欲望论语
·次贷危机正是美国长期信奉“花明天的钱”、“超前消费”消费的欲望膨胀结下的苦果。
·唯有中国几千年优秀文化的结晶——“中药”才能治这种“美国病”！
·只有“量入以为出，上足下亦安”（白居易诗），才能从根本上遏制贪欲膨胀，避免危机的发生。
肇始于美国进而席卷全球的金融风暴，从表面上看起来是一场次贷危机引发的金融危机。实际上，它也是价值观念的危机，欲望的危机。
众所周知，次贷危机正是美国人长期信奉“花明天的钱”、“超前消费”的消费欲望膨胀结下的苦果。
它也是当今诸多美国病中最具美国特色的病症之一。
该如何来救治呢？
美国及其盟友皆不惜血本，注入了大量的资金“救市”，这就像面对滚滚洪流不断投巨石一样，结果会如何，尚不得而知。
但有一点是明确的，那就是若不改变这种“超前消费”的观念，那必然会出现第一次、第二次、第三次，甚至更多次类似的危机。而“注资”再多，也只是治标不治本。
金融危机其实就是欲望危机。
“超前消费”、“花明天的钱”，其实就是把自己的消费风险转嫁给他人。
比如：一个年收入只有10万的人，硬要消费100万或更多。从表面上看，他是从银行贷款进行的“按揭”消费，实际上银行的担保信誉并非来自其自身，而是众多的客户。也就是说，他是通过银行之手，消费了本不属于他的也不属于银行的90万元。虽然他在此期间，会支付一些利息，但那根本不足以作为承担风险的抵押。一旦自己的月付、年付难以为继，那危机就产生了。
一个人穷日子富过，那必然会给自己带来窘困；一家银行鼓动“超前消费”，那必然承担极大的风险；所有银行乃至整个国家都如此，那除了危机还会有什么？
按照消费拉动需求的观点，穷人之所以穷，是因为不懂得消费。手里有100元攒着舍不得花，到头来，100元仍是100元，没有任何增加。所以，穷人永远是穷人。富人有100元就会花1000元，他借900元，所以，他挣钱的目标就不再是下一个100元，而是1000元或更多。因此，富人是能挣会花，穷人刚好相反，不会挣也不会花。
富人往往总是向穷人借钱，因为只有穷人才会把钱存在银行中。富人的钱虽然多，但不是用于消费就是用于投资，真正攥在手中不放的其实并不多。
所以，富人的消费欲望急剧膨胀，穷人的消费欲望极度自我抑制。
富人疯狂消费，穷人自愿埋单，穷人还在感谢富人。
但穷人承担“超前消费”有一个底线，那就是不能亏本。穷人不奢望像富人那样赚多少，也不愿赔一分一厘。
美国就是众多穷国中的第一富国，美国人的高消费超出了很多穷国人的想像。美国富人除了花本国穷人的钱外，还大花别的穷国家人民的钱。此次由美国次贷危机引发的全球金融风暴就是这种消费文化观带来的恶果。
究竟该怎样根治呢？
唯有中国几千年优秀文化的结晶——“中药”，才能治这种“美国病”！
克制贪欲，适度消费，是中国人实行了几千年的准则。《礼记·王制》载：“以三十年之通制国用，量入以为出。”每年，待年终五谷入库后，总理政务的大臣才能编制预算。绝对不能将尚未收获的庄稼算成实际的收入。“虚钱”从来都是祸国殃民的，这是有无数血的教训的。同时，编制预算要参照三十年收入的平均值，并根据各地土地面积的大小、人口的多少、收成的好坏，留足风险储备后，才最后确定支出的预算。绝对不能为满足贪欲超支“花明天的钱”，更不能不顾一切“超前消费”，酿成无法弥补的亏空，引发一系列经济、政治和社会危机。
上自国家民族，下至平民百姓，若为了满足贪欲“借钱过日子”，那不仅是一种耻辱，也是向为世人所不齿的败家子行为。
只有“量入以为出，上足下亦安”（白居易诗），才能从根本上遏制贪欲，避免危机的产生。
居安思危，把化解风险贯穿于长计划短安排之中。“国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰危，无三年之蓄曰国非其国也。”（《礼记·王制》）国家的储蓄至少应在三年以上，不然，国家就处于空前的危机之中。老百姓居家过日子不也一样吗？
只有勤俭持家，只有量体裁衣、看菜吃饭，才能不会寅吃卯粮，“有了一顿，没了吃棍”。“超前高消费”所造成的危机远比“富日子穷过”不知要困难和痛苦多少倍！
这是深谙中庸之道的中国人几千年普遍的活法。
这对于应对今日美国的金融危机，不正是一剂及时、有效的“良药”吗？
动力加油站
·消费是一种欲望，消费是一种享受，消费也是一种动力。
