北斗第二星——天璇星，又名巨门星
巨门星古来称为“暗星”，所谓暗，即不可知，站在巨大的门前，对前景不知，而使心无法开朗，从而显得“暗”。表现为思密、耿直、专一。由于对前景不特定，让人在行为思虑上有一定直来直往性与恃才傲物性，又存在多疑善变性与不易服人。
巨门星：如封神榜里的马千金，姜子牙之妻，口才犀利、好生是非。因婚后见姜子牙诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜子牙离婚。离婚后才遇文王而封相吗！！这位马千金只能每天破口大骂，而马千金不知自己带衰害了姜子牙，最后后悔自缢而死。太白金星最后封她为巨门星守护。从养心的角度说，要如何正解认识前景与坚持，免得后悔而含恨。
暗的层次意义在于：1.不亮没有光，2.不公开隐藏不露，3.愚昧糊涂。而璇之间为洁白无瑕又价值连城。据此，我们在天璇宫的环境建设上，可以从这四个方面去思考：1光线相对昏暗，前景不明了。2前进路上需要不断探索，寻找隐藏的前进引导契机。3同时存在许多愚昧性的线索干扰，影响心性，从中确实领悟坚持认真与难得糊涂的真正含义与意义。4要让认真去体悟，是不是光明中就没有暗，从而正确理解不亮、不公开、愚昧、光明中的暗，并如何去面对暗。
所以，天璇宫的环境设计分为四个层次：
1层黑暗练心层，在道非道、名非名中，体悟无与有的意义。在练心环境的设计强调一个“看”字，看而不见，在无中有、有中无的问题上做文章。
2层摸索练心层，在障碍的安排上充分体现“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。”一句话，在环境的设计上强调一个隐字，隐而不现，在探而进、进而探的问题上做文章。
3层纷扰练心层，以道德经之言“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”在设计上首先强调物纷，进而引起心纷，在环境中体悟淡定冷静，在抽丝剥茧中理智前进，在纷而扰、扰更纷的问题上做文章。
4层明暗练心层，细研究《道德经》之“天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。”其中“不仁”二字，以及“多言数（shuò）穷，不如守中”，都在强调不过于的问题，一视同仁，过犹不及。在这层的设计上，要重点把握明与暗的建设，让练心者充分体验明中有暗，暗中有明的道理，积极体验尽可能地去扩大明的意义，面前黑暗如何有效地利用暗黑来扩大明的方向影响。
各层的景物与环境建设，加强明暗的体悟，要着实思考练心的效果。
北斗第三星——天玑星，又名禄存星，或财富星
玑是非圆珠或类圆珠之意，从天玑星是禄存星、是财富星来看，天玑是和金钱有关的，且着重针对财富。关于金钱财富，包括财富存在、获取积攒、持有运用、生死财富，着重理解“潇潇之意”。
道德经中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”所谓财富动人心，世人要养心就必须过财富这一关。
曾听说古的人说过的神话传说中，有关于“文殊度普行”传说。这个传说的开头有一段小诗说：文殊度普行，同睡不同眠。财戒色不戒，再修三十年。它告诉人们的意义在于即便神仙，也得过一个财富关，何况世人。
由此，我们在养心天玑宫的建设上，着重开发有关财富的四个方面：
1层面对财富层，练心重点体悟“财富动人人”，环境设计要求是正确面对财富。
2层财取财积层，练心重点体悟财富获取手段与积攒用度，环境设计要求是财富的如何获取与财富积攒用度的意义。
3层持财运用屋，练心重点体悟财富持有与运用意义，环境设计要求是财富如何持有、如何运用、意义在哪里。
4层生死财富层，练心重点体悟人与财富的关系，环境设计要求是财富生不带来、死不带去，活着与死去对财富的态度，感悟创造财富、积攒财富的意义。
天玑宫的建设与养心效果，重在体悟，重箴言引导与对比引导。
