助人为快乐之本，它是一种美德，是一种人格升华的目标。
曾经有一名商人在一团漆黑的路上小心翼翼地走着，心里懊悔自己出门时为什么不带上照明的工具。忽然前面出现了一点光亮，并渐渐地靠近。灯光照亮了附近的路，商人走起路来也顺畅了一些。待到他走近灯光时，才发现那个提着灯笼走路的人竟然是一位盲人。
商人十分奇怪地问那位盲人说：“你本人双目失明，灯笼对你一点用处也没有，你为什么要打灯笼呢?不怕浪费灯油吗?”
盲人听了他的问话后，慢条斯理地回答道：“我打灯笼并不是为给别人照路，而是因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被人撞倒。而我提着灯笼走路，灯光虽不能帮我看清前面的路，却能让别人看见我。这样，我就不会被别人撞倒了。”
这位盲人用灯火为他人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时也因此保护了自己。正如印度谚语所说：“帮助你的兄弟划船过河吧!瞧!你自己不也过河了?!”
人都要有一颗同情心
人生不如意事十有八九，有时遭受的甚至是毁灭性的打击，在这种情况下，没有人会拒绝别人善意的帮助。“君子不乘人之危”是说正义的人不会在危急时刻再给他人伤口上撒一把盐，把别人置于死地。我们主张“君子好乘人之危”，是指在别人处于危难之时，君子能够挺身而出，伸出援助之手。
电影或小说中经常有一些这样的片段：两个本是对手的人，其中一方落难后得到另一方的救助，而后两人成了亲密的朋友。敌人之间尚且如此，更何况大多数人是我们的朋友，因此，保持一颗同情心至关重要。
再比如，当年微软和苹果争雄时，因为微软公司的“兼容”，允许各大电脑厂商使用自己的操作系统而使自己迅速发展为世界软件业巨头，相反，苹果的“不兼容”则使自己的路越走越窄。
帮助他人有时只需要时间上的耗费和一些关怀的语言，有时则需要物质上的帮助。当然，如果从长远利益来看，牺牲这点个人利益是微不足道的。大家都知道“马歇尔计划”，如果当时美国只考虑到眼前利益，不拿出那么多钱来振兴西欧，它会长时间保持霸主地位吗?马歇尔计划帮助美国的企业主打开了西欧的市场，美国的产品在西欧占据了重要的市场份额。美国的思想和文化也趁机长趋直入。
俗话说“投之以桃，报之以李”，今天你帮助他人，他可能不会马上报答，但他会记住你的好处，也许会在你不如意时给你以回报。退一万步来说，你帮助别人，他即使不会报答你的厚爱，但可以肯定的是，他日后至少不会做出对你不利的事情。如果大家都不做不利于你的事情，这不也是一种极大的帮助吗?
“善心”是从不损失的投资
“善心”是从不损失的投资。爱默生曾提醒我们：“要做一个为后来者开门的人，不要试图使世界成为死巷。”他又说：“此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助他人的人，没有不帮助自己的。”
《向导》杂志曾经刊登过这样一则登山事故：
有一个人遭遇到暴风雪，迷失了方向。由于他的穿着装备无法抵挡风雪，以致手脚开始僵硬。他知道自己时间不多了。
结果他遇到另一个和他有着相同遭遇的人，几乎冻死在路边。他立刻脱下湿手套，跪在那人身旁，按摩他的手脚，那人开始有了反应。最后两人合力找到了避难处。
之后别人告诉故事中的主角，他救别人，其实也救了自己。他原本手脚僵硬麻木，就是因为替对方按摩而消除。
善心总会得到回报，你施予他人的东西愈多，你所拥有的东西也会愈多。
如果你对这一点还有什么怀疑的话，你可自行加以证明。你可以试着给你所遇到的每个人一次微笑，一句亲切、愉悦的问候，良好的思想，衷心的喝彩、赞扬、希望和信任，等等。
施予爱心总会有回报，成功的法则就是这样。有人会担心付出而没有回报。诚然，你的某次付出，甚至好多次付出都可能没有回报。但是，如果你坚持做下去，坚持做一年、两年、一辈子，你将获得令你想像不到的回报。
正如农民种麦子，撒下的种子，有的腐烂掉，有的被虫子吃掉，有的本身就没有发芽，这些麦子是绝无回报了。但是，总体来说，还是发芽的麦种多，而且每一颗麦种又结了更多的麦粒。所以总体说来，对农夫的回报还是很大的。
无论我们干什么事，如果能秉持多付出一点的原则，成功就是必然的。
世界就整体而言是美丽的，人生就整体而言是美好的。不要让局部的消极现象挡住我们的双眼。
帮助别人，快乐自己
在这个纷繁复杂的社会中，每个人都需要别人的帮助。适应他人固然要心胸宽广和虚心学习，但如果仅仅是单方面地适应，则可能仍然得不到他人的支持与帮助。因此，具备施予心，还要具备帮助他人适应你的能力和习惯。
其实，帮助需要帮助的人，对帮助别人的人更有益处。
玛格丽特·泰勒·耶茨是一位小说家，但他写的小说没有一部比得上他自己的故事那么真实而精彩，他的故事发生在日本偷袭珍珠港的那天早晨。耶茨太太由于心脏不好，一年多来一直躺在床上不能动，每天得在床上度过22个小时。最长的旅程是由房间走到花园去进行日光浴。即使那样，也还得倚着女佣的扶持才能走动。
耶茨当年以为自己的后半辈子就这样卧床了。如果不是日军来轰炸珍珠港，他永远都不能真正生活了。
发生轰炸时，一切都陷入了混乱。一颗炸弹掉在耶茨家附近，将他震得跌下了床。陆军派出卡车去接海、陆军军人的妻儿到学校避难。红十字会的人打电话给那些有多余房间的人。他们知道耶茨床旁有个电话，问他是否愿意帮忙做联络中心。于是耶茨记录下了那些海军、陆军的妻小现在留在哪里，这样红十字会的人才能叫那些先生们打电话到耶茨那这里找自己的眷属。
耶茨很快发现他的先生是安全的。于是，他努力为那些不知先生生死的太太们打气，也安慰那些寡妇们——好多太太都失去了丈夫。这一次阵亡的官兵共计2117人，另有960人失踪。
开始的时候，耶茨还躺在床上接听电话，后来他坐在了床上。最后，他越来越忙，又很亢奋，居然忘了自己的毛病，他开始下床坐到桌边。因为帮助那些比他状况还惨的人，他完全忘我了，他再也不用躺在床上了，除了每晚睡觉的八个小时。耶茨发现如果不是日本空袭珍珠港，他可能下半辈子都是个废人。此前，躺在床上的他总是在消极地等待，潜意识里已失去了复原的意志。
珍珠港遭袭是美国史上的一大惨剧，但对耶茨个人而言，却是最重要的一件好事。这个危机给了耶茨一个活下去的重要理由，使他再也没有时间去想自己或照顾自己了。它让耶茨找到了一种力量，迫使他把注意力从自己身上转移到别人身上。
心理医师的病人如果都能像耶茨太太所做的那样去帮助别人，起码有三分之一可以痊愈。
同样的，战胜对手、实现成功是我们的奋斗目标。良好的人际关系是促成成功的一个重要因素。人在通往成功的路上更多的是战胜自己，而不是战胜他人，更多的是与他人相互合作，而不是相互争斗。我们所说的竞争是合作前提下的竞争，是竞争与合作的对立统一。试想，纵然你获取了万贯财产，可是由于品行问题搞得众叛亲离，成了孤家寡人，哪里有一点幸福感可言?成功与幸福始终是相伴而行的。缺乏情感的冷冰式的成功实际上是暂时的，伴随这样的成功而来的，更多的是痛苦，而不是喜悦。
所以，我们应将事业上的竞争定位为具体的工作，而不应是个别的某个人。朋友之间在事业上可以竞争，但在生活中还是好朋友；甚至一家人之间也存在竞争，但更重视合作。可以说，人来到世上，离开合作，谁也无法生存。因此，我们一方面提倡自助，另一方面主张接受帮助和给予帮助。我们不能单纯为了小范围的个人利益而相互争斗，我们
