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第16章 我们该有怎样的“信”(2)

明君用人不疑,使谋臣忠于内,将帅战于外,尽心竭力,报效朝廷。东汉末年,天下大乱,诸葛亮于隆中躬耕陇亩,后经刘备“三顾茅庐”出山为其所用;其兄诸葛瑾(字子瑜),避乱江东,经孙权妹婿弘咨荐于孙权,受到重用。一时间谣言四起,满城风雨。孙吴名将陆逊善明是非,上表保奏,声明诸葛瑾心胸坦荡,忠心事吴,根本没有不忠之事,恳请孙权不要听信谗言,应该消除对诸葛瑾的疑虑。孙权说道:“子瑜与我共事多年,亲如骨肉,彼此也了解得十分透彻。对于他的为人,我是知道的,不合道义的事不做,不合道义的话不说。”孙权没有因为谗言而怀疑诸葛瑾,而是对其更加信任,放权给他,诸葛瑾也更加尽心尽力地为孙权做事。

在现代企业中,人才是塑造企业品牌的核心资源,因此,在管理模式上,出现了由“以物为中心”向“以人为中心”转变的人本管理,人才竞争也因此成为了企业竞争的重要内容。企业在用人方面有许多做法,但要使人才充分发挥自己的聪明才智,信任是最为重要的。例如,日本松下电器创始人松下幸之助就认为,起用某个人,只有充分信任他的时候,他才会一心一意为企业卖命。而索尼公司的创始人盛田昭夫,为了表示自己对人才的信任,将所录用之人的人事档案全部烧掉,只看行动,不问过去如何。英雄不同出处,只看眼前表现,信任是用人的第一标准,这是众多成功企业的经验之谈。

在日常生活中,在人与人之间的交往中,诚信也是非常重要的,它要求我们互相信任、不欺不疑。领导与下属之间要互相信任,朋友之间要互相信任,合作伙伴之间要互相信任。现代社会,在市场经济条件下,人与人之间出现的互相猜忌的状况,不仅不利于社会和谐发展,也不利于人的身心健康。

2.践诺履约

重诺,是一种赤裸裸的真诚,是一种行动上的证明,而不是语言上的说明,是一座经的起岁月漂洗的丰碑。前人为我们树起真诚的榜样。它早融入了我们民族文化的血液中。

“比干剖心“是一位政治家用心向天的承诺,用生命践行承诺的壮举!

孙子“宫中斩美人“是一代将领对国家的承诺!

陶潜“不为五斗米折腰“是一代文人对生命尊严的承诺!

古人把遵守承诺尊为美德,并且用生命来扞卫它!

传说尾生与女朋友相约在桥边相会,女朋友没有来。更不幸的是洪水暴涨。尾生为了信守诺言,抱着桥柱,直至淹死。或许听罢此故事,我们都会认为尾生是一个太过迂阔和不知道变通的人。但不管如何,我们不的不承认尾生以自己的生命为代价信守约定,无疑是一个具诚信美德的人。

汉初大将韩信,年少贫困,曾寄食于人而被拒。他在家乡淮阴城小钓鱼,有一妇人见其饥,给他饭吃,十连几十天如此。韩信感激并表示滴水之恩涌泉相报。后来韩信做了楚王,送妇人千金。妇人一饭千金,韩信一诺千金。人往往像劣的射手一样,打不中目标但开枪很多。韩信却不是如此,这样的诚信是世代追求的美德。

人不但要对别人受诺,对自己也要受诺。“掩耳盗铃“是一种更偏向于自己的欺骗。对自己不能一言九鼎,对别人也同样不能。

司马迁被皇帝处置宫刑后,他是窝囊的死去还是暂时苟且的活,找会做男人的尊严?最后,他对自己的承诺:“人固有一死,或轻与鸿毛,或重于泰山。“他用顽强不屈的意志力战胜了因胜利和歧视带来的痛苦,用生命来践行了他的诺言。

罗丹用激情创造生命;凡。高在黑暗的角落里绽放;海伦用爱照亮世界;屈原生涯不平且放歌----这些古今中外外的伟人都是用生命来践行了对生命本身的诺言。

轻于对别人承诺是自轻,不守承诺是自贱。只有重诺才是赤裸裸的真诚!

3.敬业尽责

敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。敬业就是对所从事的事业敬重热爱,忠心耿耿、全心全意;尽责就是为了事业不辞辛苦、勇担重责、勇于拼搏,为之献身。敬业是尽责的前提和基础,尽责是敬业最具体、最集中的体现。

自古以来,许多仁人志士敬业尽责的故事广为流传。大禹治水,三过家门而不入;周公辅政,“一沐三握发,一饭三吐哺”;王猛为相,临终不忘国事;范仲淹为官,振衰除弊,政绩卓然。更留下了“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”、“鞠躬尽瘁,死而后已”等许多鞭策人们敬业尽责的警语名言。尽管这些明君、贤相的所作所为带有一定的阶级局限性和历史局限性,但他们高尚的道德情操,笃功务实的作风,廉洁爱民的精神,却永远值得学习。

敬业尽责者志存高远,济世安邦。古代那些有为之士莫不是胸怀大志,不愿虚度此生,以便有所奉献。子产“苟利社稷,死生以之”治政有方;海瑞晚年罢官,闲居家中16年,但他不甘老于林壑,仍不忘时事,不仅发表自己的政治主张,还直接干预某些政治措施。72岁二度从政,报国爱民之心不减当年。胸怀报国大志,兢兢业业,格尽职守,有功社稷,造福人民,令后人钦敬。

敬业尽责者重义轻利,无私奉献。远大的抱负,是敬业的源泉。天私的奉献,是敬业的体现。中华民族向来是重义轻利的民族,无私奉献的精神,光彩照人。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后己”,魏征勤劳敬业,不嗜俸禄,宋代大将军宗泽丧子而不还,坚持抗金,可谓国而忘家……这些古代社会的政治家,之所以做出卓越的贡献,就是因为他们以国事天下事为己任,而把个人利益置于度外,一心为民,一心为国,无私奉献。封建公卿尚能如此尽力国事,那么今天的青年,不是更应为了人民而勇于贡献出个人的一切吗?

敬业尽责者刚正耿介,勇于负责。“心底无私天地宽”,因为他们具有远大的志向和无私奉献的精神,所以他们大抵都是刚正不阿,嫉恶如仇,为了定国安邦的大业,不计个人安危,甚至对封建皇帝也敢于触犯逆鳞。海瑞上书,强项令董宣,他们所表现出来的不怕死的精神,代代传颂、家喻户晓。还有的在任职期间,恪尽职守,勇于负责。如张释之严格执法,卜天漳开仓济民,周人龙虽已迁官,仍亲率百姓冒雨救灾。他们这种勇于负责的精神,时至今日仍令人感奋,不愧为中华民族的好儿男。

敬业尽责者不屈不挠,顽强拼搏。从事任何事业都不可能是一帆风顺的,能在任何情况下都敬业尽责,没有顽强的毅力,没有百折不挠的决心是做不到的。许多仁人志士的事迹给我们以启迪。司马迁忍辱负重,毕生倾心于《史记》的著述;郑玄遭党锢之禁,仍“隐修往业”,遂成一代名儒;徐霞客一生奔波,遍及南北,终以《游记》传世。这些学者从另一个角度体现了中华民族敬业尽责,奋勇拼搏,无畏献身的优良品格。

随着时代的前进和中国历史的变迁,敬业尽责这一美德在革命实践中被发扬光大,并赋予了新的含义。中国共产党人把在中国实现社会主义和共产主义做为最伟大的事业。不论是在艰苦卓绝的战争年代,还是在蒸蒸日上的建设时期,不论是革命先辈,还是人民公仆,工人、农民、教师、战士……每一个共产党员、共青团员,每一个把建设繁荣强盛社会主义祖国当做自己事业的公民都在自己的岗位上勤勤恳恳,兢兢业业,尽职尽责地为这一伟大的事业添砖加瓦,贡献着自己的一份光、一份热,甚至为之献出自己的生命。张思德、焦裕禄、蒋筑英、罗健夫……他们就是我们今天敬业尽责的典范。

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