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第101章 灵山论道

话表那观音菩萨及悟空,按落云头,径入雷音宝刹之中。及入殿之时,早有诸天罗汉通报如来佛祖,两人受宣进殿,见那如来佛祖正端坐九色莲台,那莲台上佛光璀璨,展放万千光明。

悟空诧异道:“咦!佛祖这莲台!.......何时也换成这九色莲台了?”

正思虑时,我佛道:“二位尊者,因何事前来?”

菩萨起手道:“佛祖,还是那无望海之事。”

佛祖道:“噢!无望海之事?”

悟空道:“正是!”

悟空又道:“佛祖,前者,那无望海之南,有一迷雾之地,迷雾之中,有诸多异象。俺老孙寻思着般般缘由皆因那迷雾而起,诸多疑惑,因那迷雾而生。故而借得地仙之祖与俺老孙同行,将那熔岩火洞四周的缺口围住了,免叫那海水倒灌。无海水倒灌时,那迷雾不兴,我又借得风袋子,吹了许久,那雾果然散尽了。今再入那南畔之时,见岸边异象,有无数巨舰残骸,那巨舰中,又有无数鲸一族骸骨,当真骇目。因此,俺老孙又思及昔日那无望海中般般可疑之事,今特来佛前,讲佛祖明示。”

悟空遂将前后诸事细细说与佛祖。

佛祖听罢,在那莲台上,善口微开,声若洪钟,对菩萨及悟空道:“二位尊者,须知‘万法皆空,因果不空’。天道多舛!那无望海之争,我略已知之。只是,此乃定数,恐难禳解。悟空你且依旧南下,唯待荡清魔界,此等不祥之事,方可禁绝。”

悟空悻悻然道:“佛祖,莫怪俺老孙多嘴!魔界何在?妖魔何在?自那日灵霄殿之乱后,再不曾见。想是个过路的妖精?专来此卖弄神通,见我三界之法度,惧我三界之神威,因此,就遁逃而去,不敢出头?”

佛祖道:“昔日,南瞻部洲有部奇经,曰《逍遥游》,世人皆爱之,经书有云:‘适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮’。”

众佛陀听罢,齐叹道:“好个‘三月聚粮’!”

佛祖道:“魔界所图者,甚广甚远,如飞龙在天,千里聚云,一夕风起,方成骤雨。如伏地之魔,百年积势,一朝迸发,摇碎山河。此皆是图大事之功,不可速成也。”

“而今,我三界在明处,彼在暗处,其所图者,我辈纵有窥天之术,也难尽知。上古之神魔大战之时,历经数千年,方见其终。今虽过了些时日,犹如行千里者,才出前庭也。今仍未见其踪者,乃因其魔界之谋,尚在待机而发也。如此论来,你四人,则更需步步小心,时时谨慎。悟空!切不可因此懈怠!免受这妖魔之害也。

悟空道:“倒不曾懈怠!只是......!”

菩萨道:“悟空,我知你之意,你可是说:‘只是这妖魔,这般藏头露尾,尽行些阴谋之事!又不曾与你摆开阵势,大战一场!’故而,你有几分恨意!”

悟空道:“菩萨深知我心!如今我虽炼得个不灭金身,又有这三万九千斤的金箍棒,只是恨有力无处使了。”

佛祖道:“悟空,稍安勿燥,终有你大展神通之日!待我与你看看前程这祥诲如何!”

说罢,那佛祖就开了佛眼,观遍前程,稍时,佛祖之眼中神光将息,那佛祖善口微开,缓缓地道:“悟空,四海龙王即将现身!此却允你大展神通。”

悟空听罢,欣喜道:“四海龙王果然在那化外?”

佛祖道:“正是!”

悟空道:“这么说来,这前后之事,佛祖尽皆知之?”

佛祖道:“正是!”

悟空道:“那他四人为何这般?何苦叛逃?”

佛祖道:“此乃定数,在劫难逃!”

悟空甚不以为意,对佛祖道:“佛祖只道是在劫难逃,若由俺老孙说来,却是佛祖的不是!”

观音菩萨在侧,喝道:“悟空,休得如此!”

佛祖笑曰:“观音尊者,无妨,无妨!容他说来!”

悟空道:“佛祖有这等法力,及早开得慧眼,在此事之前,将他四人召回天庭,岂不是万事不生?何故每次都以定数相推?”

佛祖依旧满面慈祥,笑曰:“悟空此论,也不无道理。只是,你这理,还只是个小理,不是天道之大理!”

悟空问:“小理如何,大理如何?”

佛祖反问:“悟空,三界有几个?”

悟空回道:“一个!”

问:“日月有几个?”

答:“一个!”

问:“天宫有几个?”

答:“一个!”

问:“灵山有几个?”

答:“一个!”

问:“当朝中华皇帝有几个?

答:“一个!听闻是唐宣宗李忱!”

佛祖道:“我以无边佛法,归劝众生,教众生为善,以改众生定数,使其脱离苦海,跳出轮回。然,有一般大道,佛法亦不能为!”

悟空不解,急问道:“是何大道?”

佛祖曰:“方才所问之事,我纵有法力,却难同造一个,如使‘二日并行高空,二帝并坐高堂’!此却极难为,故而说,此即乃大道也。”

众佛皆说:“难为!难为!”

佛祖又道:“若说再造一天宫,再造一灵山,哪怕再造一个三界,虽说也并非不可。只是,此等大法,非一人之力可为,需集众神之力也。而且,也非一时这功,其功在千秋之后也。”

佛祖言罢,那殿中有开悟者,匍匐于地,歌颂曰:“南无世尊!佛法无边!”

悟空道:“这般说来,天地也可再造?”

佛祖道:“如贫僧方才所言,其实可再造一天宫,再造一灵山,再造一三界。但又非可再‘造’,譬如‘巧妇难为无米之炊’,天地不自生,乃可永生。佛法无边,却无法凭空创生万物。九层之台,也只是众人将土堆累成台,如若无土,何曾有台?”

悟空道:“佛祖稍待,俺老孙未能尽解其意!容我思来。”

观音菩萨道:“悟空!道祖曰‘一生二,二生三,三生万物,万物生于有,有生于无。’佛祖之意,再造天宫、灵山、三界者,必先有天地万物,方可以佛法‘再造’,此造,即是建造,却非创生。”

佛祖又道:“天地以不自生为自生,以自不生为永生!”

悟空道:“此说了然。只是与方才俺老孙所说之事,有何干系?”

佛祖道:“此即大道,非法力可为。那四海龙王之定数,乃至天下真龙一族之定数,尽在此理当中。天地也无垠乎?非也,天地有垠!宇宙也无垠乎?是也,宇宙无垠。只是这无垠之宇宙,浩浩之虚空。有佛法不能及之处。”

悟空问:“道法可及么?”

佛祖欣然而笑曰:“可乎?不可乎?”

悟空见佛祖神色飘摇,一时抓摸不定,更自疑惑。

观音菩萨见状,又道:“悟空,贫僧代为点破其中之理。换言之,天地之间,万物生而有限,而众生之贪欲无限,以无限之欲对此有限之万物,则必生争端,譬如‘天无二日,国无二主’。而今三界,因上古一战,天地更改,世道骤变,而灵气日渐稀薄。这三界万物,又因凡有九窍者,皆可修真。即是万物皆可修真,皆赖此一点灵气。灵气非无限,人人皆思独占而有之。故而,此即是神魔两道争战杀伐之根本原因。而神魔之所以难两立者,仙佛与世人同在,而妖魔难与世人共生。我仙佛两道之人,有守卫世人之责,而妖魔之道......”

那菩萨方欲往细处说,忽又听得佛祖对行者道:“悟空,你上前来,有一事,我讲与你听。”

悟空听罢,就上前道:“请佛祖赐教!”

佛祖道:“如方才所言,四海龙王不日即将现身,我今许你开一回杀戒,只是,有一样,你却不得违误!”

悟空道:“何事?!”

佛祖道:“不许用那三昧真火!”

悟空听罢,更加疑惑道:“此是何说?四海龙王也无甚必死之罪,佛祖何故要俺老孙大开杀戒?又不许用三昧真火?”

又自思:“此非祖之慈悲本心!咦!佛祖在此事上,倒与玉帝有几分神似之处!你看玉帝,听闻东海龙王之事,即思降死罪于他,如此这般,却是为何?这真龙一族,莫非天生有甚大罪?”

佛祖道:“悟空!你且谨记于心,此时虽不能与你道破其中深意,日后,你必会自己开悟。”

悟空听得佛祖与观音菩萨开解,有所觉悟,忽又思及那无望海之事,依旧恨意未消,转又问道:“也罢,其余不论,只是,如此说来,这无望海巨鲸之事,却无人可管?俺老孙就是想要替天行道?却不知谁是元凶首恶!却如如何?”

佛祖道:“悟空,三界之危,人人在劫难逃。事已至此,也无可奈何,唯待荡清三界,歼灭妖魔之后,万事才好计较。”

悟空悻悻然道:“连佛祖也这般说?也罢也罢!”

悟空又问:“还有一事,敢问佛祖,那熬烈何在?”

佛祖道:“那日无望海时,你与观音菩萨分别在灵霄殿前与我这荒山召唤神龙。后又有道祖亲临,将你四人自须弥山中带回来的七色龙魂,注于那熬烈体内。事成之时,道祖即对我言,熬烈将有一难,教我寻思解脱。奈何,只因天机未到,今却无法解救。你且前行,熬烈之事,暂且放下,等天机到时,自有定论!”

悟空听罢,心下又沉闷了几分。菩萨见了,宽慰悟空道:“悟空,此事,终有水落石出之日,也不急于一时。”

悟空道:“哼!待水落石出之日,俺老孙定倒要看看是谁在这背面捣鬼,定要将其剥皮挫骨,将他元神打入九幽之处,教其永世不得翻身!”

菩萨叹曰:“悟空!‘嗔’亦是佛家一戒,休得如此!”

悟空悻悻而退,驾祥云飞至半空,又祭出时空法阵,步入其中,转眼,消失不见。

......

又说镇元子及金蝉子一行人,在无望海上,苦等那行者归来。忽一时,见前方半天之中,生成一团云境,再看之时,又见那云境之中,走出一位孙大圣。

那行者按落云头,众人看时,见其脸上仍有愠愠之色。

镇元子道:“贤弟!观你神色,想来,此事尚不如人意?”

悟空强打起精神,缓转颜色道:“正是!如佛祖所言,唯今之计,也别无它法,我等且继续南下。”

众人不解,八戒问道:“这么说,这舰中巨鲸一族,却无人管了?”

悟空道:“此事暂时管不了!”

八戒道:“忒无情!”

悟空道:“大道无情!”

众人不解其意,见悟空之神色,又不忍直问,无可奈何,却随行者,驾云南下。

毕竟后事如何,且看下回分解。

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