我都不明白。
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亿年前,灏辕大神将仙界大陆分为五下仙界,各下仙界帝王独自统领一个空间世界。独自的空间世界又分为六界:仙界、人界、鬼界、妖界、魔界、幽灵界。一仙界:中央大帝;二仙界:东部黄帝;三仙界:南部轩辕帝;四仙界:西部傲帝;五仙界:北部冰帝。统制一仙界的中央大帝是五下仙界中唯一的一个女帝——玉瑶儿,也是灏辕大神唯一的一个女徒弟。她,亿年前年少时救了一颗无名小草。晴时浇水,雨时挡雨,风来时搬回屋中,置于床榻前。悉心照料,只到死时怀中仍紧紧抱着那颗无名小草。小草通灵,追随女孩灵魂转世……经百年相随,吸天地精华,受人情感化,终幻化成人。从此长伴女孩身边,聚天下灵气,赠与女孩,助她成仙,推她坐上中央首席女帝,笑看人生,统领六界。只是亿年一次的论经大会,她与另一个男人相遇,从此情迷意乱,舍众生于不顾,舍帝位不坐,包括舍下了他……只愿与心上人时刻相随,琴箫剑喝、耳摩于鬓、牵手傲笑于桂花林中……从此女帝不早朝,只愿伴郎君。恨由心生,魔根深种,誓要带你一起下地域。夺帝位,弑女帝,杀郎君,恨未去,魔未消。再布情网,我发誓要将我的恨转于你们,让你们相遇、相知、相惜,却永远不能相爱,要让你们这对奸夫淫妇永世受尽爱恨情仇的折磨。此文修改中,勿入…………乡下人的悲歌(2020版)
在美国社会中,人们经常用“乡下人”(Hillbilly)等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”,正是这个群体所面临的最严峻的问题。在《乡下人的悲歌》中,J.D.万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州,希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层,最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业,这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。随着家族故事慢慢发展,我们发现万斯的外祖父母、阿姨,叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲,都在极力适应中产阶级生活的要求,却从没完全逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长,但也是这群“乡下人”的爱与忠诚,使他取得了今天的成就。综合来看,像作者一样成功脱离贫困的案例,屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫穷与困顿,仿佛是一副与生俱来的枷锁,牢牢套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因,让他们无法在美国这个以自由为豪的国度中,找到合适的出路?《乡下人的悲歌》是一部极其动人的回忆录,包含了栩栩如生的人物形象和诸多幽默元素,记述了一代人向上流动到底是怎样的感觉,也对一大批人丧失美国梦的现象作了思考。这本书同时也是一部深刻的社会评论,通过作者的成长故事与经历,从“局内人”的角度,带领我们以更宏观的视野,深入探视美国蓝领阶层所面临的困境与危机。逃之夭夭:一岁太子妃
一个被未婚夫下毒穿到小娃娃身上的女人。遇上总是捏着她脸蛋跑来跑去的皇帝,遇上冰清玉洁如莲花般的太子长兰伽罗。遇上进宫行刺皇帝未果把她抓去冥殿山的杀手锦寒。但是每一次她都能逢凶化吉。中朝国的圣兽天落凤凰选择的是未来的君王,可她林晓白不想要当君王啊?!