话表悟空即寻着那晶石之物——炼凝草，即乘无定神舟回到灵山之西，又从灵山一路云光到得兜率宫。
此时，那老君在炼丹房中等候，悟空先于四人入得丹房内。
见老君在炉前，行者跳向前去，笑曰：“老官！炼丹哩？”
老君手摇玉尘，欣然笑道：“此时方回，想是有些阻碍？”
行者道：“无甚阻碍！不易得之故耳！”
老君道：“宝物皆不易得，易得者非宝物！”
两人说话间，金蝉子及八戒沙僧入得丹房内，与老君施礼毕。
金蝉子起手道：“贫僧师徒四人，在那须弥山中，陷空山、火云洞内寻得炼凝草。悟空将采此仙草之时，忽有七条龙魂挡住我等，一时之间相互冲撞，那龙魂即说其乃上古神龙之魂。上古之战时，也多有功绩，因不得解脱，困于那洞中万万年之久。”
行者接着道：“老官，那龙魂又说要道祖亲临方可解脱。是俺师傅心慈，一时发了菩提之愿，言说‘若不能解脱尔等，虽死绝不成佛！’，还望老官能发发善心，将身亲临，解脱了他们。”
老君听罢，欣欣然点头道：“在那须弥山中，可还有何见识？”
行者急道：“老官，火云洞中有‘水晶密林’、‘炎阳火木’、‘黄金圣殿’，黄金圣殿中见又有三个‘黄金棺椁’。在那殿中，忽遇七团黑影，不知何时密随于我等之后，见我等正要出殿，便闯将进去。那一众妖魔，便如墨池一般，只一张黑乎乎的脸、黑乎乎的身。又透着些无边的阴冷之气，我等在殿中与彼争斗之时，是殿中的火龙阵法将其一并覆灭了......。”
行者又将殿中激战之事，细细说与老君听之。
老君听罢，即道：“即被尔等寻着此殿、此宝，又不曾被妖魔所盗，想我三界倒有些福分。方才你等说那‘棺椁’，你等开不得，须是我亲临，方能取出那匣中之物。再则，金蝉子即受了那七龙龙魂之托，发了愿力，贫道不可不亲往解脱那七龙龙魂。”
悟空急道：“老官，那须弥山已远遁虚空，我们也是凭着如来所赐之宝，耗时月余方得往返。那狴犴又说时不我待，恐殿中法阵守得了一时，守不了一世！老官此去，何时方得复归？”
老君道：“我欲亲往，又何需你那无定之舟，但在日间便可往返，只是那匣子之事，却非易事。此行，当须两三日才得转返。”
行者又问：“老官！我们四人在须弥山上，见有一山坳，那山坳之侧有两尊通天浮屠，通天浮屠之中，有无数断壁残垣。残垣之中，见有一匾，匾上有一铭纹，师傅认得是梵文，上书《大罗阎浮殿》。敢问，那殿究竟如何模样？”
老君道：“实有！上古众神之殿！”
众人听罢，皆有些吃惊：“上古众神之殿？上古之战，我等已听闻了多次也，究竟此战如何？”
老君道：“非三言两语可以讲明，待日后机缘到时，尔等自会知晓！”
老君又道：“即无别事，贫道就此告辞！”
老君正待前行，悟空忽想起那龙魂之言，急扯着老君问道：“那龙魂讲俺老孙‘有魂无魄，灵气却又比天高’却是何意？”
老君笑道：“凡我三神诸仙，即聚气为身，魂魄即隐于真气之内也。若到得太乙散仙境，则魂魄与真气浑为一体也。而大罗金仙境，却是无魂无魄也！”
行者笑道：“莫非我也已经上得大罗金仙境？”
老君道：“你这先天之资，胜大罗金仙多矣，只是法力修为还未达成此境！”
行者悻悻然道：“那我又如何是有魂无魄？！”
老君笑道：“是你自己打死的，却来问谁？”
行者忽听此闻，心惊胆战、又如坠云雾。
八戒笑道：“老官也这般爱玩笑么？猴哥何曾打死过自己的魄么？”
老君道：“此非戏言，待吾讲明，尔等静听！”
行者急收了心性，屏气凝神，那金蝉子及八戒沙僧亦在一旁，凝神以听。
老君道：“可还记得真假悟空？”
行者惊道：“老官可是说那六耳猕猴？”
老君道：“正是！”
行者笑道：“老官还说不玩笑，六耳猕猴是混世四猴之一。那时，俺老孙与那六耳猕猴一同上得灵山，请佛祖辨明正伪，那如来道：‘周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。’此即是如来所言，一字不差，如何又讲是俺老孙的魄么？”
老君问道：“那六耳猕猴法力如何？”
“与俺老孙分毫无差也！”
“他又不曾和你一般，学道法，闹天宫，盗桃窃丹，也不曾入得八卦炉中炼得火眼金晴，更不曾戴那紧箍儿，如何就与你一般无二？”
众人答：“不知！”
老君又问：“即是六耳猕猴，佛祖为何又说是‘二心竞争’？”
众人问：“何曾讲是‘二心竞争’？”
老君道：“你去问诸天菩萨！”
原来，那真假孙悟空吵吵嚷嚷上得雷音寺时，那如来即对满天诸佛讲：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
老君又道：“这周天之下，相貌言行相同者已不可多得。似与你这般本就天下无双的猴头，言行举止、相貌品德、法力修为乃至内外皆同，又连观音大士及满天神佛皆无法看破真伪者，果真是那个不入品类的混世之猴即能为之的？”
众人皆道：“老官此说，却深为有理！只是为何如来又讲是‘二心竞争’？你这老官又讲是孙悟空的魄，各执一词，是何道理？我等愈发糊涂了！”
老君道：“魂者归阳，魄者属阴，阳者如人心之正气，阴者如人心之邪念，假如阳阴不合之时，岂不就如人之二心也？”
众人道：“原来如此！”
老君道：“昔日，你四人出得琵琶洞，路遇六贼，悟空除之。正是见心明性之时，是金蝉子不识起倒，反将悟空逐回！而人之魂魄者：附气之神为魂，附形之灵为魄也。魂为阳，魄为阴，那时悟空怨恨之气遁入于魄内，那魄却出走，化作个假行者，走至金蝉子跟前，将金蝉子打倒，才生出后来许多波折。”
八戒又问：“那如来又为何说是六耳猕猴？”
老君道：“这‘六耳猕猴’之说，乃谄佞之言也！如来此说，乃因人前不可说破之故尔，今日亦是机缘到了，贫道方才讲与尔等。”
众人听罢，已信了八九分。
忽而，那八戒又嚷嚷道：“有破绽，有破绽！”
众人问：“是何破绽？”
八戒道：“为何那‘假悟空’听得如来讲破根源，即遁逃而走？倘若不是‘六耳猕猴’他逃作甚？”
老君道：“原来你这野猪越发开窍了。”
八戒得意的笑道：“俺老猪一向如此！只是你等不知！”
老君道：“话不讲透，理不明，看来，内中缘由还需点破。”
又道：“彼时悟空之魄遁走于外，无寄生之物时，又能何为？那六耳猕猴因善聆音，能察理，知前后，故而就知之，寻将过去，与悟空之魄合二为一，浑成一个以假乱真的‘假行者’。故而方有了与真悟空匹敌的本事，亦让满天神将不能识之。”
众人始道：“如此说，就再无破绽咯。”
八戒又问：“只是，老官何必这遮遮掩掩？方才不敢讲得透彻？”
老君道：“内中有成魔之大邪之道，人人知之，岂是三界之福？此道若被妖邪知之，也便弄出个假如来、假玉帝、假天尊，法力也一般无二，那天下岂有太平之日？”
“今日若非你等逼问，我亦不肯轻讲。今日即讲明，你等切记，出我之口，入君之耳，再无旁人，切要烂死腹中，不可对旁人言讲。”
（噫！有这等事，老君只对四人讲明其中道理，不想，这日后却果然生出一段故事来。究竟是何故事？又生在何时何地？莫非老君早已看破未来之事？还是此话自已生了脚，走出三十三天，坠于那妖门魔道之中？亦或是有甚妖魔早将此理看破，故而弄些神通、生出故事？日后，将细细分解！）
毕竟后事如何，且看下回分解！
