借用古风一首，引神州变迁：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，
直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，
郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。
西伯朝商囚羑里，微子抱器走风湮。皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，
共载归周辅朝政，三分有二日相沿。文考末集大勋没，武王善述日乾乾。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。戒衣甫着天下定，更于成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年。太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，大小英灵尊位次，商周演义古今传。
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公元前1046年，岁次乙未。
周武王于牧野讨伐商纣王，殷商亡。改朝立周，定都镐京。
天下初定，武王采纳周公旦意见，采取了以殷治殷，分而治之的办法，安抚殷商遗民；采取封邦建国的方略，实行对全国的统治。天下虽未太平，但也万民和睦，一片欣欣向荣之景。
镐京向西一百六十里，符禺山。
经过数万年的进化，犬已经融入人类的生活，成为人类不可或缺的伴侣。它们拥有异常敏锐的听觉、视觉和嗅觉，而且相当有智慧，对周围环境有感知和预警能力。
“禺阳”是一只猎犬，他幼时被遗弃在符禺山，奄奄一息之际，是它的主人将它抱回家中饲养，所以它对主人非常忠心，而它的主人更是熟悉“禺阳”的性情。因此，当“禺阳”踌躇不前，而且发出呜咽声时，这个人就知道有些异常了。
他拍拍“禺阳”的背，说：“怎么了？‘禺阳’，你害怕吗？”
“禺阳”报以一连串呜咽之声。
“有些什么东西让你害怕了？”
这人见状警惕起来，向周围环望。只见疏疏落落的树林，遮不住那一抹凄冷的月光，草地上的树枝、树叶和树影形成斑驳的投影，不太暗，但也不太亮，许多东西和事情，半清楚而又半朦胧，才会让人感觉神秘和诡异。
但是，这人并不害怕。
他是一名武者，身体强壮，其武修境界已进入七魄之境，而且腰间又配着祖传的“承影剑”，所以并不害怕。
他摸了摸“禺阳”的头：“来吧！不要害怕。再晚条草果就枯萎了！”
符禺山上有许多条草，形状与葵菜差不多，开红色花朵，结黄色果实，果子如婴儿舌头一般，用药可治迷惑。但果子只在夜晚结，破晓枯。
“禺阳”依旧呜咽着，表示勉强。但是，在主人的鼓励之下，它亦提起勇气，继续前行。
“禺阳”在前方领路，以迂回曲折的路线在林中走着，走得很快。突然，“禺阳”又发出呜咽声，耳朵直立，全身的毛亦竖了起来。
“‘禺阳’怎么了？”那人问，同时心中警戒起来，抽出腰间的“承影剑”，立在胸前。
“禺阳”吠叫一声，箭般向前直奔而去，很快消失在树林中。
主人沿着“禺阳”的路线跟了过去。突然，一阵毛骨悚然的声音从树林中传了出来。声音是“禺阳”发出来的，显然它正在剧烈地战斗，而且明显不敌对方。
那人心中焦虑，挥剑冲进树林。穿过一段树林，眼前是一片草地，“禺阳”躺在草地上，身子僵直，生死不明。“禺阳”旁边还躺着一个人。
开始，“禺阳”的主人认为这躺着的人和“禺阳”打斗，而“禺阳”被这人掐死，那人亦遭到“禺阳”的攻击昏迷不醒，因为他发现“禺阳”的颈上有一道很深的扼痕，且没有了生机。但躺着的人的身上却未见任何打斗的痕迹。
于是，他蹲下来检查那个躺着的人。那是一名女子，眼睛紧闭，神态甚是安详，像是熟睡一般。女子衣着简朴，上身着衣，下身着裳，衣长至膝盖，腰间系有腰带，衣上无纹饰，只是女子的指甲缝隙中，填满了黑色的污垢。
“应该是附近的庶人①，只是不知为何半夜出现在此？”
他用手把这女子的脉搏，发觉此人脉搏已无跳动迹象，且肌肤冰凉，这是一具尸体，而且已经死去多时，绝不会是“禺阳”攻击所致。
尸体不会自己走过来；更不会杀死“禺阳”，附近肯定藏匿着其他人，能将尸体运到树林，能弹指间掐死猎犬，此人并不简单。
他缓缓蹲下，“承影剑”平举胸前，向四周环视，寻找凶手。他的注意力完全离开身边那具女尸，谁也不会对一具没有生命的尸体进行提防。
而此刻，那具女尸赫然……
注：
①庶（shù）人：周代统治族居住在国中(城内)及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。
