第197章 一九三一年，上虞法界寺，致刘质平

本书是“星云大师人生修炼”丛书之一。作者星云大师通过讲故事的形式，谈为人处世的道理，比如，应积极看待生命、正确对待金钱与财富、注重培养待人接物的人生修养、正确处理感情问题、对社会知恩图报等等。

本性禅师认为：至善，是一种天然的生命力，是一种天然的意志力，是一种天然的向心力、凝聚力、向上力，是一种无处不在无时不有的强大力量，是世界的本源以及真理自身。这至善，是世俗伦理与道德向上抵近的方向，因之，世俗的真纯美也就有了判断的基本标准。人类，毕竟是世俗的。趋向善，抵近善，需要过程、形式、方法。佛家给我们的路很多，但不外乎——诸恶莫作，众善奉行，自净其意；闻思修，戒定慧；自利利他，自觉觉他，觉行圆满。此中，慈悲为先。而儒家，给出的道，则是——己所不欲，勿施于人；进而——己欲立而立人，己欲达而达人。此间，以仁孝为先。而基督教给的径，则为——无论何事，你们愿意人怎么待你，你们也要怎么待人。此际，以博爱为先。本书以此种方式，探讨了我们的生活、工作、学习、事业，爱恋与婚姻。回归这一切的本源，衡量这一切的标准在于我们是否趋向善。我们从书中看到一位禅师在生活中的思考和修行。

《金刚经》全称为《能断金刚般若波罗密经》，是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。在中国佛教界，《金刚经》流行得极为普遍，如三论、天台、贤首、唯识等宗派，都各有注疏。尤其是自唐宋以来盛极一时的禅宗，更与《金刚经》有深厚的渊源。宋代，出家人的考试，有《金刚经》一科，也让我们从中看出《金刚经》的弘通之盛……

本书以佛教养生观念为主旨，为读者提供了诸多方便易行的佛家养生方法，具体内容包括：精神养生法、生活饮食养生法、佛教医术等。

本书汇整净空法师于各次讲演中所引用的公案因缘故事，使读者通过这些深含哲理的故事，明白宇宙人生的道理。通俗易懂，雅俗共赏。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

中古之后，云洲道术广布，大化众生。然而，修道之人越来越多，得窥大道者却越来越少。究其根本，天之所覆，地之所载，修道者无尽，灵气终有其限。如同一亩田供五人之粮绰绰有余，供十人之粮捉襟见肘。困境之中，云洲众生何去何从？

“其实我只想低调地花反派的钱钱。”系统：“你放屁，你就是馋反派的钱钱。”“其实我只想低调地给反派生个娃。”系统：“你就吹，你就是馋反派的身子。”“其实我只想低调地和反派创个业。”系统：“你就装，你就是想搞死男女主。”……某大Boss出场，：“这可是我放在心上的人，你也能吐槽的？”于是乎系统悄咪咪地和另外一个统子溜了溜了。

你会画画？你会唱歌？你会……抱歉，我全都会，而且甩你们几条街

天才少年与捉弄人的学姐，不得不说的校园故事。

只是一个冒险的故事罢了，一个魔幻的旅途。

还没想好呢，慢慢补。

如果说，末世令人们恐惧的是丧尸，那么比丧尸更可怕的是……权卿。一个天才，一个疯子，研究的病毒无人可解。可在人类撑不住的时候，天公或许看不惯权卿，权卿被自己的丧尸咬死了。或许，权卿这样的恶人，死不了，却重生了。一朝重生，成为了一个弯的高中生，还是女扮男装，家族抛弃？于是，成绩不好？废物？弯？你七少教你做人。成绩不好？随随便便考个全国状元，引起研究院老教授哄抢。废物？一个几近完美的SUG狙击手，世界级黑客你值得拥有。弯？呵呵，弯，你权少也心甘情愿，直到，某年，权卿站在万众嘱月的领奖台上颁奖时。某神秘男人拐走权卿。第二天，公布权卿女儿身，全网哗然。[苏，爽，宠]1/1，女主女扮男装，有系统。不喜勿喷，杠精请绕。

一觉醒来灵气复苏，全球高武！人类文明没有消散，反而愈发强大。……“嘿，少年，来一场自走棋吗？”【叮，恭喜抽到疾风剑豪-亚索】（只要手速够快，你们只能看见我的影子）【叮，激活羁绊-浪人】（注定要在孤儿这条路上，越走越远）ps：新人新书，是个人就挑战1章。

一个个的生活小故事，体验生老病死，人生百态，每一个故事里或许有你的影子。