[北宋]晏几道
九日悲秋不到心。②
凤城歌管有新音。③
风凋碧柳愁眉淡，
露染黄花笑靥深。④
初见雁，已闻砧。⑤
绮罗丛里胜登临。⑥
须教月户纤纤玉，⑦
细捧霞觞滟滟金。⑧
注讲
这首词是晏几道于重阳节所作，他不随民俗登高，表面上也不肯承认自己因秋天的到来而伤怀，只一味地沉湎于灯红酒绿、纸醉金迷的酒宴里，与歌女们纵情欢谑。但细读之下，会体会出晏几道那种深刻入骨的伤怀。
②九日：即九月九日重阳节，民俗逢此日当登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。
③凤城：传说春秋时代秦穆公的女儿弄玉擅长吹箫，嫁给了同样擅长吹箫的萧史，两人一起吹箫引凤降于京城，乘凤升仙而去，秦都咸阳从此被称为丹凤城，后人也因此称京城为凤城。歌管：唱歌奏乐。新音：新的乐曲。
④黄花：菊花，重阳节有登高赏菊的风俗。笑靥（yè）：脸上笑出的圆窝。
⑤砧（zhēn）：捣衣石。捣衣是古代诗歌的常见主题，秦汉以来，士兵的武器装备和粮食一般由政府统一供应，衣服则多属自备，所以每当秋风起时，家人就要准备好换季的衣服寄到前线，所以每年秋季都是女子捣衣的时间。
衣服之所以要“捣”，与其质地有关。今人对“布”的概念主要是棉布，是由棉花纺织而成的，而追溯到古代，植棉业直到宋代才开始发展起来，棉布衣服的流行要到元代才有。在此之前，棉花罕见而珍贵，海南黎族甚至把棉布当做贡品献给汉武帝。在棉花大行其道之前，中国最主要的纺织原料是葛、麻和丝，那时候人们说的“布”主要就是指葛织品。葛是山里野生的，要把它割下来用水煮后才能织成布。葛布和麻布不如棉布柔软，也不平整，所以穿起来并不舒服，也不便裁剪，这才需要在穿之前用杵捣得柔软、平整。衣物平放在砧板上，用杵反复捣击，于是每逢入秋，凡有征人在外者，家家户户都开始捣衣，满城砧声一片。
⑥绮罗丛：指衣着华丽的歌女们。登临：登山临水。古代民俗于九月九日重阳节登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。
⑦月户纤纤玉：形容女子莹白润滑的手。月户：传说中修补月亮的人家。段成式《酉阳杂俎·天咫》载，大和年间，郑仁本的表弟曾经与一位姓王的秀才游玩嵩山，在山上迷了路，天色已晚，不知道该怎么走。正在彷徨的时候，忽然听到树丛中传来鼾声，进去一看，见一个人穿着一身极白的衣服，枕着一个包袱，正熟睡着。两人叫醒了他，向他问路，又问他从哪里来。这人笑道：“你们知道月亮乃是由七种宝物合成的吗？月亮是弹丸的形状，其阴影就是太阳照在它的凸起处形成的。常有八万二千户修补月亮，我就是其中之一。”这人又打开了包袱，里边有凿子和玉屑饭等物。他将玉屑饭分与二人道：“吃了这些虽然不足以长生，但可以一生无病。”之后，他为二人指明路径，便突然不见了。
⑧霞觞（shāng）：对酒杯的美称。滟滟（yàn）金：形容美酒泛着金光。滟滟：水波发光的样子。
