间不能太自尊。看来啊，许多事情真的不能相信自己的眼睛，要搞清楚对方行为背后的依据，才能明白事情的真相。小事件背后隐藏着大道理呢！
我：你也快变成哲人了。
老公：真的，这件事情引起我深深的反思，很多的矛盾，很多的误会，不就是这样造成的吗？自己眼睛看到的，往往是表象，是错觉，要看到真相，还真是不容易呢。
我：是啊。一个家里面每个人的志向可能不尽相同，但如果拥有并且运用一样的人生哲理，沟通起来就会容易很多。就像今天这个道理——不要相信自己的眼睛，要搞清楚对方行为背后的依据，才能够明白事情的真相。
我在QQ空间里跟儿子的对话中曾经有过类似的内容，老公今天的感慨让我看到他开始从内心认可我的观点，并在家庭生活中开始运用了，我觉得好开心！
