第四章10 欲取先予，不失者不得
由是观之，吾人欲得诸事顺遂，身心安乐之果报者，应先力修善业，以种善因。若惟一心求好果报，而决不肯种少许善因，是为大误。譬如农夫，欲得米谷，而不种田，人皆知其为愚也。故吾人欲诸事顺遂，身心安乐者，须努力培植善因。将来或迟或早，必得良好之果报。古人云：“祸福无不自己求之者”，即是此意也。
——弘一法师
弘一法师在谈到善恶果报时，认为人的事情之所以做得顺利，能得到很多人的帮助，是因为这个人以前做过很多好事，也帮助过别人。因此，若想得到好的果报，不肯先付出是不可能的。这正如农夫种地，想有好的收成却不先辛勤种地，可能吗？！所以，我们若想事情有好的结果，就应该先付出，这样才会有相应的收获。
在《佛经》里，有这样一个故事：
商人遇到难处，他的生意越做越小，于是，他去请教智尚禅师。
禅师说：“后面禅院有一架压水井，你去给我打一桶水来！”
半晌，商人汗流浃背地跑来，说：“压水井下面是枯井。”
禅师说：“那你就到山下给我买一桶水来吧！”
商人去了，回来后仅仅拎了半桶水。禅师说：“我不是让你买一桶水吗？怎么才半桶水呢？”
商人红了脸，连忙解释：“不是我怕花钱，山高路远，实在不容易。”
“可是我需要的是一桶水，你再跑一趟吧！”禅师坚持说。
商人又到山下买了半桶水回来。禅师说：“现在我可以告诉你解决的办法了。”他带商人来到压水井旁边，说：“你把半桶水统统倒进去。”商人非常疑惑，犹豫着。
“倒进去！”禅师命令。
于是商人将那半桶水倒进压水井里，禅师让他压水看看。商人压水，可是只听到那喷口呼呼作响，但没有一滴水出来，那半桶水全部让压水井吞进去了，商人恍然大悟，他又拎起另外的半桶水全部倒进去，再压，清澈的水果然喷涌而出。
一般来说，人总是想得到，而不想付出，但实际上，世界上没有这么简单的事情。当你需要别人帮忙时，或者说需要别人在未来帮你忙时，你也应该给予别人帮助，这才是真正地体现了互惠互利的原则。
善恶若无报，乾坤必有私
原来，“取”与“予”之间并不是相互对立的，如果我们只是一味地想去索取，那么，我们将活在地狱；倘若我们懂得“先予而后取”的道理，那么，我们便生活在天堂。
或许，天堂与地狱的差别也就在于此。
有人和上帝在谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间，屋里一群人正围着一大锅肉汤。每个人看起来都营养不良，一脸的绝望。他们每个人都有一把可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送到嘴里，他们看上去是那样的悲哀。
“来吧，我再让你看看什么是天堂。”
上帝把这个人领入另一个房间。这里的一切和上一个房间没什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都在快乐地歌唱。
“我不懂，”这个人说，“为什么一样的待遇与条件，他们快乐，而另一个房间的人们却很悲哀呢？”
上帝微笑着说：“很简单，在这里他们会喂别人。”
天堂与地狱的区别其实很简单，他们的区别就是生活在天堂的人知道“欲取先予”，而生活在地狱的人只懂得“各取所需”。可见，助人才能助己，生存就是生活，一个不懂得与他人合作的人就等于把自己送进了地狱。
