发扬无私奉献精神有助于抑制极端利己主义和享乐主义的蔓延。市场经济在促进经济发展和效率提高的同时，又往往带来一些负面的东西，如个人欲望膨胀、自私自利、唯利是图、利己主义、享乐主义等。发扬无私奉献精神，可以通过提高道德素养，抑制私欲的膨胀和腐朽思想的侵蚀，调节人与人、个人与社会之间的利益冲突，促进社会的和谐发展。
(4)是人们自身发展的需要
人类形成社会、社会出现分工以后，人就不再属于单个的自己，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和”。在高度社会化的时代，任何个人都无法独立于社会而存在。实际上，这是一个“人人靠我，我靠人人”的社会，由此才需要“人人为我，我为人人”。因此，个人的生存和发展必须以其对社会的贡献为前提和条件，离开了对社会的贡献，自我价值的实现就会成为无源之水、无本之木。
马克思主义认为，人的价值就是指人对自己、对他人乃至对社会需要的满足。人的价值包含两个方面：其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国着名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经说：
“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。
徐本禹，男，1982年生，山东聊城人，中共党员，1999年考取华中农业大学经济贸易学院，2003年本科毕业，高分考取本校农业经济管理专业硕士研究生。同年7月，他放弃深造机会，回到一年前“三下乡”志愿服务活动中服务过的贵州一山村小学义务支教，并每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学，现作为青年志愿者在贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。徐本禹的支教事迹感动了无数人，尤其感动了广大青年学生。在他的行为感召下，收到要求捐款的电子邮件2000余封，实际收到捐款近20万元人民币，一举解决了大水乡502名贫困孩子本学期的学杂费。此外，还收到各界捐赠的衣物、文具、计算机、体育器材等折合人民币25万余元。徐本禹先后被授予贵州省毕节市“优秀共产党员”和华中农业大学经济贸易学院“杰出青年志愿者标兵”称号，而且还被选为2004年度中央电视台“感动中国”人物。
【小资料】
诺贝尔的永恒奉献
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人，他把毕生的精力都用在研制炸药上。诺贝尔研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息分奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。
3.奉献社会的基本要求
(1)树立全局观念
事物的全局，就是事物诸多要素、阶段所构成的整体。相对于全局来讲，各个要素、各个阶段都是局部。全局由互相联系、相互作用的各个局部形成整体。在事物的发展中，全局起着主要的、决定性的作用，它决定事物发展的方向和趋势，因此全局高于局部、统帅局部。当全局利益与局部利益发生冲突时，局部要服从全局。
正确处理全局和局部的关系是奉献社会的出发点。从人的存在方式上看，个人不能脱离社会单独存在，而奉献社会是对社会人的一种道德要求和基本义务，这种道德要求的必要性和可能性是由人的存在方式决定的。马克思主义认为，“人的本质是人的真正的社会联系”(《马克思恩格斯全集》第42卷第24页)，人的社会性存在，既是人区别于其他动物的特点，又是人之所以为人存在的方式。人与社会、个人与他人不可分割、有机统一的联系，是这种社会性的集中体现。维护整个社会的共同利益就是人人都要遵守的道德准则，而每个人都要做有益于他人和社会的事情就成了一种道德要求，这也是奉献最基本的意义。换句话说，每个人做了有益于他人和社会的事情，就是一种奉献，这也是社会公德的根本。社会公德的本质是维护公共利益，也就是维护每个人的利益。你为别人做出了奉献，同时你也享受了别人给予你的奉献。在抗击“非典”的日子里，不同行业的工作者坚守各自的工作岗位，恪尽职守，对他人和社会都是一种奉献；同时，他们也从各个方面感受到来自社会、他人的关爱和温暖。
(2)具有敬业精神
宋朝朱熹对“敬业”的解释是：“专心致志，以事其业”。即敬业的核心是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。古人提倡的这种工作态度今天仍然没有过时，在《公民道德建设实施纲要》中将“敬业”作为公民道德规范，用来规范公民与职业的道德关系。“敬业”的基本内容是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德。敬业是社会主义职业道德最基本、最起码的要求。
从敬业和奉献的关系来看，两者是不能决然分开的。敬业是奉献的前提和基础，奉献是敬业的本质要求，离开了敬业，奉献就是空谈，从一定意义上说奉献是通过敬业的途径实现的。一个人只有在平凡的工作岗位上爱岗敬业，尽职尽责地做好本职工作，在此基础上才能真正做到奉献社会、造福社会，为社会、为祖国做贡献。
(3)具有创新精神
创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种有价值的新事物、新思想的活动。创新意味着突破、飞跃和前进。创新的目标是个“新”字，创新的手段是个“创”字。创新之所以成为精神，是因为不但要有创新意识，更要有坚韧不拔的行动。没有创新意识，行动因没有动机而不能成为行动(这里所指的行动，特指创新行动)；空有创新意识，而没有创新行动，创新精神因为得不到落实和实施而成为空话，最后成为幻想。
创新是社会发展的动力。特别在当代社会科技日新月异，社会发展神速，我们只有发扬创新精神，不断进取，与时俱进，才能紧跟时代的步伐，更好地投身于社会主义建设事业，更好地奉献社会、奉献国家。
思考与案例分析题
一、思考题
1.服务群众的基本要求有哪些？
2.结合自身实际，说说我们应该怎样奉献社会？
二、案例分析题
2004年11月18日，郑州市金水区陈砦村村委会主任陈扎根在北京301医院病逝，噩耗传来，陈砦村男女老少陷入一片悲痛之中。在告别陈扎根那天，上至70岁的太婆，下至10来岁的孩童，500多村民自发前来送行。陈扎根到底是怎样的一个人？是什么原因让一个最基层的村官赢得众多村民的爱戴呢？
1994年底，42岁的陈扎根被村民推选为陈砦村村委会主任。当时的陈砦村贫穷混乱，此后的许多天，陈砦村的大街小巷多了一个熟悉的身影，陈扎根骑着一辆破旧的自行车挨家挨户了解困难。
当地村民有种菜的传统，除了自家吃之外，零零散散地挑到市区卖，收入有限。“为什么不建个蔬菜市场呢？既可以帮村民卖菜，又给村里带来收入”，陈扎根对村干部说。他虽然身患肝病，但为了争取市区关虎屯的蔬菜批发市场落户陈砦，摸黑坚持去关虎屯的蔬菜批发市场至少100多个晚上，掌握了蔬菜市场的全面情况，终于把这个项目争取到了陈砦村。
村里地少人多，陈砦蔬菜批发市场建成后，陈扎根的眼光又瞄准了高效农业。他带着专家到荷兰考察，在那里他每天钻大棚，走地头，还买回了大量的科技资料和种子。陈扎根看到荷兰的花卉种植非常发达，而且利润很高，他觉得种蔬菜不如搞花卉。鉴于当地村民只会种菜，对花卉一窍不通的现状，陈扎根自己带头学技术，他专门买回国外的种植录像带，一遍遍向村民解释。1998年底，陈砦村开始建设花卉基地，如今陈砦花卉市场已发展成拥有花卉生产基地、花卉批发市场的综合交易中心，拥有商户1000多户，市场辐射整个中西部地区，成为国内面积最大的室内花卉基地。
陈砦村发展起来后，老百姓最担心村干部以权谋私，陈扎根主动让村民来监督自己。
“不为当村长手中有权力，不图当官借机捞好处”，陈扎根对亲戚朋友和身边的工作人员，提出了严格的要求。
陈扎根自家办的工厂，自当上村委会主任后，再也没精力管了，本来很红火的机械设备厂生意一落而下。不仅与此，村里的资金紧张时，陈扎根还从家里拿钱支援，因为部分款项来不及走财务手续，一部分账款现在根本无法核对。
榜样的力量是无穷的。在陈扎根的带领下，陈砦村全体村干部不讲职务高低，全部拿一样的工资，大家争相比贡献。陈扎根如今获得的唯一一个荣誉称号“河南省劳动模范”，还是村支书宋书保报上去的。在荣誉面前，村干部相互谦让，异常低调。在陈扎根的影响下，村干部顾大局，讲团结，十年之中再没有出现一例群众上访事件。
【要求】
上述事例中，陈扎根身上体现了哪些职业道德品质？对我们今后的职业活动有什么指导意义？
