道德经第二段强调的是相生相成、唯物辩证的问题，从养生的角度说：环境的建设都应该注意相生相成、相生相克的问题。如上面据说的，1建设美观的东西，当需有恶的东西与之相对应，从而引导人们向珍惜美的方向养生。2同时，在加强贤善功德建设的同时，不要忘记必要的丑恶设置，形成对比，从而加强向善的养生引导。3在难易、长短、高下的环境建设中，要注意它们之间明显对应建设，否则都没有什么情境变化，容易产生真善美的养生疲劳，从而失去特定的养生效果。
即便是在声音、音乐、言论方面，也要注意生克对应、辩证建设。特别结句：夫唯弗居，是以不去，当作为环境建设的指导思想。这里的居可理解为踞，居，即强调不强占有或居傲，换一句话说，建设不要过了，心呀、行呀就不会离开。从养生的角度说，一切不可过于满足，养生的行为就会不断地持续下去。一切过犹不及！
至于第三段：
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
第三段是对第二段的进一步说明，一切过犹不及，恰到好处最好。从养生的角度说，建环境建设不可太过，不可太故意，强调不可太明显，太强烈。正所谓为无为，则无不治。所谓无为并非不为，而是不做“过”的为。
赵取说：“《道德经》前三段，第1段强调处理好无与有的问题，第2段强调必要的对应问题，第三段强调过犹不及、恰到好处的问题。这在养生园的建设上，的确很有指导意义。”
苟王说：“这个地盘还先设法把拿下再说，到时再结合环境实际，加强设计与建设。捅破天与大头，你们要明里与暗中帮助刘二狗，让他有成功感！再设法把周边的混混全拿下，一可为我所用，二可消除以后开园的隐患！”
捅破天说：“天哪老大，你真的考虑问题比人家多了好几步，从事情的发生到现在，才不到半天，你已经把事情想到那么远的地方去了！”
赵取也点点头，很佩服苟王。至于大头和苟倔，几乎很麻木了，都是做当然想。《道德经》他们俩是第一次听说的，更谈不上有什么感想。不过他们很聪明，就在于相信苟王和赵取，所以对前途充满信心，对工作充满信心，对于苟王（苟倔）赵取（大头）的一切思考与决定充满信心。
苟王笑了笑说：“好了，大家回去休息或处理问题去吧。”
虽然还不是很迟，大家还是都回自己的房间去了。
回房间后，苟王联系了吴大胆和卓不凡，说明天老校长祖孙三代来上海的事，请他们一同来玩玩。
老校长的母校和他儿子的母校都是华东师大，苟王要他父子来华东师大，谈招收毕业生的事。同时，苟王已经让捅破天联系了华东师大，约谈于明天的西部苟王大酒店。
第二天早上，卓不凡早早就来到西部苟王大酒店，目的是想来看看苟王集团的副总裁是何许人也。卓不凡并非是一个八卦的人，然而自己的儿子、儿媳、孩子都在人家的旗下生活，总裁苟倔苟王都在上海，昆巴县那边的工作都在人家副总裁的手上，前来拜会也是应该的。
吴大胆也很快就赶来了，一是卓不凡叫的，二是可以跟苟王父子聊聊天，三是来看看老朋友严肃父子。苟王让二位老者，美美地吃一顿苟王早餐！无论什么东西，只要加上苟王二字，一切都得另当别论，特别是食材，加上苟王二字，首先必然含有淡淡的诱人的狗味，其次即便是夹杂其中的普通食材，也都飞上枝头变凤凰，一样的让人觉得好吃的不得了。
苟王父子和赵取正在陪着二老吃早餐，大头正好给赵取传来了图片和视频。赵取看了看后，马上传给了苟王，苟王一看高兴的笑了赶来。吴大胆好奇地说：“苟王，最近有好多搞笑小视频，你到底收到哪一条了？”
苟王搞笑地说：“我收到了绝品美人图！”
吴大胆人老心不老，哈哈一笑地说：“苟王，快传给我看看！”
很快，吴大胆就收到美图了，一看，想了想说：“这个好像离市中心更远的郊区，看村庄，好像并没有得到很好的开发，这里好像有些矮小的山，放大看，好像农作物不是很旺盛，道路也不大。”吴大胆看了看苟王和苟倔，惊讶地说：“难道你们要去开发这个地方？”
