第三章5 破浮利关，不惊得失
虽然是如此，但我的过失也太多了，可以说是从头至足，没有一处无过失，岂止谢绝宴会，就算了结了吗？尤其是今年几个月之中，极力冒充善知识，实在是太为佛门丢脸。别人或者能够原谅我；但我对我自己，绝不能够原谅，断不能如此马马虎虎地过去。所以我近来对人讲话的时候，绝不顾惜情面，决定赶快料理没有了结的事情，将“法师”、“老法师”、“律师”等名目，一概取消，将学人侍者等一概辞谢；孑然一身，遂我初服，这个或者亦是我一生的大结束了。
——弘一大师
名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此来。若想摆脱，首先要舍弃名利。
人为财死，鸟为食亡。可见，财名这只拦路之虎，它美丽耀眼的毛发确实诱人，当你骑上去的时候，感觉轻捷舒畅、飘飘欲仙，可你没办法使它停下脚步，它会将你摔下万丈深渊。
庄子在《徐无鬼》篇中说：“钱财不积则贪者忧；权势不尤则夸者悲；势物之徒乐变。”大意是说，追求钱财的人因钱财积累不多而忧愁，贪心者永不满足；追求地位的人常因职位还不高而暗自悲伤；迷恋权势的人，特别喜欢社会动荡，以便从中扩大自己的权势。
我们都在攀爬这块财名的绝壁，好像自己都有免疫力似的，真有点“明知山有虎，偏向虎山行”的意味，须知：骑虎难下。怎样才能突破这虚名浮利的大关呢？
洞山禅师感觉自己即将离开人世了，这个消息传出去以后，人们从四面八方赶来，连朝廷也派人急忙赶来。
洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众，大声说：“我在世间沾了一点闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名?”
殿前一片寂静，没有人知道该怎么办，院子里一片沉静。
忽然，一个前几日才上山的小和尚走到禅师面前，恭敬地顶礼之后，高声说道：“请问和尚法号是什么?”
话刚一出口，所有的人都投来埋怨的目光，有的人低声斥责小沙弥目无尊长，对禅师不敬，有的人埋怨小沙弥无知，院子里闹哄哄的。
洞山禅师听了小和尚的问话，大声笑着说：“好啊!现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀!”于是坐下来闭目合十，就此离去。
小和尚眼中的泪水再也忍不住，止不住流了下来。他看着师父的身体，庆幸在师父圆寂之前，自己还能替师父除去闲名。
过了一会儿，小和尚立刻就被周围的人围了起来，他们责问道：“真是岂有此理!连洞山禅师的法号都不知道，你到这里来干什么?”
小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知?”
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
“那你为什么要那样问呢?”
小和尚答道：“我那样做就是为了除去师父的闲名!”
有多少人为了名利终其一生，世上能做到舍弃名利的人又有几个呢?在你面对各种诱惑之时，又如何能够超越?
有这样一个笑话：
在一列长途旅行车上坐着两位女士，由于旅途时间较长，她们便开始攀谈起来。说着说着，话题就转到了职业上来，其中一位女士非常自豪地告诉另一位比较沉默的女士，说自己是一名作家。
“我是一位很有名的作家，全美国的人都知道我！”
“那你都写过一些什么书？”
“太多了，算起来都有大几十本了！”她自豪地回答道。
那位沉默的女士只是微微一笑，便不再说话。
“那么，你呢？你的职业是什么？”她反问那位沉默的女士。
“我也是一名作家，但我只是写过一本书。”沉默的女士很平静地回答。
“是吗？才一本。什么书名？”她很不屑地问道。
“《飘》。”沉默的女士依旧平静地回答道。
与世俗之人“讨名”、“买名”相反，真正的“名人”却是“逃名”的，他们往往都视浮名为粪土，并且对此弃之如敝屣。
