不管生活条件好坏，必须过好自己的生活
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心情十分重要
读后心得第125日的顿悟“得神者昌，失神者亡”
中医认为：“神为一身之主宰，统帅五脏六腑”。诸葛亮说：“夫治国犹于治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤……”足见养神的重要。养生莫如养性，意在加强自身的道德修养。一个人的养神功夫全在于日常生活，既不能为一点小事而忧虑，又不能为一时得失而烦躁。否则的话，就会伤神失精。《世寿青编·养心说》认为：“未事不可先迎，遇事不可讨忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去，此养生之法也。”《孙真人卫生歌》说得好：“世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少，心正意诚思虑除，顺理修身去烦恼”。
“汲汲而欲，神则烦；切切所思，神则败”
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养神增寿
读后心得第126日的顿悟想开了是天堂，
想不开却是地狱要想时时以自己的意愿来生活是奢侈的梦幻，也是不合实际的。生活总是艰难的，人生总是磨难的。对于很多艰难的东西，许多磨难的日子，假如自己想开了，认为这是十分正常的，那么自己就会活得轻松，感到生活还是很有味道的。假如自己想不开，认为这是故意跟自己过不去，为什么自己总是这般倒霉？！那么自己就会活得沉重，感到生活没有什么意思，生还不如死！同样一件事，换个角度来思考十分重要。
烦是烦不尽的
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要活得适心
读后心得第127日的顿悟家和万事兴，
家庭幸福的人快乐多人生的一半快乐，在于一个温馨的家庭；人生的一半烦恼，也在于一个厌恶的家庭。一个家庭幸碣的人，能够消纳外界的烦恼；一个家庭不幸福的人，不仅不能化解外界的烦恼，而且其家庭内部所产生的烦恼，也更容易把一个人无情地击垮。家庭和睦，自己工作起来也有精神。家庭不和睦，不仅自己工作无精神，而且在外也容易被人欺。“堡垒最容易从内部攻破”。天天吵架的家庭，夫妻在外会抬不起头来。不仅要在家内承受心灵煎熬，而目在外还被别人指指点点。家庭内部长期不和，容易损害自信。家内打架家外“窝”，心神不定精力难集中。
要把家庭经营好
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和睦家庭幸福多
读后心得第128日的顿悟适者能生存，
必须尽快适应环境我们不可能彻底地去改变生活的社会环境，而只能逐步地去适应这个社会环境。德国吉姆梅尔在《断想》中说：“最高明的处世术不是妥协，而是适应。”一个人在年轻气盛时，总是梦想着怎样去改造自己生活的社会环境，以自我为中心作为人生的出发点，要求一切顺己心愿，结果却往往总是事与愿违，碰得头破血流，于是伤感地叹息：“为什么人生之路会越走越窄？”等到自己稍有一些人生的经验，才会慢慢地感悟自己与环境协调的重要性。一个人真正的生活，永远是在理想与现实中延续的，保持自己与社会环境的和谐是生活最大的学问。
最痛苦的是与社会环境不和谐
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只有适应，才能生存
读后心得第129日的顿悟心安理得地生活，
才会过上好的日子不要放弃现在平实又幸福的生活，而去拼命追逐虚无缥缈的生活。一个人若不能心安理得地生活，也不可能过上好的日子。古希腊德谟克里特认为：“卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着，与其说是活得不好，不如说是慢性死亡。”“通过对享乐的节制和对生活的协调，才能得到灵魂的安宁。”我们若能高尚地、智慧地、节制地、正直地生活，那么这一切将给自己带来心灵的宁静。在由浮躁和诸多压力构建的社会里，家中没有人疾病缠身，没有入身陷牢笼，难道这不是幸福吗？为人处事坦荡荡，心情愉悦快乐身体好，在这平凡而踏实的环境中生活应多知足。
心中有“鬼”，难有平安生活
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人生很短晢，须去浮躁
读后心得第130日的顿悟幸福的生活有时很简单，
一点不用刻意去寻求不要刻意去寻求所谓的幸福生活，其实这种空中楼阁式的幸福生活是不存在的。一个人有一个人对幸福生活的理解，不可能强求统一。我们自己只要有一颗怡静的心，完全可以手捧一杯清茶，悠然自得地遐想，这时幸福就会荡漾在心头；我们自己只要有一颗不老的童心，完全可以流连忘返在青山绿水之中，尽情地欣赏大自然的杰作，这时幸福也会荡漾在心头；我们自己只要有一颗知足的平常心，完全可以充分地体会到生活的幸福，感到日子是非常的美好，这时幸福更会荡漾在心头。只要我们有一颗纯洁的心，就能感觉一支歌的美妙，一首诗的浪漫。
不要身在福中不知福
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用心体会
读后心得第131日的顿悟君子之交淡如水，
适当距离最重要人与人的交往必须要有一定的分寸，连好朋友都不能例外。有时候，越是好朋友越要特别注意。交往要注意以下问题：不要常常不请自来，而且与人没完没了唠叨；不要总是不分时点用铃声去打扰别人，而且与人聊个没完；不要总给别人添额外麻烦，而且与人纠缠没完；除非偶尔有急，绝不可向别人提金钱之事；对朋友不要有任何的要求，己所不欲，勿施于人；不要用挑剔的目光去审视对方，多看长处，求同存异；不可要求太高，善于宽容对方；不要总对朋友诉苦，把自己的烦恼随意抛给别人；不要总依赖朋友，交往不可太随便。有点距离，距离产生美。
亲密过度会物极必反
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不要随便打扰人
读后心得第132日的顿悟一个人的大富大贵，
还需要大德来支撑别让钱魔和权魔无情地吞没自己，对钱魔和权魔要有充分的认识。不要以为有钱就可以不知天高地厚，不要以为有权就可以胡作非为。对经商者来说，假如没有良好的品德，不仅难以挣到合法的钱财，而且即使暂时拥有了亿万家产，也很快会倾家荡产。因为一个人若一门心思走歪门邪道，即使挣到了很多不义之财，也会很快地失去，而且往往容易引来杀身之祸。俗话说：“富不过三代”，这种人可能连一代也够呛！对为官者来说，假如没有良好的品德，不仅难以为人民服务，而且容易鱼肉百姓，以权谋私，最后自己把自己送上断头台。
品行是最好的无形资产
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无德不立
读后心得第133日的顿悟奢狂仅是昙花一现，
而忧患却能长久生存表面不可一世的人，终无好下场。做人一定要树立忧患意识，对人生的风险要有充分的认识。自己经常要提醒自己：“在人生处于顺利的时候，千万不能得意忘形、奢狂无度。”常在“盛”时思“衰”时，常在“热”时思“冷”时，常在“有”时思“无”时，常在“甜”时思“苦”时，常在“饱”时思“饥”时，常在“笑”时思“哭”时，常在“富”时思“贫”时，常在“顺”时思“逆”时，常在“忙”时思“闲”时，常在“成”时思“败”时，常在“荣”时思“耻”时。只有时时警示自己，并常有如履薄冰的感觉，人生才会少犯错误，或者不犯错误。
常想自己是渺小的
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经常提醒自己要谨慎小心
读后心得第134日的顿悟多一点勤劳，
少一些痴想有些人常有不劳而获的思想，特别容易得“红眼病”，于是痴想不断，丑态百出。明明自己好逸恶劳，却百般妒忌别人勤劳致富的成果；自己不去勤劳创造财富，放着正当的日子不过，却偏要万般羡慕别人的舒心生活；无端拒绝金光大道的正常生活，却偏要追求邪门歪道的“一夜致富”。假如一个人的心理长期失衡，会造成其心态严重变异，结果愤愤不平的怒火会把人的灵魂焚烧。所以，做人要多一点理智，少一点疯狂，多一点勤劳，少一点痴想。勤劳是一个人安身立足的根本，而痴想则是懒惰的同伴，并且懒惰是一个人自取灭亡的祸根。
劳动最光荣
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勤劳致富
读后心得第135日的顿悟人生在世，
最困难的是如何逃避堕落有生必有死，这是大自然的规律，谁都无法抗拒。人生在世，对于死神会人人敬畏，人人恐惧，但是，对于可怕的堕落，却有很多人麻木不仁，往往不以为然。其实堕落比死亡更可怕，因为堕落的灭亡比自然的死亡来得更快。比如贪婪就是一种可怕的堕落，贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。假如不戒贪欲，结果是一失足成千古恨，再回头已百年身。人生应时时慎独与自省，这样才能避免堕落。古人云：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“而目三省乎己，则知明而行无过矣。”
要抵御灯红酒绿的诱惑
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谨慎行事，经常反躬自省
读后心得第136日的顿悟得贵且贵，得贱且贱
一个人若能在生活中做到“得贵且贵，得贱且贱”，那么就完全可以生活得快乐无比。假如一个人整天过分追求舒适的生活，刻意寻求山珍海味的美食，不会忍受半点的辛苦，不能接受一点的委屈，不肯一定的辛勤劳动，那么自己肉体的萎缩与精神的衰老，比任何时候都会来得快。这种看是奢华生活的享受，实质则是糜烂生活的堕落。要是做父母的也是这般娇惯孩子，那么这种做法，表面上是疼爱孩子，实际上则是毒害孩子。一个人要是置身富贵生活能够做到不奢华，又不狂妄，这是一种智慧。要是置身清贫生活，能够做到不沮丧，又不自暴，这更是一种智慧。
富也是生活，贫也是生活
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能屈能伸
读后心得第137日的顿悟给别人带去光明，
同样也给自己带来光明奉献使一个人生活得更美好，给予比接受更为有福分。龚自珍早就说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”英国前首相丘吉尔曾在一次演讲中动情地说：“我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和血汗。”自己能够向社会奉献，说明自己是一个有能力的人。要是自己完全接受别人的赠与和救济，说明自己是一个低能或者无能的人。奉献乃是人生的真正意义，一生做对社会有意义的事情，其本身就是对生活的享受。给别人带去光明，同样也给自己带来光明；给别人带去欢乐，同样也给自己带来欢乐；给别人带去幸福，同样也给自己带来幸福；给别人带去温暖，同样也给自己带来温暖。
力争做个对社会有益的人
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要有奉献精神
读后心得第138日的顿悟有时失之东隅，
却收之桑榆不要被暂时的生命低潮所绝望，不要被暂时的人生危机所吓倒，不要被暂时的生活困难所屈服。不要单纯地只看到生命低潮的阴影，不要单纯地只看到人生危机的风险，不要单纯地只看到生活困难的负面，还要看到危机中所隐藏着的各种机遇。智慧的人总是把人生中的每一桩不幸，生活中的每一件难事，巧妙地化作一次次成功的机会。有人说：“每个明天，都将会升起新的太阳。”一旦自己拥有这般自信和自强，那么自己的命运肯定很快就会出现大的转机，任何一种人生危机都会被化解，任何一个生活困难都会被克服，任何一次生命低潮都会被征服。
