兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
译文
做兄长的一定要爱护自己的弟妹们，做弟妹的也要尊敬自己的兄长，兄弟姐妹之间和睦相处，这就做到了孝。
许武教弟
汉朝时候有个人叫许武，他的父亲死得早，剩下他和两个弟弟，两个弟弟年纪都还很小，一个叫许晏，一个叫许普，许武就承担起养育弟弟的责任来。每当许武去山中耕田的时候，他就叫两个弟弟跟过去，站立在一边看着学习如何耕种庄稼。晚上回家许武看书习字时，他也教两个弟弟一起读书学习。要是哪天弟弟们不听他的教导，顽皮贪玩什么的，他就自己去跪在家庙里向先辈告罪，直到弟弟们认识到自己的错误为止。
慢慢地，许武养育弟弟的事情传开了，大家就推举许武为孝廉。
但许武长大成家立业时，两个弟弟年纪还小，在地方上都还没有名望，许武却提出要分家。许武分家时把家产分作了三份，自己却拿了最好的田地和最多的房屋，其他的坏地烂屋统统给了两个弟弟。因为许武这时已经做了官，乡亲和宗族里的人怕得罪他，谁也不敢站出来说个不字。而许武的两个弟弟在许武的教导下，忠厚孝悌，分了不好的家产也没有什么怨言，反而替哥哥说好话，所以当时社会上的人，都称许他的两个弟弟，反而看轻许武了。
随着两个弟弟慢慢长大了，他们的忠厚孝悌也在四乡传遍，大家就又推举他们为孝廉。这时候，许武才通知宗族和亲戚们聚在一起，哭着告诉大家，当初分家时他之所以要那样做，是为了给他弟弟显扬名声，现在弟弟也长大成人，名传乡里了，他愿意把所有的家产都让给两个弟弟。然后他真的把家产都让了出来。
财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
译文
钱财是身外之物，轻看一些，别人对自己的怨言又会从哪里产生呢？说话做事时懂得忍让三分，自己若有什么不满愤恨，自然也会消失。
管仲和鲍叔牙
管仲和鲍叔牙是一对好朋友，不是兄弟却胜似兄弟。管仲年轻的时候家境贫寒。作为他的好朋友，鲍叔牙知道管仲贤明、有才干，但世人却不了解他，也没有机会让管仲施展生平抱负。
管仲很照顾鲍叔牙，就像大哥照顾弟弟一样。有一次管仲和鲍叔牙一起做生意，但每次到最终分账时，管仲总是想办法占点便宜，给自己多分一些。鲍叔牙很能忍，就当没看到，管仲想怎么分都可以，他对管仲总是一如既往。有人就去劝说鲍叔牙别做冤大头，鲍叔牙说：“管仲多拿一些不是因为他贪财，而是因为他家贫，要照顾的人多啊！”管仲和鲍叔牙有几次一起上战场，冲锋号吹响时，管仲总是磨磨蹭蹭最后一个冲上去，撤退号一吹，管仲却总是第一个往回跑。有人就笑管仲懦弱怕死，鲍叔牙解释说：“不是这样的，管仲那样做，只是因为家中有八十岁的老母放心不下，他若有个三长两短，那母亲怎么办？”管仲自己也说：“我当初贫困时和鲍叔牙一起做生意，总是多分给自己一些，他体谅我家贫。我曾经替他出谋划策，事情结果却事与愿违，鲍叔牙不认为我愚笨，而只说运气不好。我曾经多次做官又多次罢官被驱逐，鲍叔牙不认为我没才能，只说我没遇上好时机。我打仗多次逃跑，鲍叔牙不认为我胆小，而同情我有老母需要赡养。公子纠被杀，我没有从容赴死以身相殉，被囚禁后反而辅佐公子纠的死敌，鲍叔牙不认为我没有廉耻，而说成大事者不拘小节，若能称霸诸侯又何必在乎个人一时的名声。真是生我养我的是父母，但真正了解我的是鲍叔牙啊！”
后来鲍叔牙在齐国侍奉公子小白，管仲想去投奔他。鲍叔牙说：“以后继承齐国君位的，不是公子小白就是公子纠，这样吧，我已经在辅佐公子小白，我介绍你去辅佐公子纠，将来无论谁继位，我们都要互相帮一把。”于是管仲去侍奉公子纠。在小白和公子纠争夺帝位时，管仲和鲍叔牙各为其主。管仲带兵伏击公子小白，自己一箭射中小白身上的衣带钩，小白装死才躲过一劫。小白即位成为齐桓公后，十分痛恨管仲，想杀他出气。鲍叔牙说：“大王若只想称王齐国，有我帮忙也差不多，若要争霸天下，非管仲辅佐不可！”最终齐桓公拜管仲为相，地位还在鲍叔牙之上，但鲍叔牙毫无怨言，只认认真真做好自己分内的事。后来齐桓公在这两人的辅助下称霸天下，但大家都不去称赞管仲的治国才能，反而去赞美鲍叔牙是个贤人。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
译文
不论是吃饭还是走路，或者其他的事，都应该谦虚有礼，让年长的人优先，年幼的人在后面才对。
孔融让梨
孔融是东汉曲阜人也，圣人孔子的二十世孙，他很有祖辈遗风，《三字经》中也记载了“融四岁，能让梨”的故事。
孔融小时候聪明好学，才思过人，口齿伶俐，大家都夸他是神童。四岁时，孔融已能背诵许多诗词歌赋，并且十分懂得礼节，父母亲都非常喜爱他。
有一天，正好碰上爷爷六十大寿，天南海北的宾客济济一堂，四面八方送来的贺礼堆满了屋子。客人们坐着谈天说地时，有仆人端上来一盘黄澄澄的大鸭梨，放在寿台上。孔融父亲准备起身把梨分给众人时，有个客人笑着说：“听说孔融从小聪慧过人而且知书达礼，我们也难得来见上一面，何不让他来给我们分了这盘梨呢？”大家都说好，孔融母亲就含笑呼唤孔融过来，让他来把这盘梨分给在场的人。
孔融乐呵呵地走上来，略想一想，就按客人们的长幼次序，把梨一个个分下去，人人都有一份，各得其所，只是因为在场的人中他自己最小，所以排到了最后，自己得了一个小小的梨。父亲觉得非常奇怪，就问他：“为什么你把那些大个的梨都分给了别人，最后给你自己留下个小个的？”孔融从容不迫地回答：“这世界上，树有高低，人有老幼，尊老敬长，是为人之道啊！”父亲大喜，客人们也交口称赞他名不虚传。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译文
要是长辈因事呼唤某人，自己听到了要代为传话，要是长辈呼唤的人不在现场，自己就应该主动去询问长辈是什么事。
彭德怀接见教师
8月1日是中国的建军节，1957年建军30周年时，彭德怀接见了北京市的部分中小学教师代表。
这天一大早，工作人员就为彭德怀准备好了接见客人时穿的元帅服。可彭总却有点不高兴，指示工作人员拿一套平常便服来换上。工作人员小心地提醒他说：“彭总，您是国家的元帅，又是国防部长，接见客人应穿军服才好。”彭德怀说：“这个我知道！但今天不是会外宾，而是去见老师。我不是以国防部长的身份来接见他们的，而是以一个晚辈、一名学生的身份来会见尊长和老师，他们都是教育战线上的杰出代表，值得我们学习，所以我应穿便服。而且有些人受旧思想的影响，把读书人当臭老九，瞧不起中小学教师，目无尊长，我们要改变这种不良风气，就应该从自己身上做起。”于是彭总就穿了一套便服接见老师，还频频向老师们问好致意。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
译文
称呼长辈或尊贵的客人时，不能直呼其名。在尊长面前要谦虚谨慎，不能因自己有某方面的才能就拿出来炫耀。
毛主席尊师
尊敬师长是中华民族的传统美德，毛主席不忘师恩、尊敬师长的故事更是传为佳话，为世人树立了光辉的榜样。
毛泽东的启蒙老师是毛宇居，虽然毛泽东只在他的门下读了10个月的书，但对这位启蒙老师的恩情却始终没有忘记。1959年6月25日，毛泽东回到阔别32年的故乡韶山。一走进韶山招待所，毛泽东就对韶山派出所所长和招待所所长说：“把你们这里的‘山神’、‘土地’找来，把我大哥也接来。”这里的“山神”、“土地”指的是韶山公社、大队的负责人，“大哥”就是毛宇居了。不一会儿，毛宇居夫妇和他们的女儿就被人接来了，听说老师来了，毛泽东急忙迎了出来，并安排他们留宿在招待所以叙师生情谊。第二天晚上，毛泽东用自己的稿费设宴招待韶山的父老乡亲，毛泽东的亲属、师友、烈属、老地下党员齐聚一堂，毛宇居被特意安排在上位。席间，毛泽东端起酒杯来向毛宇居敬酒，毛宇居急忙站起来连声说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东笑了笑，一边扶老人坐下，一边说：“敬老尊贤，应该应该！”
徐特立是毛泽东在湖南第一师范读书时的老师，毛泽东称徐老是他“最敬佩的老师”，对他敬如长辈。1937年2月1日是徐特立60岁的生日，当时正忙于抗日救国的毛泽东百忙中抽出一点时间，怀着对师长的尊敬心情写了一封信给徐特立，为他祝寿。他在信中说：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”等到建国后毛泽东身为国家领导人，日理万机，仍忘不了他与徐特立之间的师生情谊。一次毛泽东特地请徐特立去中南海他家吃饭。饭桌上并没有多少菜，只有专备的几样家乡风味的小菜：一碗湘笋、一盘青椒等。毛泽东不好意思地说：“徐老，我请你来吃饭却没有好菜吃。”徐老笑着说：“人意好，水也甜嘛！”毛泽东请老师坐上席，徐老说：“你是全国人民的主席，应该坐上席。”毛泽东马上说：“您是主席的老师，‘一日为师，终生为父’，您更应该上坐。”硬是请徐老坐在上席。席间，毛泽东见老师穿得还像当年那样简朴，就将自己身上穿的一件呢子大衣脱下来送给老师，以表心意。毛泽东作为人民的领袖，这样尊敬师长，难能可贵，值得我们学习呀！
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
译文
在路上要是遇见了长辈，应该小步快走，上前问好。长辈没什么事要求你做，就恭敬地退在一边，站立等待长辈离开。
兄弟争孝
清朝时，在长江口外的崇明岛上住有吴氏四兄弟。在他们小时候，因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家做童仆，以求得一条生路。
长大后，他们个个勤奋节俭，都赎出了卖身契，回到家乡，合力盖起房舍，娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，不但不记恨父母，反而争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始大家说好每家供养一月，后来，贤惠孝顺的妯娌们认为要隔三个月才能轮到自己供养，时间太长了，就改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺。二位老人安享天年，福寿近百岁，无病而终。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
译文
不管骑马还是坐车，路上遇见了长辈均要下马或下车问候，长辈走开后不能立刻离开，要等长辈走了大约百步后才可以离开。
明帝敬师
汉明帝刘庄非常尊敬他的老师。刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来刘庄继承皇位做了皇帝，“犹尊桓荣以师礼”。
有一次明帝到太常府去，遇到桓荣正在讲学。桓荣见皇上来了，正想下跪拜见，明帝连忙制止他，还扶他坐在东面的尊位上，把桌椅板凳像当年桓荣给他上课一样摆好，然后自己还像当年做太子时一样，坐下来聆听老师的指教。不但自己听讲，他还把朝中百官和桓荣教过的学生数百人都召到太常府来，大家一起向桓荣行弟子礼，拜桓荣为老师。
后来桓荣年世已高，多有疾病，明帝就专程派人多次去他家慰问，自己如果有空闲时间，甚至亲自登门看望老师。而每次明帝去探望老师时，都是一到桓荣家门前那条街的街口便下令停车，自己下车步行前往老师家，以表示对师长的尊敬。进门后看到老师因生病而日渐消瘦，明帝便拉着老师枯瘦的手，垂泪不已，每次都要陪老师说很久的话才离去。因为皇帝来看桓荣都是走路进门的，所以那些诸侯、将军们来探病的，没有一个敢骑马坐车到桓荣家门前，都是步行而来。
等到桓荣去世时，明帝非常悲痛，他换上吊唁用的衣服，亲自去给老师送葬。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
译文
长辈们站在那里，那做晚辈的就不能先坐下；长辈坐下以后，晚辈也要在得到长辈的命令后才能坐下。
程门立雪
杨时是宋朝剑南将乐的人，他从小就很聪颖，显得与众不同，四岁时入乡塾学，七岁就能写诗，八岁能作赋。年纪稍大一点后，杨时潜心学习经史，宋熙宁九年（1076）科举，他考上了进士。他一生立志著书立说，曾多次外出寻访名师，居家时就在龟山书院潜心攻读。
当时，河南人程颢和弟弟程颐讲授孔子和孟子理学，盛况空前，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时也以学生的礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时深得程门学术精髓，他回家时，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”
后来程颢去世了，杨时正在赴任浏阳县令途中，他就不辞劳苦，绕道洛阳，去拜师程颐。有一天，杨时与好友游酢在交流学术时对某问题产生了分歧，两人为了弄个一清二楚，就相邀找老师程颐请教一二。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们一路走来，冻得打战，冷嗖嗖的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们来到程颐家时，不巧先生正坐在火炉旁闭目养神，杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
过了好久，程颐一觉醒来，却惊奇地发现门外不知被哪家调皮的小孩堆了两个高大的雪人。程颐走出去一看究竟，才发现那两个雪人居然是真人。杨时二人侍立在风雪中已多时，全身上下都让白雪盖住了，脚下的积雪已一尺多厚，仅仅留下眼睛、鼻子露在外面，程颐急忙接他俩进屋。
杨时尊敬师长，勤学苦读，学问大进，四方之人不远千里都来与之相交，大家都推崇他为“程学正宗”。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
译文
在长辈的面前，说话的声音要低而清晰，但不能只注意声音低，搞得听不见也是不合适的。曾参受杖曾参是春秋时期鲁国南武城人，孔子的学生，从小他就很孝敬父母、尊敬师长。
有一天，曾参与父亲曾皙一起在瓜田里锄草，曾参一不小心把瓜苗的根锄断了。曾皙非常生气，觉得这个孩子一点都不懂事，举起手上的大杖就向曾参打去。曾参本来就尊敬长辈，这一次又是自己不小心做错了事，惹父亲生气，心里很惭愧，所以他连忙跪在地上受罚。当时天气很热，父亲打了他几杖后，曾参承受不住便晕倒在地，过了很久才慢慢醒过来。
曾参一清醒过来，就想到了父亲可能会因为责罚自己太重了而担心后悔，就一骨碌爬了起来，高高兴兴地向父亲行礼，还问父亲：“父亲啊，刚才孩儿犯了错，让父亲费力来教育我，不知有没有把您老的身体气坏？”父亲见曾参行动还算敏捷，知道刚才的责打并没有造成什么后遗症，也就放下心来了。
听到这个故事的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺，可当他的老师孔子听了这件事后，非常不高兴，对其他的弟子们说：“下回曾参来了，不准让他进来读书。”
弟子们都觉得奇怪，告诉了曾参，曾参极为敬重老师，见老师这样生他的气，内心惶恐不安，可仔细检点反省，自己好像没有什么过错让老师如此生气啊！于是，曾参就拜托其他同学去向老师请教。
孔子就说：“你难道没有听说过吗？从前舜的父亲瞽瞍，舜在侍奉他的时候非常孝顺，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地出现；而当瞽瞍要杀他的时候，却没有一次能成功。父亲打罚，是小小的棍棒，能承受的就等着受罚；可如果是很大的棍棒时，就应该先避开。如今曾参侍奉他的父亲，不知爱惜自己的身体，让暴怒的父亲打死也不知道回避。倘若真的打死了，那不是陷父亲于不义吗？这是天底下最不孝的啊！曾参难道不是天子的子民吗？杀了天子子民的人，他又该当何罪呢？”
弟子们听了之后都恍然大悟，曾参也一下子醒悟过来，感叹说：“我真是犯了一个大错啊！”于是就很诚恳地去向孔子拜谢悔过。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
译文
上前拜见长辈时要小步快跑上去，而离开时则要慢慢退下。长辈问起什么时，要马上站起来回答，回答时眼睛不要东张西望。
黄石老人
张良出生于韩国世家，祖上五代做过韩国的丞相。韩国被灭亡后，张良一心图谋复仇，弟弟死了就简单安葬了，把全部财产都用来寻求勇士刺杀秦王。张良曾经在东方找到了一个大力士，为了一击必杀，他们造了一个一百二十斤重的大铁锤。在秦始皇东游经过博浪沙时，张良与大力士用大铁锤袭击秦始皇。但秦始皇出游时，队伍里会有数辆一模一样的御车，张良无法确认秦始皇在哪一辆，结果击中了副车。秦始皇大怒，在全国通缉捉拿刺客，张良就隐姓埋名逃到了下邳。
有一回张良路过下邳桥，有一个穿着粗布衣裳的老人，故意来到张良面前，把他的鞋子丢到桥下，然后对张良说：“那个小子，下去给我捡鞋！”张良莫名其妙，觉得他无礼想打他，又看他年老，就勉强忍着把鞋捡上来。老人得寸进尺地说：“给我把鞋穿上！”张良想，既然已捡了鞋，干脆好事做到底，就跪着替他穿上鞋。老人穿好鞋后笑着离开了，张良十分惊讶地看着老人离去的身影。老人走了约有一里路又返回来说：“你这个孩子值得教导。五天后天快亮时来这儿和我相会。”张良觉得这事很奇怪，就跪下来答应了。
五天后的黎明，张良应约而往，结果老人已先到，他生气地说：“跟老年人约会，怎么能迟到，五天后再来！”五天后公鸡一打鸣，张良就起来赴约，结果还是老人先到。老人生气地说：“五天后再早点来。”五天后，张良不到半夜就出发，终于赶在老人前面了。老人来了后很高兴，拿出一部书给张良：“用心研读此书就可以做帝王的老师了。十年以后你会发迹，十三年后去济北见我，谷城山下的黄石就是我。”老人说完就不辞而别，张良从此没有见到过这位老人。天明翻开老人送的书，是一部《太公兵法》，张良用心诵读，不久就能倒背如流。
刘邦起义攻占下邳以西的地方时，张良率一百多壮士投奔他，被任命为厩将。张良多次活学活用《太公兵法》，为刘邦出谋划策，刘邦心领神会，言听计从，但别人都不能领悟理解。公元前202年，刘邦建汉，大封功臣。张良虽不曾有攻城略地之功，但作为刘邦的智囊团，出谋划策，运筹帷幄，决胜千里，刘邦并没有忘记他的功劳，在齐国封了三万户给张良做封邑。张良推辞了：“当初主上和我在留县相会，采用我的计谋，有幸经常生效，这都是天意使然，我不敢居大功封赏三万户，能受封留县就心满意足了。”于是刘邦封他为留侯。……
与老人别后十三年，张良随刘邦过济北，果然在谷城山下看到黄石，就把它取回放在家里供奉。张良去世后和黄石安葬在一起，后人扫墓祭祀张良的时候，也同时祭祀黄石。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
译文
对待叔伯等家族长辈要像对待亲生父母一样，对待堂、表、姨、舅兄弟要像对待自己的亲兄弟一样。
姚里天伦
辽国被元朝灭亡以后，原来辽地部落的人就推举留哥作为首领。留哥向元朝称臣，把部落里的金银布帛都敬献给元朝，元朝就命令留哥在辽地为王，统领辽人。
后来留哥病死了，元朝就继续让留哥的继妃姚里氏接替他，掌管兵权，管束部下的人马。姚里氏却上了一道奏章给元朝，她在奏章中说：“留哥是你们任命的头领，现在他死了，辽地的百姓没有了头领。但他的大儿子薛阇，一直在朝廷里随从皇帝护驾。父死子替是天理伦常，现在我身边有个亲生的小儿子善哥，虽然不成器，但我愿意让善哥到朝廷里来顶替了他哥哥的职务，请皇上叫薛阇回来接替他父亲的官爵吧！”
可是由于种种原因，元朝不肯放薛阇回去，姚里氏也不愿意接替丈夫的职位。朝廷就又下了一道圣旨，命令善哥来接替他父亲掌管辽地。没想到姚里氏又一次上奏章，她说：“皇上明鉴！薛阇是留哥前妻所生的嫡子，他应该继承父亲的官爵。而善哥是我自己和留哥生的小儿，是庶出的，如果现在朝廷把善哥立作辽王，那么天下的人都会说我为给自己儿子谋取利益，蔑视长幼天伦的大道理了，而且朝廷这样做也会导致长幼无序，不能去做后世的楷模啊！”姚里氏的奏章让皇帝恍然大悟，于是，朝廷就答应她的请求，立薛阇为辽王。
