从理塘到亚丁全程259公里，路况不算好，全是盘山路，有的地方还是弹石路。但风景非常好，一路走走停停。
车子走在路上的时候，路边背着书包的藏族学童看见我们就自动停下来，非常认真地行着标准的少先队礼。我非常奇怪，问刀登：“他们好像在对我们敬礼，这是为什么呢？”
刀登说：“这是家里的大人和学校里的老师告诉他们的，说来这里旅游的外地人都是来帮助建设家乡的，给我们带来了幸福和吉祥，所以在路上看见后要敬礼。”
眼睛潮湿了起来，忽然想起了汶川地震中“敬礼娃娃”。虽然在这样一个偏僻的地方，甚至都能想象得到他们上学的艰辛和教室的简陋，但他们用感恩的心面对生活，感激人生，尊重生命，淡定浮华，这就是最质朴的人生。
我让刀登把车停在路边，他们立刻迎了上来。我给他们的小包包里塞糖果和巧克力。一个年龄稍大的小女孩看着我，迟疑了一下，然后弱弱地问：“阿姨，有没有本子和笔？”。
顿时，我呆住了，鼻子微微发酸，心里充满了愧疚。对孩子们说：“对不起，阿姨这次没有带来，下次有机会我一定会再来的。”我不知道此时该如何安抚孩子们的期盼。
“没有关系，阿姨，你们已经帮助我们很多了，我们谢谢你！”小姑娘真是善解人意。但我早已在心里默默约定，在将来的路途中一定要给这些孩子们带去给他们的“礼物”。
在太阳快下山的时候，我们停在了盘山公路的山腰间，往下看去，一幅美妙的田园画面展现在眼前。土地平旷，青黄相间，屋舍俨然，白云袅袅，淡雾迷离。村寨静静地沐浴在雾一样的烟光里，炊烟冉冉渗入仙境般的云雾中，渲染在了一起。没有喧哗，没有张扬，安静，出奇的安静，偶尔的几处犬吠，也是这和谐音符上的点缀。牦牛们在悠闲地吃草，马儿在潇洒地甩着尾巴，空气中充满了安详和歌唱。
感觉在飞翔般的狂跳，就像破土的种子，清新地冲出童话中的土地，默默无语，我遗失了我的眼睛。我的心被这样的一处景致陶醉了。
“你看见的那家有炊烟的大屋是我奶奶家，走，和我回家见奶奶。”我的思绪被刀登的话语噎住了。
“虽然这里的景致非常好，我也很想看看那里的‘世外桃源’，但和你回家见奶奶恐怕……”我心想，藏族男孩一般不会轻易把女子带回家，除非是自己心仪的女子。虽说短短的几天和小刀登建立了很好的友谊，但作为一个旅途中的人来说这样总归是不太安全的。于是，我含蓄地对刀登说：“太累了，我不下去了。”便不敢再看小刀登。
但聪明的刀登一看就明白了，哈哈大笑的说：“哈，你想的太多了，我没有其他意思，只是我很久没有见奶奶了，今天正好路过。我看见你也很喜欢这里，所以就叫你一起，你看我阿佳已经上来接我们了。”
“只是你要下去会辛苦一些，但是留在这里等我上来，你会更辛苦，这里有吃人的怪兽哦。”小刀登吓唬着我。
我为我自己龌龊的想法感到不好意思了，其实这样的仙境光是看，我都已经醉了，心儿早就想身临其境了。
这里刚下过一场雨，雨水打在山路上更加的滑溜。刀登和他的妹妹担心我会顺着草滑溜到谷底，一直死死地拽着我，可我还是摔倒了，顿时屁股痛得像开了花，刀登和她妹妹笑得前俯后仰，真是两个孩子。渐渐地看见了刀登奶奶家绿油油的青稞地了，空气中夹杂着芳香越来越浓。
进了门，围坐在火塘旁边。刀登的奶奶很客气地为我端上了刚打好的酥油茶，她的脸上虽然长满刀刻般的皱纹，但流露出的却是浓浓的慈祥。
“真好喝呀，浓浓的奶香伴着酥油的味道，糌粑揉捏的也很劲道。”我呐呐地说道。刀登的奶奶听不懂汉话，却一直微笑地看着我。那笑容笑在了心尖上，融化在了眼睛里。
“呵呵，奶奶他们听不懂的，我给你做翻译。”刀登愉快地说。
奶奶见我喜欢他们的食物，于是又递上了热气腾腾的用青稞面做的大饼和奶酪。奶酪上有很多黑点，像是存放了很久，似乎他们把所有好吃的东西都拿了出来。
奶奶站在刀登面前，摸摸他的头和脸，看见刀登开心的吃着食物，脸上像盛开的花，一股浓浓的亲情包围了我，让我感到了异乡的温馨。
刀登的阿佳有两个女儿，一个叫德金，另一个叫卓玛，长得非常可爱。两个小姑娘对我手中的相机非常感兴趣，争着要拍照，拍完照后，她们又急着看相机镜头里的自己，快乐地笑着叫着。这两个孩子也很有镜头感，聪明的她们对着镜头做着不同的鬼脸，完全没有刚开始见到我时的紧张和羞涩。小女儿德金长得很水灵，大大的眼睛闪烁着灵动，黑亮的睫毛长长地挂在脸上，可是脸上却有一条深深的伤疤。我问阿佳：“阿佳，小德金的脸怎么伤的？”
阿佳正在给刀登包裹着带回去的青稞，微微地抬起头，用不流利的汉语淡淡地说：“摔伤了。”
我心疼地摸着德金脸上小拇指般大伤疤，对阿佳说：“阿佳，来的路上看见山里有很多紫色的花，那是薰衣草，捣碎后敷在这里说不定可以去掉疤结。”
阿佳淡淡的笑着说：“就这样了，让她去吧。”
我有些吃惊阿佳对德金脸上伤疤的态度，这样的情况如果是在内地不知会有多少母亲会为此操心和奔波。如果是因为钱的问题，山里长的应该不是问题啊。
“我们藏人的孩子生命都很自然的，随风长大也随风而去，不会去强求什么。”刀登嚼着白饼对我说。我理解了阿佳的“淡漠”。藏族人家的孩子有着原始的人性和顺其自然的命运，就像草原上随意吃草的牦牛，满山遍野乱跑的羊儿，大自然是怎样就会怎样。这种随性和随意并不是所有人都能感知和接受，但在藏族人的骨子里已经根深蒂固接受了这样万物自然的造化，延续了下来。在他们的意识里认为一切都是菩萨的安排，不要搅乱了菩萨的旨意。
