柴静的《看见》里面有一个耍猴人，收到五十元假钞，心情不好，忘了给猴吃第一碗饭，然后猴生气了。我倒是对耍猴人老杨是不是因为收到五十元假钞而心情不好以至于忘了给猴吃第一碗饭没有兴趣，我肯定收到过假钞，心情好不好倒是不记得了，我只记得我拿着假钞去买东西的时候，心里紧张的要命，我好像没有被抓包过，每一次都顺畅地用出去了，只是在这个过程中，我心里极度不顺畅，作为一个受过中华民族传统教育的学生，这是极度痛苦的过程，理想与现实的碰撞，我用出去了，说明现实赢了，我还记得用出去之后如释重负，回家之后好像很开心，不知道有没有跳起来，不过这也足够说明现实大获全胜。我也忘记用假钞的事发生在哪个年龄段，大概是我还会给钱给乞丐的那个年龄段吧，好像有点冲突，一面慷慨大方，同情心十足；一面...怎么说呢，利欲熏心？不能这么说，我从小不是这种人，吃不了亏还勉强可以，知道自己手里的是假钞还用出去，这是违法的，当然我相信执法机关不会把用十块钱假钞的十几岁少年打入监狱。“吃不了亏”算是恰当吧，但明显也不是很合适，如果我是在小卖部收到的假钞，那我会顺畅地用出去，毫无负担，倒不会把假钞这个事儿指出来让别人尴尬，毕竟不知道对方有意无意，指出来也不一定有效，别人可能还会反咬一口，我木讷不善言，根本招架不住。如果不是在小卖部收到的，却在小卖部用出去，这就很难受了，一个给乞丐钱的小男生怎么会做出这种事呢，可能小卖部在我心里是一个赚钱的行当，吃点亏也不算什么，要我吃哑巴亏是不可能的，凭什么，我也是受害者，我要用出去，我要拿回我应得的，吃亏是福这是我从小受到的教育，但甘于吃亏好像很难，比方说几个玩得好的同龄人喜欢打牌，小时候我还和他们一起玩牌，输赢不过几个零食钱，输了也不怎么在乎，虽然会有一点点不甘心，赢了会有一点点不好意思，但还是开心地请他们吃东西，现在我是根本不敢跟他们打牌，一是对于打牌根本没有兴趣；二是我本着娱乐的目的去打牌，结果几家欢喜几家愁，这就不好了，也许他们不在乎，但是我在乎啊；三是，赌博好像会滋养看不得别人好的恶念，毕竟博弈就是这样，你好我坏，我好你坏，不是你死就是我亡，这是不久前冒出的一个想法，只和爷爷说过，爷爷的意思是觉得我多虑了。就是这样的吃不了亏，也赞不了便宜，吃亏有一点点难受，一点点，占便宜有一点点开心，一点点，其实对于假钞，小时候的我显然想多了，别人给我假钞的时候也不一定知道这是假钞，他也许下意识地以为是真钞呢，只不过我知道真相，我承受了痛苦，如果我不知道，假钞也就那样无人知晓地用出去了，也体现了真钞的交换作用，有一天也许它会嗖的一下，从南走到北，只不过真钞是政府发行的，假钞是民间盗印的，我们这个小村子是不可能有印假钞的的能力。
假钞的危害，想到这个题目我立马去搜索了一下，搜索之前心里有一个自己的想法，一个是通货膨胀，为什么这么说呢，因为我所知道的通货膨胀的一个来处是解放战争时期，国民党所控制的区域出现了严重的经济问题，国民党政府大量印钞所产生的结果，所以假钞被当成真钞使用不就是变相的“政府印钞”吗，如果没有管制，肯定会酿成大祸。不过我有所怀疑我这一点想法，因为一点点假钞还能导致通货膨胀吗，我小时候拿十块假钞买东西的时候，心里扑通扑通地跳，还有牛人会拿一箱子百元假钞横行无忌吗，搜索之后发现中国流通假钞也不过一点几个亿，对于通货膨胀来说影响很小；二是有些人非法得到他不应该得到的东西，搜索结果上也显示此举是盗取国家财富，假钞的危害我也只能理解这么两点，对于货币实在是一窍不通，深层次的看也看不懂。
本来我是打算用这篇文章问问题的，本意是想探索人性，没成想写成了这样，这算什么，还是把本意写在最后，以示不忘初心，哈哈哈。本意如下：如果得到了一笔假钞，不知道谁给你的，反正是在流通过程中得到的，并且这笔钱是你通过自己的努力得来的，或者是你父母的努力，本来你应该得到的是真钞，现在却是假钞，你会怎么办，会不会用出去，也许会也许不会，一块假钞好像少见，五块会不会让你用出去，十块，二十块，五十块，一百块，如果面值足够大，多大才会让你用出去，一般这个假设不成立，一百块的假钞都很难用出去，并且很难顺畅地流通，但我就是想问问，如果你发现假钞，多大的面值才会让你用出去。没有人回答的问题也勉勉强强算是个问题，我也想问问自己，当初少不更事的时候，违心地用了假钞，也不算是违心，因为当时我就是跟着我的心走的，我的心告诉我，把它用出去，不吃这个亏，现在年轮一圈一圈的扩大，是否还会用假钞，我问自己这个问题，发现很难回答，一是现在手里钱虽然不多，但是十块二十块的谁会验别真伪，就算是收到了，我也会不知不觉地用出去；二是现在几乎都没用过现金，真假没有了意义。写到这里，我发现写了一堆垃圾，好吧，这里有一堆垃圾！
