那名姓巴的豹眼监考官闻言后微微颔首，双手负后，头略微向上昂起，走上前来，一边来回踱步，一边打量着忠尧一行，朗声说道：“敝人姓巴名东，乃此次笔试监考主事，后面这两位女考官分别是录事花蕊、录事鲜于仙，还有一位令史是敝人弟弟。”
忠尧瞥了一眼丹凤眼的花蕊和桃花眼的鲜于仙，目光最后落在那位令史身上，拱手道：“敢问令史尊姓大名？”
令史答道：“我的名字还不简单，既然我大哥叫巴东，那你们猜猜我的名字叫什么？”
黎诗冷不丁冒出一句：“你不会叫巴豆吧？”
众人闻之，皆捧腹大笑。
那令史见状，面露愠色：“你……”一拂袖，急辩道：“我才不叫巴豆呢！敝人行不更名，坐不改姓，姓巴名西，——巴西！”
话音甫落，没想到高雅郭“咯咯咯咯”地笑得更欢了，掩口道：“我，我还以为叫巴（八）哥或巴杰（结）呢！”
“巴结？八戒？！”文傕笑得合不拢嘴。众人又是一片欢腾，巴西又羞又恼，脸色青一阵，红一阵。
“住口！休得胡言！”巴东脸色铁青，厉声喝道，“汝等每人各自领取一个考篮，即刻入号舍参加笔试，不得有误！”
忠尧和子翃对视了一眼，会心一笑，上前拎起一个考篮便走，分别进了右边那排号舍的一、二号。其余人按次第上前，也取了考篮，各自进了号舍。
每个号舍前俱有结界，禁制其内使用灵力、念力，也封禁了一切储纳空间。
巴东高声宣布道：“号舍内不得使用灵力、念力，不得擅自使用储纳空间！考试时间为两炷香，请花录事分发考题，请鲜录事备香！”
两位录事依令而行。
就在花录事分发考题之时，欧也从考篮中取出笔墨纸砚，他发现考篮中仅有一支五寸有余的小竹管，一头平，一头尖，尖头的一段中间还有个缝隙，形成两瓣状，粗细约与小拇指差不多，于是疑惑地把那支小竹管举在手中，大声问道：“这是什么？这也是笔吗？”
花录事快步走上前去，没好气地看了一眼，说道：“无知！这是‘双瓣合尖竹管笔’，汉代就有的硬笔！硬笔，才是书法的源头。上古时代，刻在岩石、甲骨上面的文字皆用硬笔，周代金文，以及之后春秋战国的竹简，也多用硬笔书就。
后来，随着毛笔的发明和普及运用，硬笔和软笔并存。
再后来，纸张出现，硬笔才开始被逐渐淘汰，理由其实很简单，因为最初的造纸工艺亟待改进，纸张质差易损，硬笔一不小心就会将纸面划破，故此，毛笔便愈来愈受青睐。
最初的硬笔，有芦苇管所制，也有红柳所制。硬笔写本在敦煌文书中有两万多页，主要包括绢本和纸本两种形式，内容和文字种类更是包罗万象，文学、书信等皆有，字体更有行书、楷书和草书等等，不一而足，令人叹为观止。
你们答题所用的纸为特制的元书纸，亦是嫩毛竹为原料所制，以竹管笔答题，有何不可？”
“呃？原来是这样啊……”欧也挠了挠头颈，尴尬地笑了笑，双手接过花录事递过来的考题，不经意间瞥了一眼考题，他以为自己没看清，又看了一眼，不由倒吸一口凉气，大惊失色道，“完了完了，这是什么考题啊？这下可真的要完蛋了。”
但见那考题只有三道，看似简单，却是极为刁钻古怪，完全看不出出题之人所要考查的目的。
欧也心中翻江倒海，连连哀叹，其余诸人也是抓耳挠腮，叫苦不迭。此时，唯一显得淡定从容之人，只有忠尧。
那考题纸上写着的是：
一、诗经《卫风·硕人》中“手如柔荑，肤如凝脂”、“巧笑倩兮，美目盼兮”描述的美人是谁？请简述其生平；另，《卫风·硕人》是正面描写女子之美，姿容绝色，超凡脱俗，请从诗经中另举一例从侧面描写、赞美女子的诗歌；
二、秦始皇之固有形象甚为负面，然《史记》中所著也并不尽然全对，请述始皇四五余事，并挑出至少一处《史记》采言的谬误之处；
三、陈胜、吴广起义真的是因为下雨失期、按律当斩吗？史书中的记载是否也有谬误之处亟待勘正？
昆羽宗七人面对题目皆是愁眉不展，甚至还托着腮帮子，咬着笔杆子，时不时还望望号舍外的天空，看看景色美不美。唯有忠尧一人下笔千言，洋洋洒洒，一挥而就。他仅仅用了一炷香不到的工夫便答题完毕，交了卷。
四名监考官大吃一惊，急忙凑在一起阅卷。巴东双手持着忠尧的答卷，手竟然有些不听使唤，在微微颤抖着。四人细看之下，但见字迹隽秀，挺拔有力，不失矫健之风，不知不觉中好感油然而生；再细细一读所书文字，惊讶之余，不禁大为叹赏。
阅罢，巴东激动地大声说道：“这、这……这小子是要上天呐！他就是最适合的人！快，快！快去通禀齐院首！”巴东口中的齐院首，正是花神宫孟秋殿之齐韵。
其实，也不怪这四名监考官，因为忠尧的答卷委实堪称完美，卷上赫然写着：
一、《诗经·卫风·硕人》描述的美人是齐国公主、卫国夫人庄姜。庄姜本姓姜，因嫁与卫庄公，故世称庄姜。千古颂美人者，无出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语者，是为绝唱，无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》的杨玉环。
朱熹在《监本诗经》中认为庄姜乃是历史上第一位女诗人，《诗经·邶风》中的前五篇《柏舟》、《绿衣》、《燕燕》、《日月》、《终风》，皆为庄姜所作。
卫庄公五年，庄公于齐东宫迎娶一齐国公主为夫人，是为庄姜。彼时，庄姜十里红妆，抛却父兄子民，跋山涉水行至卫国都城。卫国上下，举国欢腾，万人空巷，如此良配，卫人衷心希望国君与公主鱼水和谐，永结百年，兴奋之余为赋千古绝唱《卫风·硕人》予以纪念：
硕人其颀（qí），衣锦褧（jiǒng）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀（hù xī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说（shuì）于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo）。翟茀（dí fú）以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活（guō）。施罛（gū）濊濊（huò），鳣（zhān）鲔（wěi）发发（bō）。葭（jiā）菼（tǎn）揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅（qiè）。
此诗大意便是：
好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。贵为齐侯爱女，卫侯新娘，她是太子的胞妹，也是邢侯的小姨，谭公又是她的姊丈。
手如春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴凝雪美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。
黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
然则，庄姜虽美，可她却过得并不幸福。年轻时，庄姜贤而不答，不愿谄媚迎合昏庸的丈夫，以致终身独居，美而无子，卫人悯而忧之，为其感到不平。
卫庄公死后，她又经历了一系列的政治斗争，连唯一的养子也死于非命，最终孤苦一生。
若说侧面赞美女子，则《诗经·陈风·月出》当为上佳之作：
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！
月出皓兮，佼人懰（liǔ）兮，舒忧受兮，劳心慅（cǎo）兮！
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨（zào）兮！
佼人者，美人也。僚，通嫽（liáo），娇美的容貌，与下文之懰（liǔ）、燎字意义相近。懰（liǔ），即妩媚。
窈纠，身材苗条，体态柔美舒缓之意，与下文的“忧受”、“夭绍”意思相近。劳心者，忧心也。悄，忧愁状，与下文之“慅（cǎo）”、“惨（zào）”近义。
慅（cǎo），忧愁，心神不安。
惨（zào），当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。《集传》有云：惨当作懆（cǎo），忧也。
故，此诗大意为:
月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
《月出》文字隽美幽深，乃月下思人之抒情佳作，蕴含“思而不得”之意。此诗分为三小节，每小节首句以月色起兴，以月喻心中思念的美人，营造出的意境蕴含着无尽的朦胧美感，进而描述美人的容貌与身姿体态之美，使人仿佛亲眼目睹宛如仙子般的佳人，最后抒发因思念美人而心生烦忧之苦，开创了“睹月思人”的诗篇先河。
二、秦始皇乃千古一帝，今且不论荦荦（luò）大端者，仅以五六“余事”小议，看看不同视角之下的始皇帝。
其一，秦始皇酷爱读书，勤于政事。
秦始皇每日皆要读书，并处理各种奏章文书，以竹简、木简一石为定额，不尽此数不休息。据《史记·秦始皇本纪》记载：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”
班固《汉书·刑法》曰：“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”
《史记·老子韩非列传》云，韩非乃韩国诸公子，不能见用于韩，辄著《孤愤》、《五蠹（dù）》等十余万言。秦始皇未登基前，有幸于秦国读到此类书籍，击节叹赏，感慨道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”
其二，秦始皇爱马惜马。
据西晋时崔豹所著《古今注·鸟兽》记载，秦王嬴政飒爽英姿，驰骋疆场，曾使用过七匹战马，分别是：追风、白兔、蹑影、犇（bēn）电、飞翮（hé）、铜爵、神凫（fú）。
秦国扫平六国，一统天下之后，建立起一整套马政机构并颁布了诸多律法，位列九卿之一的太仆为马政之最高官吏，其下设左右丞两人为副职。京师咸阳附近置若干大厩、左厩、中厩、宫厩等官马机构。饲养的马匹，除供宫廷日常使用之外，绝大部分皆为战马。
其三，秦始皇喜音律。
喜欢到何种程度呢？为了听击筑一曲，可以不顾自身性命，用燕国刺客高渐离来演奏。
昔年，秦并天下，立号为皇帝。于是逐燕国太子丹、荆轲之客，其门客皆逃亡而去。
高渐离改名换姓，为人庸保佣仆，匿身于宋子家劳作。久之，劳作辛苦中，闻主人家堂上有客击筑，便至近旁走来走去不肯离去，每每出言评论，曰：“他有精彩，也有不精彩的地方。”随从见状，以告其主，曰：“那个奴仆乃为知音，窃言是非。”家中老主人于是召使高渐离前来击筑，一座称善，满座叫好，便赐酒与高渐离。
而高渐离考虑到长久隐姓埋名，一直这样担惊受怕，东躲西藏，日子恐无尽头，便退下堂来，从行装匣子中取出自己的筑和衣裳，改装换容而前，举座皆惊，纷纷离开座位以平等礼节相待，尊为上宾，请高渐离击筑而歌，宾客闻之，无不流涕而去者。
宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐（huò）其目，用石灰或马粪熏其眼，使其失明。再让高渐离击筑，听其击筑之人未有不称善者。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑砸向秦始皇，不中。于是，秦始皇震怒，遂诛高渐离，终身不复亲近诸侯身边之人。
其四，秦始皇喜欢百戏。
秦代宫廷进行扛鼎、寻橦、角力、俳（pái）优等散乐杂技表演的百戏。
据说，秦始皇不但生前所居咸阳宫的墙壁上画着宴会百戏图、缘竿之戏，还下令以百戏俑来给自己陪葬。
其五，十二巨人铜像安民心。
《史记》、《汉书》中曾记载，秦始皇二十六年，有十二个身长五丈、足长六尺的蛮族巨人，出现在长城的修建起点——临洮。
这些凭空出现的巨人，体形怪异，究竟是祥瑞，抑或是灾异，在当时引发了一场声势浩大的争论与恐慌。有很多人认为这是凶兆，可能预示秦王朝的统治很快便会走向灭亡。
次年，秦国扫平天下，秦始皇命人销毁天下之兵器，浇筑十二铜人巨像以供百姓观阅，并举行了盛大的阅兵仪式，来安抚民心，震慑宵小。
至若《史记》之谬误，譬如秦始皇伐赭湘山，据《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。”
此乃来自东方被征服地区民众的想象，是对征服者灭其国、制其民的对抗式反应，太史公采信记入《史记》，以致于谬误流传至今。
秦始皇实际是个喜爱野美之人，据《秦始皇禁湘山》诏令，始皇巡游湘山之时，因喜爱湘山一带树木野美，而将湘山列入禁苑，归属苍梧郡管辖。是以，伐赭湘山之事并未发生。
三、陈胜、吴广揭竿而起并非因为下雨失期、按律当斩。按《秦律》，失期并非重罪，若因客观原因而失期，无罪。《秦律》中关于“失期”之规定为：“御中發徵（zhēng），乏弗行，貲（zī）二甲。失期三日到五日，誶（suì）；六日到旬，貲（zī）一盾；過旬，貲（zī）一甲。水雨，除興。”
其义为：凡征发徭役，如果耽搁，不加征发，应罚两副军甲；失期迟到三日到五日，应受斥责；失期迟到六日至十日，罚一盾牌；失期迟到若超过十日，罚一副军甲。若因下雨导致失期，免于处罚。
实际上，此项律法规定乃借鉴自齐国。
管仲实行以保甲制为基础的军队编制，寓兵于农，保甲制与军队组织紧密结合。为解决武备不足的问题，管仲规定犯罪可以用盔甲和武器赎罪。犯重罪，可用甲与车戟赎罪；犯小罪，可用铜铁赎罪，以此有效补充，解决了军队装备不足的一些问题。
而据《史记·陈涉列传》所载，二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
由此可见，《秦律》并非世人想象的严刑酷法，而是明法壹刑，事皆决于法，只是它名目繁杂，鲜为世人所知。而陈胜振臂一呼，于大泽乡揭竿而起，喊出：“王侯将相宁有种乎？”他与吴广二人当时极有可能是利用了众人对《秦律》的无知，说失期当斩，目的是为了让大家跟着起义。并且，陈胜动员时还特意补了一句：失期当斩，即便不会被斩，戍边而死的也十之六七。如若，《秦律》真的是失期皆斩，这个“即便不会被斩”又从何得出？除非，失期本就不会被问斩。是故，特意补的这句话是别有用心，专门讲给懂秦律之人听的。
其实，按《秦律》应征役夫若不能如期报到，或借故脱逃，会惩以杖刑，而不是后世史书中所述之死刑。
《秦律》中还有不少闪光之处，譬如家暴伤人者，施以耐刑，遂被刮掉胡子鬓毛，无论走到何处旁人皆知其为罪人；诬告不实，那就按诬告的罪名来判决自己，谓之诬告反坐；百步以内见死不救者，悉数罚钱。
忠尧交出的这份答卷已经远远超出了四名监考官的想象，是以，巴东急着差人去向齐韵通禀。
没过多久，一护卫匆匆返回，附耳在巴东边上说了些什么，巴东听罢，微微颔首，那护卫又转身急匆匆离去。
巴东走上前去，一改先前的严肃与倨傲，恭敬地对忠尧说道：“公子，我家主人有请，请随我来。”
忠尧抬眼一看，心里暗暗发笑：“这翻脸若翻书，变得还真快啊！”心中不由冷哼一声，面上却微微一笑，从号舍中出来，瞥了一眼尚在答题的其他人，挺直了腰身，默不作声。
巴东会意，绽颜一笑，宽慰道：“他们先且留于此处继续答题，事毕会有人安排其歇息，公子请移步。”
忠尧闻言未动，并未迈开步伐。那巴东见忠尧有些踌躇，又说道：“难道公子不想早一点救出自己的同门师姐吗？”
此言一出，瞬间击中忠尧的内心，忠尧顿时神情果决，拱手沉声道：“请带路！”
