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第98章 《板》《荡》识忠臣

讽诵诗结束之后,将由太祝给周王献诔文。

所谓诔文,便是后世俗称的祭文,但是诔文往往都是位高者对位低者而诔,尊者对卑者而诔。

但是作为在人间地位至高无上的天子来说,只能借天之名来给他作诔文了。而代替上天读诔文的人,只能是太祝一人。

而至于诔文的作者,历来都是由三公九卿中最有威望和文才者担任,以显示敬重。

太祝于是乎开始念诔文:

“抑抑威仪,维德之隅。无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。

肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。

修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。

慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。投我以桃,报之以李。民之靡盈,谁夙知而莫成?

昊天不吊,呜呼,厉王!哀哉,厉王!”

读罢,此诔文作者出列,朝皇天三拜九扣,再朝地三拜九叩,最后朝周厉王的灵柩三拜九叩。

众人定睛一看,认得这是太宰卫伯和。

此诔文名《抑》,就是出自卫伯和的手笔,用皇天的口吻,对周厉王的一生做了批评和总结,这是西周诔文的惯例,毕竟周王是上天之子,大部分诔文都是弱化周王功业、批评所非。

兮吉甫在细细品味:“投我以桃,报之以李。投桃报李,卫伯和除了用兵爱民之外,辞藻也是朴实而不失经典。”

随即又转身看着方兴,眼里闪烁着光芒:“三篇诔文,头篇就是如此曼妙铿锵,不虚此行,不虚此行啊!”

其后大祝开始念诵第二篇诔文:

“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对,寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。

文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。

人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。

昊天不吊,呜呼,厉王!哀哉,厉王!”

此文作者同样出列,对皇天、后土、周王灵柩三叩九拜。此人正是太保召公虎,诔文名曰《荡》。

兮吉甫感慨道:“靡不有初,鲜克有终。太保大人真敢直言!”

方兴挠了挠头,对这种极为浓缩的文字有些费解,道:“这些语言实在不好懂,是说周厉王没有善终么?”

兮吉甫道:“这是诔文,当然会撰写得十分拗口精炼,几十个字可以集中在四、五字之中。所谓‘靡不有初,鲜克有终’,大意是凡事没有不能善始的,可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。”

方兴道:“我懂了,太保大人这是在借上天之口批评周厉王前半生开了个好头,后半生却功亏一篑。”

兮吉甫道:“不仅如此,后面还托文王之口问殷商的国君,为何要穷兵黩武、疏远贤臣,最后灭亡。‘殷鉴不远’,国家再这样下去,就会和殷商一样了。”

方兴道:“太保大人此言颇重。”

兮吉甫:“这话可不是对周厉王说的,逝者已去,这更是对未来执政者的警示和教导。”

方兴刻意看了一眼太子静,只见他低着头,并没有太多表情。

太祝开始读诵最后一篇诔文:

“上帝板板,下民卒瘅。天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。

辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。

价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。

敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。

昊天不吊,呜呼,厉王!哀哉,厉王!”

作者缓缓出列,对皇天、后土、周王灵柩三叩九拜。乃年迈的太师周公御说,诔文名曰《荡》,原为凡伯上谏周厉王所做,今日周公御说重作此文。这几天他明显老了很多,步履蹒跚,后来竟一个趔趄,摔倒在地上。

太祝赶紧搀起来,扶到一旁休息。

至此,祖奠宣告结束。世奠击鼓、琴瑟。此后,太卜开始“筮宅卜日”,也就是占卜下葬的日期,并安排挖掘墓圹。

仪式结束,众人回家。

一路上,方兴内心沉重,他一直还沉浸在周王被谥号为“厉”的痛苦之中。身边穿梭的国人们则是兴高采烈,仿佛他们不是参加一场新王的祭奠仪式,而是参加了一场行刑一般。当然,对方兴而言,这感觉和周厉王躺在灵柩中被行刑是一模一样的。

兮吉甫当然知道方兴在想什么,但是他还没打算现在安慰方兴,他还在回味刚才诔文中的佳句。兮吉甫本就天资聪颖,对于这类诗歌诔文更是能过耳不忘、牢记在心。

两人正打算朝城门走去,但是今天因为爆发了小骚动,所以城门警戒森严。方兴认得正在盘查路人的军官正是刚才被任命为旅帅的南仲。心里不禁感慨道:“这人精神奕奕,可比远远胜过原先王师的军官们许多。”

既然出门遇到了阻碍,那二人索性找到一家客店,点上几道饭菜,坐下来慢慢闲聊。

兮吉甫显然依旧很兴奋,诗歌就像他的精神食粮,越想越来劲:“方叔,我在心里把刚才周、召二公的《板》、《荡》又默背数次,真是余韵绕梁一般。每一句、每一字,都透出忠君体国的风范,这二公真乃贤臣也。”

看方兴一副魂不守舍的样子,兮吉甫不为所动,继续说:“我兮甲往日在民间采诗,美之曰风;今日在庙堂上闻谏诗诔文,此当名为雅,且为大雅。

“有朝一日,我要采全国之风,集历代之雅,这才大蔚平生之志,亦可流芳百世之功劳。不能让这些诗篇失传,这些诗篇要再谱而成曲,那真为人间享受。”

方兴看着兮吉甫手舞足蹈的样子,真像得了魔怔。

…………

注:后来唐太宗有诗云:“疾风知劲草,板荡识忠臣。”其中“板荡”便是指大雅之中《板》、《荡》两篇,以周厉王时期的国人暴动,代指国家动荡不安。

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